傳統文化是今世之必須—家和萬事興 蔡禮旭老師主講
（第一集） 2011/1/11 印尼Borobudur Hotel
Flores Ballroom 檔名：55-044-0001
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=2560
尊敬的釋淨空老教授，尊敬的華裔總會徐會長，尊敬的諸位長
輩，諸位父老鄉親，諸位兄弟姊妹，大家早上好。今天我們應驗了
老祖宗的一句話，叫有緣千里來相會，很多我們與會的長輩朋友們
，都是坐飛機飛幾千里大家一起相會。而每個緣分它都不是偶然的
，它代表我們都有一分責任，有一分使命，要承傳我們老祖宗五千
年的傳統文化，承先啟後，來造福我們的後代子孫，由於這樣的信
念，我們共聚在一堂。剛剛我們聽到老教授，對於我們本次會議的
，祝福、期許，感覺到老人家慈悲為懷。因為我們曾經了解到，老
人家在十幾歲的時候失學，不能讀書。那個時候老人家就想著，因
為自己有失學的苦，所以希望天下的人都能讀到聖賢書，就在思考
怎麼樣讓所有的人都能讀到書。老人家是從這麼年輕就胸懷天下的
安危在著想，所以能夠遇到三位這麼好的老師來教導，都是老人家
的誠心感來的。而不管是古今中外所有聖哲人的教誨，都離不開仁
慈博愛，所以老人家給我們表演了真正的慈悲為懷，也感動了我們
這些學生效法學習老人家的精神。
我自己也是在台灣高雄長大，也算是都市，從小生活也比較富
裕，沒有吃過什麼苦，因為社會風氣比較功利，所以也受這些功利
的影響。我記得在讀書的過程當中，好像慢慢的競爭的心、嫉妒的
心比較重，看別人考得比我好，內心很難過，心裡想有什麼了不起
，運氣好而已。雖然心裡這麼想，但是還要裝著過去祝福他：恭喜
，考得不錯。所以這叫心口不一，虛偽。而假如旁邊的同學考得比
我差，我就會很高興，這叫落井下石。不只心裡很高興，還要走過
去，拿著自己的考卷考得比他高，在他面前晃幾下：我都沒怎麼念
，不小心就考得比你還要好。等於是人家已經很痛苦了，我們還踹
他兩腳。所以人不學不知道，人不學不知義。同學要有道義，考不
好要幫助他，要協助他，怎麼可以再講風涼話，讓對方這麼難受。
沒有遇到聖賢教誨，沒有遇到師長，我們都感覺到，自己的人生不
知道會走成什麼樣子。所以就因為心性不對，思想不對，命運就愈
來愈不好，命運是自己的心感召的，思想決定命運。我記得我這個
讀書過程當中，愈讀愈不順，也挺用功的，可是往往重要考試的時
候，就睡不著覺，就拉肚子，所以沒有福氣的人，在關鍵時候就會
出狀況。我記得在古代談到這些讀書人，要去考功名的時候，都要
行善積德，甚至於考前都要持齋，修自己的慈悲心，然後祈求能考
上功名。
我每次遇到重要的考試，就會反常，其實那不叫反常，那叫正
常，那是必然要遇到這種情況的。我記得我大學聯考睡不著覺，我
姑姑很了解我，還給我拿了好幾顆鎮定劑，她怕一顆不夠，多拿幾
顆。吃了第一顆還是沒睡著，一夜未眠，隔天要考試了，全家總動
員，我父母跟兩個姊姊一起陪我去考試。所以一個人很會緊張，得
失心很重，全家跟著受罪。而說實在的一個人患得患失的心，沒有
能夠放下的話，他這一輩子再有錢、再有地位，他也不可能會幸福
快樂，每天都在患得患失當中。真正的幸福不在於他有多少錢、多
高的地位，在於他的心理素質，他能知足，他能感恩，他時時都是
生活在幸福當中；他不知足了，時時都在痛苦當中。
我那個時候緊張到全家人也很愛護我，一起陪我，幫我助陣。
結果還沒進考場，剛好進了考試的學校遇到我同學的母親，她一看
到我們全家浩浩蕩蕩的來了。她就跟我說：禮旭，你真有福氣，兩
個妹妹陪你來考試。我是兩個姊姊怎麼會變兩個妹妹？還沒進考場
，就已經被潑了一桶涼水。為什麼兩個姊姊大我好幾歲，會變成我
妹妹？俗話講的「憂能使人老」，我從小就很多煩惱，所以看起來
都比姊姊還要大。老祖宗這些話都很有人生的哲理，一進考場心情
很不好，開始做題。因為整夜沒有睡覺，所以做了沒幾道題突然感
覺頭暈，然後覺得鎮定劑滿有效的，在這個時候發揮作用。我記得
第一科是考華文，我的華文不及格，大學聯考不及格。因為自己的
心念不好，福氣愈來愈差，人生命運愈來愈不好。後來有幸遇到我
們老教授的教誨，他教導我們人要量大福才會大，福田要靠心去耕
耘，要放下自私自利，要為人著想。所以這個心念一轉，我剛好有
機會到補習班補習，準備考教師資格，我就開始把嫉妒別人，轉成
欣賞別人、幫助別人，反而當我們再去幫助別人的時候，自己得的
利益最大。
我記得我們那個時候很多女同學，她們的理科比較不好，一般
男同學理科比較好一點。老教授教導要多幫助別人，所以同學有不
會的，我們都盡力教導他。而其實當我們在教導別人的時候，我們
的一個定位，不只是要把那個題目做對，是要提到為他著想，怎麼
講他才能接受、才能了解。我們的定位是幫助他會，所以那個對題
目的理解就愈來愈深。我第一年考試的時候，考數學是八十八分，
然後第二年考代課老師，我沒有時間複習了。但是因為那一年半左
右的時間，都是盡力去幫助別人，這個理解的能力保持在那裡，所
以第二年是考九十分，第三年考正式老師是八十八分。突然感覺到
老人家講的，法布施得聰明智慧，我們把經驗、把智慧告訴別人，
得最大利益的是自己。人生的真理離我們不遠，人生的真理就在我
們的當下。比方我們今天看到台上的人，他在緊張的時候，我們給
他一個掌聲鼓勵他，他就更有信心去講，他受益。大家可能沒有看
到我的腿，我的腿在發抖。當我們給人家鼓掌的時候，給人信心，
給人鼓舞，而事實上當我們拍手的時候，手上有通往五臟六腑的穴
道，一拍手自己身體就愈來愈健康了。所以真理在哪裡？無時不刻
只要我們用心去感受，就能感受到真理，利人絕對利己。我們講一
句好的言語給別人的時候，我們的言語還沒出去，這個善的意念、
善的磁場已經感染了我們八十兆的細胞。
為什麼老祖宗說仁者壽？仁慈的人一定長壽，因為他在為人著
想的時候，他的整個身心都是太和之氣，哪有不長壽的道理！而害
人絕對害己，我們想到起一個壞的念頭，這個言語還沒出去傷害別
人，這壞念頭首先傷害了誰？傷害了自己的身心。常常動歪腦筋害
別人的人，長得就沒有福報。大家有沒有看過我們歷史當中一些奸
臣的長相？都是小鼻子、小眼睛有沒有？獐頭鼠目，因為他那些不
好的念頭每天傷害他的身心，就長成那個樣子。大家有沒有看過一
個奸臣長得像彌勒佛一樣的？沒有吧！所以老祖宗講的，相由心生
很有道理。大家假如沒有看過奸臣，可以往前面看就知道，因為我
就是二十年前，思想觀念不對，都嫉妒別人，想要算計別人，就長
成這個樣子。不過大家要給我鼓勵，我十五年後，也要像彌勒佛這
樣努力邁進。我們找到根本還是心地，人心的問題，所以我們轉變
了心念之後，懂得去付出。很奇妙的，我考試前也不會睡不著覺了
，然後考試就比較順利，就從事教育工作。所以「經師易得，人師
難求」，我們遇到好的老師，遇到好的聖賢教誨，我們的命運開始
轉變。而當我從事教育工作這幾年的時間，有很多很深的體悟，我
們看到現在的孩子，他的整個德行狀況，不是一代不如一代而已，
是一年不如一年。這個墮落的速度，是我們五千年歷史當中最快的
，沒有快到這種程度，很嚇人。
我記得我也遇到一位很好的師範學院的老師，尹老師，他曾經
問我們一個問題，他說假如老師是教知識跟技能的話，請問哪個老
師他的知識、技能，能比得過一部電腦？哪個老師他記的東西比電
腦還多？既然是這樣的話，那就讓電腦教孩子就好了，幹嘛還要老
師？所以一千多年前，韓愈先生講到的，「師者，傳道授業解惑也
」，老師應該是傳做人的大道理，解人生很多迷惑的。教導他如何
，授業是授他什麼業？如何成就他的學業，成就他的家業，成就他
的事業，這樣的學問要教導他們。而那時候我的尹老師，他就很感
慨，而且那一天早上剛好下著小雨，然後有學生下課了。因為我們
師範學院旁邊，就是師範學院附屬小學，而附屬小學的孩子，大部
分是師範學院教職員工的孩子，算是家庭背景都不錯的。當我的老
師走著走著，突然看到一台豪華的轎車，開到附屬小學的校門口，
因為下了點雨，一開門母親走出來，趕緊把傘撐開來。門口站著一
個小女孩，當她看到她媽媽下車了，她馬上對著她媽媽的方向吼著
說：妳白痴，現在才來？我們老師愣住了，嚇到了。一個小學的孩
子對她的母親講這樣的話，很可能這個孩子的學習成績很高。更讓
我們老師吃驚的是什麼？是這個母親接著接了一句話：對不起、對
不起，我來晚了。她的女兒講這麼粗暴的話，一點孝心都沒有，父
母也不懂得怎麼樣去教導這個孩子。所以現在當父母相當相當辛苦
，不容易。
我們思考一個問題，五千年的歷史長河當中，哪一代的人花最
多的時間教育他的孩子？諸位長輩、諸位朋友，哪一代人花最多時
間教孩子？這一代。我記得我父親那一代，他們兄弟姊妹很多，但
父母很勤奮的在工作，都是教大兒子，大兒子再帶弟弟妹妹，都念
著父母的辛苦，用功讀書趕快讓父母有好日子過，讀書、組織家庭
不要讓父母多操心。可是我們這一代的小孩，是父母花最多時間教
，是這一代。但是這五千年來，哪一代教出來的效果最差？這一代
。那奇怪了花最多時間，得到效果最不好，現在全世界都講投資報
酬率，經濟學要在哪裡算？要在教育的大事當中算。今天假如不把
教育擺在第一位，三代父母祖宗積累下來的家產，一代的人可能五
年、十年，就把它全部敗光了。我們在台灣聽到一個真實的例子，
台南一位企業家，他一生積累了二十億的財產，台幣二十億。結果
他中風了，他的兒子跟孫子在一年之內的時間，把二十億全部花光
。諸位朋友，事情結束了嗎？花光了結束了嗎？可能才剛開始是不
是？他的兒子、他的孫子從此改過自新了嗎？沒有。所以從這個事
例，我們就感覺到教育重不重要？太重要了。不重視教育，所有以
前的成就，可能都會因為不孝子化為烏有了。
所以老祖宗說一生當中最重要的，沒有比教育好下一代更重要
的。我們的中年跟晚年能真正幸福，最重要的是我們有孝子賢孫。
現在很多很有地位的人一談到孩子，搖頭，談不下去了。他有福也
享不了，每天在那裡擔心：我的孩子今天又會出什麼狀況。好，所
以我們這一代花這麼多時間教孩子，為什麼得不到好的效果？我們
老祖宗非常重視，要找到根本，「君子務本，本立而道生」，這個
家道、這個事業才能發展得長久。就像一根樹，它能長成參天大樹
，能庇蔭更多的人，最重要的是它的根要紮得很牢。而這個根就是
下一代的教育，就是德行；假如根不牢，這個風雨一來連根拔起。
我們看到很多經濟很發達的地區，突然很多人一有錢，禍福相倚，
他德行不好，一有錢什麼壞習慣統統都來了，驕傲、奢侈、賭博、
好色。所以現在經濟快速發展，諸位長輩、朋友們，我們有沒有把
握我們的孩子，在現在的社會洪流當中，他不會受污染，他不會墮
落，我們有沒有這個信心？我們知不知道怎麼把他的根紮得很牢固
？所以我在從事這個教育工作，看到這個學生一年不如一年。
後來我到澳洲淨宗學院跟著老教授學習，了解到倫理道德教育
是一個人這一生，不管是家庭跟事業最重要的基礎。後來我們開始
給孩子們教導《弟子規》，教導倫理道德教育，整個孩子他受教育
之後，他整個轉變就非常大。比方我們剛剛講的，父母還給他送傘
去，送完了還要遭他罵。這樣的孩子學習之後，他的心態不一樣，
他感覺到他會為父母著想：一定是父母太忙了，才會晚了。或者是
連父母沒來接他都能體恤，有一個孩子在他的日記上面就寫到：今
天下雨，母親沒有來接我，一定她是很忙，我趕緊給學校借了傘，
我自己回去。結果當他進了家門，看到母親還在那裡忙東忙西的，
他趕緊盛一杯熱茶端給他母親：媽，妳辛苦了，先歇一下。把母親
手上的掃把接過來，他自己開始掃。所以有沒有教育差別是非常非
常大的，也因為我們教導這些孩子，他們轉變很大，我們也覺得很
受鼓舞，覺得應該更用心的，趕緊把倫理道德教育把它傳遞開來。
我們今天跟大家交流的「家和萬事興」，老祖宗給我們一句很重要
的教誨，叫「種瓜得瓜，種豆得豆」，所以任何的事情，都是不離
開因果的道理。比方老教授遇到這麼好的老師是結果，原因是他真
誠恭敬老師，感來這樣的結果。而我們今天家和是因，萬事興是結
果，我們今天每個家庭，都能夠教育出好的下一代，那我們整個國
家就有好的下一代的棟梁。所以每個家庭都好了，這個國家就興旺
。安定每個家庭，其實就是對社會，對國家非常重要的貢獻。
我們今天家要和，家和是結果，原因是五倫關係要和諧，人與
人不衝突了，這個家才能夠和。今天夫妻不和，父子不和，婆媳不
和，這個家就很難和諧。所以我們老祖宗教導很重要的倫理道德，
這個五倫關係，首先我們要學習怎麼讓五倫和諧。而人與人的關係
離不開這五種關係，夫婦，有夫婦而後有父子，而後有兄弟，而後
有君臣、有朋友，這五倫關係。我們看到這個夫婦結合，然後有父
子、有兄弟關係產生。而這三個關係是在家庭當中，家庭是社會的
細胞，細胞健康，器官健康，社會就會安定。為什麼？因為今天從
家庭所建立的處世待人的態度，習慣成自然，所以他在家會孝順父
母，他出外面對師長、面對領導，他也懂得盡忠、恭敬，所以有一
句俗話講的，「忠臣出於孝子之門」。整個社會的和諧，它就是建
立在家庭的倫理，然後延伸出去，自然而然的和諧。我們看一個人
走到學校去，他的老師叫師長，叫師父，他的同學叫什麼？師兄弟
，還是一個家庭的倫理。他到社會去，在古代叫君父，皇帝領導者
像父親一樣恭敬他。然後他到哪一個行業去拜師，也有師傅，他所
有的同事也是師兄弟，都是建立在孝順父母，友愛兄弟的人生態度
當中；進而踏入社會，還是和睦相處，互敬互愛。所以這個家庭，
是整個社會安定最重要的基石。曾經我們聽師長講到，今天社會的
動亂，就好像大夫治病一樣，必須把病根找到，才能對症下藥。一
般在研究衝突的，他們都是思考到用政治、用外交、用經濟，這些
方法要來促進和諧，但是好像情況都不是很理想。
師長講到真正動亂的根源，在家庭、在夫妻關係上面。因為我
們回想一個人他的成長過程，這個孩子從小看著父母，我們常常聽
到牙牙學語，一歲左右的孩子，他開口就是我爸爸說，我媽媽說。
父母在他的心目當中非常的崇高，而父母的一言一行，他就像照相
機一樣把它拍下來；父母所講的話，他像錄音機一樣把它錄下來。
所以父母相處和諧了，這個孩子就懂得從父母的相處當中，如何去
跟人相處。我記得曾經我們訪問一位老太太，她那個時候她已經是
人家的婆婆，而她以前當媳婦的時候做得特別好。我們去給她採訪
，讓她把一些她孝順她婆婆的這些經驗，給我們分享一下。她的三
個孩子都在那裡，兩個已經結婚了，小兒子還沒有結婚。我們在跟
他們交談的過程當中，這個小兒子他就回想到，他小時候的一幕。
他說到有一天，因為他們家裡是十口人住在一起，那天母親煮了九
顆雞蛋，很自然母親就把這個雞蛋分到每個人的碗裡，只有母親自
己碗裡沒有。所以母親對我們的愛，在哪裡可以體現出來？就在這
些生活的點滴當中。我們的心太粗了，只要能夠靜下心來觀察，母
親的一個眼神、一個動作，都是對我們的愛護。
我記憶當中每天早上一起來，都是看到母親在那裡準備早餐；
晚上要睡覺了，都是看到母親還在那裡忙，還在那裡洗衣服。最早
起床、最晚睡覺是母親，吃飯的時候，最晚上桌的是母親，讓大家
都先吃上。最早吃完的也是母親：我吃飽了，我再去用一些水果來
。所以母親的無私奉獻，都在生活的點滴當中。這一位小兒子看到
，母親把雞蛋（希望大家補一補）都分下去了，他的父親看到這一
幕，就很不忍心，就把蛋夾起來夾給他的太太，「太太，妳比較辛
苦，家裡這麼多人都是妳在照顧，來，這個給妳吃。」這個母親又
把蛋夾回去給她的先生，「你在外面風風雨雨這麼傷精神、傷勞力
，你吃。」先生又夾過來給他太太吃，所以那一顆蛋，就這樣夾來
夾去好幾個回合，突然不小心，掉地上去了。這個兒子當講到這個
蛋掉到地上去的時候，一個三十歲左右的大男人眼睛泛著淚水。大
家想一想，父母這種恩愛的情感深深烙在他的心中，這個小兒子會
記多久？記一輩子。請問大家，父母什麼時候教育孩子夫妻相處？
整個他成長過程當中，隨時隨地在教育他。教育，應該是無時不刻
的身教，就是教育。我們剛剛講到的，他們夫妻這麼和樂，他的孩
子從小就學會了夫妻相處，與人的相處。我們聽到，他另外兩個兒
子都娶太太，她的媳婦就講：夫妻相處我們都要跟我婆婆學習。那
是她公公婆婆的德行，感染到他的兒子跟媳婦，都覺得要向他們學
習。
但是假如今天夫妻是不和的，孩子每天都看著父母，本來是最
尊敬父母的，可是父母德行假如不好了，慢慢的信任會受影響，最
後就不恭敬父母。所以今天我們面對孩子不恭敬父母，我們不能先
怪孩子。因為每個孩子，事實上都是從小非常尊重父母的，因為我
們可能做了哪些行為不符合德行，才會影響孩子對我們的尊重。一
個人最幸福的是什麼？是他對父母的尊重，那一分孝心終生能保持
，那他是最幸福的人。所以夫妻能夠有這樣的共識，在孩子面前都
給孩子最好的榜樣，那這是真正對孩子有責任，有慈愛。而今天假
如夫婦他不和了，孩子他就很難相信人與人能和諧，父母都不和諧
了，還有誰我能相信、能和諧？所以反而他出社會跟人交往，他容
易懷疑別人，不相信別人，懷疑了可能就有隔閡，慢慢衝突就會增
加。所以整個人與人的衝突，國與國的衝突，它離不開夫妻的衝突
，尤其現在離婚率愈來愈高。但是我們要想到人不學不知道，結婚
你沒有教他他怎麼懂？以前的傳統結婚前三個月，要請好的老師來
教導這些新婚夫婦。諸位朋友，您結婚三個月以前，有受過夫妻教
育的，請舉手，你有學過怎麼教孩子才去結婚的，請舉手。
我很佩服大家，你們膽子很大，都沒有職前培訓就上工了，就
上崗了。所以以前的人懂要先教，為什麼？慎於一開始，他一開始
的心態對了，他就走得順利，好的開始是成功的一半。他假如一開
始心態不對了，可能遇到一些情況的時候，他又不反省自己，小事
都變大事，沒事都變有事，就麻煩了。所以以前不只夫妻結婚的時
候，前三個月就要學習怎麼夫妻相處，甚至於整個結婚的過程當中
，我們整個每個禮節，每個儀式，都在教育這一對新婚夫婦。比方
新郎他要去迎娶妻子以前，當天要先祭拜天地，為什麼？夫妻結合
成立家庭對整個社會、對整個天地要負責任，要教育出好的下一代
；不然假如沒有教好下一代，這社會就會亂了。結婚不只對家族負
責，還要對社會負責，對民族負責，是這樣的心境。而要出門前，
是新郎的父親代表祖宗給新郎敬酒，提醒兒子：你今天走入婚姻了
，這個家道要傳給你了，祖宗的德行家道要從你承傳下去了。父親
敬兒子，代表祖先敬，兒子不用回禮。我們整個成長過程當中，都
是我們幫父親倒茶、敬酒，哪有說父親給我們敬酒的道理？但那一
天不一樣。所以新郎整個在迎娶的過程當中，我們相信他的腦海裡
，浮現的都是父親給他敬酒的景象，讓他對婚姻非常的慎重，要對
得起祖先，對得起雙方的父母。哪是現在當兒戲看？現在這些禮教
都沒有了，人都不被提醒了，聽說還有早上結婚，下午就跑去離婚
的都有，就開玩笑了。
當到了新娘的家，這個時候是岳父岳母親自把女兒交給新郎，
每個景象都深深印在兩個新人的心中。這個新郎要想，岳父岳母把
女兒養的這麼大，把她的幸福託付給我，那是岳父岳母以及妻子對
我的信任，我不能對不起他們的信任。把新娘接上，那時候是坐花
轎，現在是坐新娘車了，這個新娘一上車，新娘一上車有一個禮俗
，是要把扇子從窗戶丟出去。為什麼丟扇子？因為以前可能在家裡
父母疼愛，像大小姐一樣，這大小姐都是拿著扇子好熱，趕緊開冷
氣。那個扇子丟下去了代表成立家庭，要照顧整個家庭，這些安逸
的生活、大小姐脾氣，要跟著這把扇子把它丟出去。諸位女士，妳
們丟出去了沒有？您看這個表法。真的像我母親她嫁到我們家的時
候，我的爺爺奶奶在，要侍候公公婆婆，我們是三代同堂，那個時
候我的叔叔、姑姑都還在念書，都是我母親要照顧。而且我母親是
連薪水統統拿出來，照顧我的這些叔叔跟姑姑。老祖宗講得對，吃
虧是福。因為我母親把這些錢統統拿出來，沒有分彼此，我這些叔
叔、姑姑後來都特別尊重我的母親。所以心量愈大愈有後福，晚年
得到整個家族的尊重。因為心量大，孩子也受影響，這樣就懂得去
孝敬，去尊重自己的父母、長輩。
這個女子她出嫁的過程當中，我們在《詩經》裡面有一篇，就
是敘述女子出嫁的情景。就是女子看到了桃樹，那個桃樹開花結果
都非常茂盛，代表這個女子看到桃樹的時候，心裡期許自己：我嫁
過去之後要讓這個家族興旺起來。這是她自我的期許。有沒有哪個
女子她出嫁的時候，心裡是想到說：好，終於讓我等到這一天，我
非搞得他雞犬不寧不可。有沒有人這樣出嫁的？都沒有吧。所以人
確確實實要不忘初心，我們走入婚姻是要成就彼此幸福的人生，是
這一分初衷、初心，夫妻相處有什麼磕磕碰碰那個很正常，只要提
起這一分初心，什麼檻都能夠跨得過去。不只夫妻之間要不忘這個
初心，包含我們教育我們自己的孩子。孩子有緣來到我們的家庭，
當初父親守在手術房門口，等待孩子的降臨，在那裡很緊張。當孩
子生出來第一眼看到孩子，這個父親也會很激動。我聽到一位朋友
講，他第一次看他的孩子，他的孩子手舉出來握住他的小拇指，他
當下就覺得有觸電的感覺。所以觸電不是夫妻會觸電而已，孩子跟
父母之間這種真情會觸電。他說他在心裡默默的告訴自己：我再怎
麼苦，再怎麼累，一定要讓我這個孩子過上幸福的日子。
而這一分慈愛，也是協助孩子不斷的成長，像孩子踏出人生的
第一步。他學走路，不知道跌倒了多少次，父母對孩子的信任都是
沒有改變的，在孩子的面前一直鼓勵他：孩子，你一定行，你一定
跨得出來。當孩子跨出第一步的時候，這個夫妻家裡的人高興的沒
有辦法形容。請問大家，你的孩子學走路，他第一步踏穩之前，曾
經摔倒過幾次，大家記不記得？都不記得了。有沒有哪個父親說：
兒子，你已經跌倒一百次，再給你十次機會，假如你再學不好，我
拿個輪椅給你坐。沒有吧，因為父母的愛是沒有條件的，完全的信
任。而這一分心能夠保持，我們相信再怎麼樣迷失的孩子，都會因
為父母這一分信任跟慈愛，會讓浪子回頭。有時候現在孩子不懂事
，有些不好的行為，我們父母還是要信任他，還是要幫助他，不忘
這一顆初心。
所以這個新娘她是這麼樣期許自己，而到了夫家，這個時候的
禮儀也很有意義，公公婆婆是站在客人的位置上。而夫妻是從主人
的台階走上去，代表那一天就把這個家道傳給了孩子跟媳婦。這個
夫妻進門要喝交杯酒，交杯酒的杯子是用葫蘆瓜做的，葫蘆瓜的肉
是苦的，盛的是甜酒。所以那一杯喝下去之後它表什麼意義？表夫
妻喝完以後，從此同甘共苦。因為那個杯子是同個葫蘆瓜劈成兩半
做成的，它合在一起就是一個完整的葫蘆瓜，也代表夫妻一體不可
以分開，不可以計較。諸位朋友，大家喝了交杯酒沒有？有喝了，
那你一定家庭幸福，沒有喝的要回去補喝。這是太有意義了，這些
文化的教育，我們真的要好好把它保存下去，都是不分彼此的。現
在人不懂夫妻同體的心境，都分得很清楚，我們還聽到，現在居然
結婚以前先去財產公證，現在有這個風氣，冰箱是丈夫買的，鞋櫃
是太太買的。那這樣麻煩了，統統要先登記好，這個一吵架就很有
問題，東西也吃不上了，鞋子也沒地方放了，而且是還沒結婚，就
先想著離婚的情況。可是以前的人有受傳統文化教育，他是道義的
結合，所以一輩子連離婚的念頭都沒有，這個太可貴了。現在人沒
有道義，動不動就離婚，把離婚當作兒戲一樣。所以夫妻不分彼此
，從哪裡開始？從對待對方的父母，就像自己的父母一樣。所以人
這個心念一轉，好日子就來了，把婆婆當母親，不就多了一個母親
嗎？多一個母親多好；婆婆把媳婦當女兒，多一個女兒多好。所以
幸福往往在人的一念之間。這個要打從心裡都把對方的父母，當自
己的父母一樣。所以現在有人稱自己的婆婆叫媽，咱媽，叫起來就
很親切了。
有人是怎麼叫自己的婆婆的？談起話來都是你爸、你媽，我爸
、我媽分得很清楚，這就沒有同體，而且那個言語聽起來讓人家特
別不舒服。你看咱爸、咱媽聽起來多舒服。甚至於最讓老人感動的
，我曾經聽到一個例子，有一個媳婦帶著她公公到醫院去看病，然
後這個媳婦很細心，就把整個吃藥、該注意什麼都問得非常清楚。
問到那個醫生就笑了，因為這個媳婦太細心，笑著對這個老人家講
，「老爺爺，你真有福氣，這麼好的女兒。」這個老先生笑得很開
心，「她不是我女兒，她是我媳婦。」那個媳婦孝順讓人更感動，
而且媳婦孝順會傳千里，最感到光榮的就是這個媳婦的父母，他把
女兒教好，造福人群，造福他女婿整個的家族。所以以前的人懂，
很重視女兒的教育，因為把女兒教好了，以後是好媳婦、好太太、
好媽媽，能為國家社會教出好的下一代，貢獻就很大，所以教女兒
比教兒子更重要。我曾經聽到現在有父母就說：我女兒脾氣很不好
，趕緊把她嫁出去吧。告訴大家，當父母也要有職業道德，教不好
不能把她嫁出去，己所不欲，勿施於人。你把她嫁出去，她搞得人
家雞犬不寧，不行。所以現在要把女兒教好了，她懂事了，才能把
她嫁出去，這是很有道德良心的做法。
我們這個夫妻的經營，都要彼此非常的用心，還是要經營的，
經營是靠這一分道義、靠修養。所以有一對老夫婦結婚六十多年，
這個老爺爺已經九十歲了，而這個後輩，從來沒看過這個老人家跟
他太太吵過架，所以就請教這個老先生，他們夫妻是怎麼相處？這
個老先生就給這些晚輩講到，我們夫妻結婚那一天約法三章，有互
相約定，「只要孩子在的時候，我們絕對不情緒化，不在孩子面前
發脾氣，給孩子一個好的家庭氛圍，好的人格教育。」兩個人都同
意了。這個老先生就說到，這六十多年來我們從來沒有爭吵過。接
著老先生就給這些晚輩講：告訴你們，這個六十多年來，只要我太
太稍微有點情緒，我就趕緊走出去。都是他先出去的。諸位朋友，
夫妻對方有點情緒了，我們就懂得先走出去，請問誰輸誰贏？人要
懂得輸贏，現在這個時代人都看不懂輸贏，都覺得講話特別大聲贏
了，其實輸得很慘。大家看看六十多年來，每一次太太一有情緒，
這個先生低著頭，自己就先走出去了。當下太太站在家裡面什麼感
受？又是我，每一次都是先生很有修養，不跟我吵走出去了。這個
時候是先生的德行感動了他的太太，所以不是用言語去壓對方，是
要用德行去感動對方才對。
所以《弟子規》告訴我們的，「理服人，方無言，勢服人，心
不然」，你看強勢人家接受不了。而這個先生他出去走一走，不能
走太久，差不多十五分鐘就該回來。為什麼？現在想不開會自殺的
情況很多，你走太久，你太太在家裡太操心、太擔心，這樣不好，
要趕緊回來，每一個細節都要體恤備至。這樣子哪有對方沒有感受
到我們的愛？十五分鐘趕緊回來。這個時候太太自己也覺得不好意
思，又是她先動情緒，所以趕緊端一杯茶，女子比較含蓄，不敢看
她先生，害羞，就端過來放在她先生面前。諸位男士，這個時候該
怎麼樣？這個時候能不能說：妳看又是妳先發脾氣了吧。這樣就不
給人台階下了，給人難堪了。這個時候太太馬上說：你有什麼了不
起？你就是用臉去喝茶了，不是用嘴巴喝茶了。所以人有時候是什
麼？自取其辱。人家都很難受了，你還給他難堪，難怪會發生衝突
。所以當下要體會到太太已經不好意思，趕緊轉移話題，給太太台
階下：太太，好像已經好幾個禮拜沒回去看我岳父岳母了，今天下
午剛好有空陪妳回去，多買點蔬菜水果回去看兩位老人家。當下這
個太太，你不只不跟她計較，還時時想著她的父母，請問大家，這
個太太會感動多久？你們都沒有這樣感動過嗎？會感動一輩子。所
以夫妻一條心，黃土變成金，這樣夫妻和合了，這父子兄弟就和樂
了。進而他受到這麼好的家庭教育，出去了尊重長輩、效忠國家、
效忠領導，又能夠友愛同仁、友愛同學，這個社會就能夠愈來愈和
諧。所以夫妻的結合，是五倫關係當中的大事。好，這節課就跟大
家先交流到這裡，謝謝大家。
文摘：http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=2560
敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿
自如頂禮 阿彌陀佛
文章定位：
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。