學佛是人生最高的享受 少說一句話，多念一聲佛。

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至心信樂蔡禮旭老師主講 菁華摘錄

2011.01.27 於高雄市德賢淨宗共修會 〈結緣贈送，可向全省各淨宗學會免費索取〉

◎父母對我們這麼信任，我們實在不忍心做出讓他們傷心難過的事情，
　信任是非常可以給對方力量的。

◎請問大家：您的孩子他學走路，走穩第一步之前，曾經跌倒過幾次？
　諸位爸爸、媽媽您記得嗎？都不記得了！請問大家：你借你弟弟幾次錢，
　你記不記得？你欠你朋友幾次錢，記不記得？喔！有沒有看到分別、
　執著在那裡？所以佛菩薩教我們很善巧喔！讓我們對父母的心，孝養父
　母、奉侍師長的心，這一份孝心能延伸到對一切的人，那這個分別、執
　著打破了，那就是普賢行。禮敬諸佛、廣修供養，一切人都是我的過去
　父母、未來諸佛。

　會修的人，在一切人、事、物境界當中，知道只有一個學生是自己，
　一切境界一接觸是提醒自己還有什麼分別、執著要放下，
　這個就是會修的人！

　會修了，分別、執著愈來愈少，愈來愈淡；不會修，愈來愈多。

◎我們年輕，還有很多講的自己還沒有做到，對於修學中華文化的人來講
　，君子恥其言而過其行，一個修學的人羞恥什麼，言過其實。我們自己
　講得很好，自己做的還差很多，這個就要非常警惕呀！不然會錯估，會
　膨脹自己，最後就會自欺，最後會被自己給賣掉啦！

　沒有老和尚的威德，沒有祖宗佛菩薩的保佑加持，這個事業也不可能這
　麼順利的去推展。

◎所以大家要了解，冥冥當中佛菩薩都在護念我們。坦白講，沒有阿彌陀
　佛威神加持，我們連念佛都沒有辦法念下去，無形當中得到佛菩薩的
　幫助有多少？真明白的人痛哭流涕，不敢不依教奉行，不敢再糟蹋佛
　菩薩、祖師大德、老和尚的恩德、老和尚的這個示現。

◎剛剛問大家：您孩子走路的時候，跌倒幾次都忘了，為什麼？不計較嘛
　！就是無私的付出奉獻。諸位媽媽，您煮過幾頓飯給您的孩子吃？不記
　得了！這個就是義！這個就是同體。
　同體的時候，一付出絕對不落印象。

　請問大家：您的右手抓左手抓過幾次，你記不記得？昨天有沒有抓過，
　記不記得？都不放心上吧，可是我們常常想：上次我請他吃飯，他好久
　沒請我，完了，你看！我相、人相出來了，我跟他，我跟你，眾生相、
　壽者相都出來了，分別、執著出來了。

　同體了，就沒有四相，我們怎麼體會同體呢？從這個身體可以少分體會
　同體。左手癢，您有看過這個左手說：「嘿，老兄，幫忙一下啦。」
　都不用叫，自己就過來了。您的左腿受傷了，流血了，全身動起來，眼
　睛動起來了，看到哪裡流血，右手趕緊去擦藥，腳走著去拿藥，全部動
　起來啦。

◎所有佛菩薩看我們眾生就是這樣，哪個眾生需要幫助了，千佛擁戴，
　來成就我們的法緣，「一佛出世，千佛擁戴」，這些道理能明白，感
　恩心就湧出來了。我們是不明白真相，所以不能念佛菩薩恩，不能念父
　母恩啊。今天這個人左腳流血了，這個右手會不會說：「流血了吧！要我
　幫忙，要一百塊。」結果右腳說：「你要一百，我也要一百，不然我不
　走了。」

　人與人相處，現在包含家人之間都是用「利」，哎呀，那種日子可苦了，
　難受啊！假如這個人是這種情況，這個人已經不正常了，要送醫院去了，
　左腳一流血全身都知道，這叫同體，所以觀世音菩薩為什麼千處祈求千處
　應，他契入同體了嘛！

　所以假如我們能很敏銳的感覺到身邊人的苦跟需要，我們就代表我執
　愈來愈淡，假如我們身邊的人很苦，我們都不知道，那我們我執很
　重，體恤不到身邊人的需要，感同身受，設身處地。

◎孩子在學習的過程當中，走路的過程當中，父母是無條件的付出，無條件
　的信任，孩子縱使跌倒了一百次，跌倒了三百次，父母對他的信任沒有減
　少，還是完全信任他，站在孩子面前，那個眼神完全的信任，就把孩子的
　潛力，把它激發出來了。

　諸位同修，您的孩子現在十五、六歲了，您能夠再用他幾個月在那學走
　路的時候，那種對他信任的眼神對待他嗎？還行不行？哇！假如不行，
　那麻煩了！我們變心了！我們有沒有變心了？真心不變！
　假如以前你對這個人很好，現在對他很生氣，哇！我們變心了。
　所以諸位同修，不是男人會變心，只要凡夫不冷靜觀照自己，自己也常
　常在變心，而且對佛菩薩，對父母都會變心。

　所以說實在的，當我們自己明白自己的分別、執著很多，來不及去說
　人家哪裡不好，花功夫在提升自己、對治自己，時間都嫌不夠啦。

◎所以孔子很慈悲，孔子在《論語》第一句話就教我們「人不知而不慍，
　不亦君子乎。」，就提醒我們，人生過程當中，你不被理解，甚至被誤
　解，是很正常的，那個時候要調整自己，不要難過。人不知，人家不理
　解你，而不慍，就是不會有情緒，不會難過，不會計較，君子，有修養，
　有修養，延伸就是說，今天你對一個人毫無保留的付出、照顧，最後他
　還怨恨你，你難不難過？假如能不難過，行菩薩道，不簡單！這樣才是
　忍辱波羅密能成就，假如「鬱卒」、假如很難過、生氣了，哇！火燒功
　德林，一切法得成於忍。

　我們再講深入的去體會、思維看看，請問:「是他讓我生氣的嗎？」
　他只是一個「緣」，「因」是什麼？「因」是我們內心還有壞脾氣，
　還有瞋恚心，遇到他這個「緣」才會生氣。那為什麼我們會被他所激
　怒呢？因為我們付出，有求的心，一求不到了，有貪求，最後求不
　到就生氣了。

　再深入一點呢，最根源的問題叫「我貪」，就是有這個「我」，才會造
　成貪心跟瞋恚。

　所以心態不好，經典都變毒藥，因為不適合自己吃；心態對了，
　那個藥效才能發揮出來。所以沒有明師指導，哪怕讀過經典，
　不得受用。

◎修行苦不苦？苦！苦在哪？苦在習氣銅牆鐵壁，打不過去！那個在
　改習氣，跟撕這個皮差不多，好不容易撕下來一層，可以了嗎？
　還有好幾層耶！繼續撕！

◎荀子他說道：批評我非常準確的人，吾師也。是我的老師；稱讚我
　非常準確的人，是我的好朋友，因為他鼓勵我。批評我正確的是，
　他幫了我大忙，我不會在原地一直打轉，我知道怎麼去提升自己。
　但是呢，諂媚我者，都講好聽的給我聽，讓我都不知道自己幾兩重，
　這個叫諂媚我者，吾賊也。讓自己名利心、好面子愈來愈嚴重，修行
　就愈來愈不容易。聖賢人都是過來人，知道能接受別人批評，知道要
　珍惜這些直率的人，直心是道場。

◎師父說:他老人家念阿彌陀佛，跟我們不一樣，
　師父說:他對一切眾生的供養，絕對跟對阿彌陀佛沒有兩樣，這話
　我們會聽啊，好，真的，每一個人都是阿彌陀佛，所以從今開始，我
　們看每一個人都想到這句話，喔，一切人都是阿彌陀佛。

◎我們回過頭來想一想，一個人吐口水在我們臉上，我們為什麼會生氣？
　為什麼布袋和尚不生氣？因為我們有「我」啊！你怎麼可以這樣對
　「我」！哇，氣就來了，所以誰是氣的魔王？「我」啦！

　大家看這個「我」字怎麼寫，老祖宗發明字都是提醒我們的智慧，像不
　像兩把刀？像不像？你看，我們說:大忌喔！人生有很多忌諱，最大的
　忌諱是什麼？心上只有「我」就麻煩了，「自私自利」，犯了人生的
　大忌喔！大家想一想：都是想「我」的，一定跟人家計較，哪有不衝突
　的？孔子說：「放於利而行，多怨。」一個人處世待人，第一考慮的就
　是我的利益，哪有不引來人家的抱怨的道理？「正己而不求於人，則
　無怨」，要求自己。

◎我們有同修提到：看了我們在大陸很多同仁，很多一些在學傳統文化
　的人，在懺悔，大家有沒有看過這樣的光碟？有同修很佩服，哇，他
　們很有勇氣，能發露出來他們以前的錯誤。
　有同修講到：「那我發不出來，而且，也改不過來。」
　我們為什麼發不出來？為什麼改不過來？還是面子放不下嘛！
　還是沒有珍惜無量劫來希有難逢成佛的機緣嘛，把它當面錯過了，
　還是沒有真正升起尊重自己的佛性的心嘛，還是在糟蹋自己。

　所以禮敬諸佛啊，最重要的，要自己尊重自己的佛性，自敬而後人敬；
　自重而後，人才會尊重我們啊。

◎真的改不了，勸大家《了凡四訓》「改過」那一篇，念三百遍。大家不
　要說：喔，蔡某某，今天來給大家派作業，這個作業不是我派的，老和
　尚就派的。假如老和尚派三百遍，現在五年過去了，我們還沒有做，那
　不行喔！為什麼？老人家派的作業都有深意，都是護念我們的道業呀，
　可不能糟蹋了老人家的這片苦心。