1.饕餮
"饕餮"是中國傳說中的魔獸。
傳說龍生了九個兒子，俗話說：「龍生九子，子子不同」
饕餮就是其中之一，傳說牠是一種很愛吃的魔獸，所以中國古代常把饕餮雕刻在食鼎上。
九子名稱：
長子─贔屭(第一字音ㄅ一ˋ)：是一隻像烏龜的獸，古人通常將牠刻出後，石碑放在牠的背上。
二子─螭吻(第一字音ㄔ)：古人將他放在殿廟屋脊上頭。
三子─蒲牢：古人將他刻在大鐘上。
四子─狴犴(音ㄅ一ˋ ㄢˋ)：牠是作為獄門裝飾，長的像獅子。
五子─饕餮(音ㄊㄠ ㄊ一ㄝˋ)：牠是作為食鼎圖飾。
六子─蚣蝮：古人將牠刻在橋欄上。
七子─睚眦(音一ㄞˊ ㄗˋ) ：牠是作為劍把。
八子─狻猊(音ㄙㄨㄢ ㄋ一ˊ)：古人將牠放在香爐上或佛座下。
九子─椒圖：牠作為宮殿廟宇的把手。
2.西王母
關於西王母的傳說,最早是紀載於山海經。
以下是我挑出的段落：
玉山是西王母所居也。 西王母其狀如人，豹尾、虎齒，而善嘯。蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。
蛇巫之山上有人，操杯而東向立，一曰龜山，西王母梯几而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食，在崑崙虛北。
據此所言西王母是一個虎齒豹尾的神，而且還是住在山洞裡。這是最初西王母的模樣，到了後世，才把她形容成一位妙齡仙女。
如:
玉臺凌霞秀，王母怡妙顏。天地共俱生，不知幾何年。 靈化無窮已，館宇非一山。高酣發新謠，寧傚俗中言。
順帶一提，供王曾派到柳國的青鳥(追捕逃出的祥瓊那一次)，原本是替西王母採捕食物，後來也隨著西王母形象的改變而變成女仙。
3.九字真言
臨!兵!鬥!者!皆!陣!列!前!行!
神勅明勅 天清地清
神君清君 不污不濁
鬼魅降伏 陰陽和合 急急如律令
這是九字真言的原文，跟動畫有點不一樣。
九字真言的發源地是中國，後來傳到日本，被陰陽師廣泛運用，功能也是降服妖魔，不過最有名的陰陽師安倍晴明曾說：九字真言也是打開到另外一個世界的通道的方法之一。
4.麒麟考證
《十二國記》裏的麒麟，雄性稱爲麒，雌性稱爲麟。作爲天帝意志的代表，麒麟只會拜倒在本國的王面前，發下誓言：“遵奉天命，迎接主上。不離禦前，不違詔命，誓約忠誠。”二者契約關係成立。
在黃海裏，存在著諸如妖獸妖魔那樣不受世界常理束縛的生物，然而麒麟是天帝創造的世界裏僅有的12匹靈獸，能轉變成人形，擁有不可思議的力量。麒麟是桀驁不馴的動物，只有麒麟可以選擇一個國家的王，跪其膝下。隨王降臨國家後，其官職名爲“宰輔”，僅次於王，因爲忌諱直稱官諱，所以一般稱爲“台輔”。
秉性仁厚，對王的命令絕對服從。若王失道，麒麟會患上失道之症。麒麟若死，則王至多只有一年壽命；若王先死，則麒麟死生未定。
據資料考證：
麒麟亦稱騏膦。古代傳說中的一種祥瑞動物。
在中國古代傳說中，麒麟爲古時四靈獸之一（四靈獸爲龍神、神鳳、神龜與麒麟），亦爲獸中之王，屬土，顯(中央)。
從中國仙術方面考證，最基本就是所謂太極的觀念，也就是萬物由渾沌開始，然後劃分爲陰陽兩種力量，陰陽互相作用後産生了四象，然後才衍生出八卦。
八卦分別是指幹(天、陽)、坤(地、陰)、震(雷)、兌(山、金)、澤(川)、巽(風)、坎(水)、離(火)共八種力量。
另外還有配合方位及類似地、水、火、風四種元素的五行，加上仙術中的十天干，就變成東方甲乙木，色青，靈獸青龍，南方丙丁火，色赤，靈獸朱雀，西方庚辛金，色白，靈獸白虎，北方壬癸水，色黑，靈獸玄武，中央戊己土，色黃，靈獸麒麟。
也就是說，其實，麒麟屬性爲土，顔色爲————黃色啊……所以像動畫裏那種黑色的、白色的，就不妨認爲是變種了！！
麒麟的外貌：
據書上說，其狀如鹿，獨角，全身生鱗甲，尾象牛。又改作龍首兩角，獅尾。傳說中一面是王政興旺、吉祥太平的象徵，另一面是聖賢神人的標誌。
因它身上的鱗甲象棋盤的格子，故以棋鱗(諧)名之，亦簡稱爲麟。多作爲仁厚吉祥的象徵。
傳說龍生九子不成龍，長子爲麟，個性不同，而貌似龍。故民間的麒麟頭爲龍頭，以示其爲龍之長子，並奉“麟爲毛蟲之長”。
所以，十二國記上的那種類似馬的長相…………竟然還怎麽帥…………哎~~~~這就是動畫啊…………而《幽靈姬》中出現的神獸麒麟，長相和傳說當中的大不相同，傳說當中的麒麟是鹿角、牛身、馬蹄、豬尾、魚鱗。而動畫片中的麒麟則是羊身人面，更像是《山海經》裏的饕餮。
麒麟的仁：
麒麟，被稱爲古時之仁獸，以其不履生蟲，不折生草，被認爲是祥瑞之物。
在《恐怖寵物街》裏，麒麟被設計成裹腳的小女孩，就是基於這一原理吧！！
不過，那邊的麒麟可是很粗暴的動物，它會把至高無上的榮耀帶給它所選擇的人，由它選擇的人會成爲君王。麒麟會達成君王的願望，但是要用人民的血爲代價…………恐怖吧~~
順便扯一句，日本有一種啤酒，在1888年開始沿用中國傳說的吉獸麒麟圖案的商標。而在《恐寵》裏面畫的麒麟就是那種渾身鱗甲的喲~~~
麒麟伺主：
傳說麒麟乃仙界道德真君之坐騎，足有風雲，速如飛電，擅長入水與騰雲等等。就是景麒爲陽子做的事情。但是從動畫上看，他似乎很不喜歡這種形同馬騎的事情。（換成我，我也不喜歡）
麒麟爲最忠於主人之靈獸，可作神位之守爐獸、亦作招財、添丁(麒麟送子)、驅除邪魔，化解煞气等之用，用途非常廣泛。（這個…………）
麒麟與蝕的關係：
《淮南子》曰：麒麟鬥則日月蝕。許慎注曰：“麒麟，犬角之獸，故與日相符。”
這可能就是小野不由美對於麒麟能喚“蝕”的設定的由來吧！！
麒麟與生死：
麒麟獸就能夠控制生死，麒麟，在中國以及亞洲的神話裏面，其實是統帥百獸的 王，但是似乎沒有有關它可以操縱生死的說法，在中國的傳說裏面，真正可以操縱生命的是南斗、北斗星君，據說“南斗注生，北斗注死”，所以在《三國》裏，諸葛亮就曾經在五丈原“禳星禮鬥”企求延壽。他所禳的星，就是南斗。
所以，生死由天定，與麒麟無關，不隨其主觀意志轉移（…………讀政治太久了…………）
5.海客
海客一詞，可考於異界李白《夢遊天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。”此處海客爲航海者解。
（草草順便扯上一扯。所謂瀛洲，乃傳說中東海三大仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲。讓人不禁聯想第二、第三個十二國記在中國誕生的可能…………算了，想象是可怕的…………）
而於鄙世界，與蝕共至的異界之人爲海客。
蝕爲鄙世界與異界之間直接溝通連接的媒介，可能是由於四維時空扭曲打開時造成的能量轉換問題（主觀臆斷矣~~~），會形成海嘯、颱風等自然災害。以是，蝕爲人所不喜也。海客亦爲敵於我國也！！
其原因據草民分析如下：
首先，基於塙王實行的非義務、非全民性教育體制，民甚愚也。國民意識封閉，對異界之人常懷有敵意和迷信。因災害長伴蝕而至，而海客亦隨之，故民常以其爲害。害諸其身，摧諸其神。如此殘慘不道之行，可乎？
次之，塙王亦有不當之策。僅以個人之私，勞民傷財，欲捕景王殺之而後快。其行之不智，思之至愚，令人歎焉！！其造成的在外交上的惡劣影響，于民于國皆爲不幸也！甚矣，其之不慧。此政策，實不應爲人取也。
最後，從根本上將，對於海客的現有態度還是處於國家社會體制的考慮。整個十二國本身均處於封建君主制，資本主義制度尚未萌芽，經濟體制以自然經濟（也稱小農經濟）爲主，整體國家運作皆處於封閉狀態下進行。造成了思想比較封閉，對於未來文明具有一定排斥作用。以海客爲代表引入的異世界思維方式、技術理論、倫理道德，均有超前嫌疑，對於國家穩定有負面影響，于王于國不利。
對於現階段而言，國家的發展目標爲整頓國家秩序、安定民心、重建外交。故草草斗膽建議王僅採用“圈而養之”之策。令海客居於固定區域，仿唐人街建一村鎮，使有能者統籌之。放海客於內，耕織漁冶，自給自足，可無遺毒於世。王亦無憂也！
如此安內交外之策，草民斗膽提之，不奢上動天聽，僅望有複！則於己可無憾，於世可有得也！！
長匐於地，不甚感恩涕霖！！
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