問：我去了神壇服務，發現不合適而離開了，卻被恐嚇不擔當會禍及子孫，被神責罰怎辦？
答：據我的師尊 觀音菩薩，告訴我所知，神非永恆。神是人之信奉力而產生的，人信奉多寡決定了[神]其力量強弱及存在與否。
神明是應人之所求而產生，信則靈。可惜，世道炎涼，人心貪婪不足，所求越來越多，亦也有不擇手段惡念請求的。神與人同，全憑心作意，心善意良，有福神做主。反之，貪婪忌妒瞋恨所祈求之事也有惡神夜叉因緣應化。
九重天上有正神，各分其職各有神格，分封四海八荒。凡間有後天神靈，祂也是有神能量的。祂是受封於天神之天令旨示在凡塵代表天上那位神，祂也自稱是那位神祇（我覺得比較像基督教的天使）。
要明白，法師出場有法器，神明發輝神能量，是需要神器的。
何謂神器？ 毫無疑問大家都知道，像哪吒三太子的金槍、風火輪，混元綾、乾坤圈是也。像關聖帝君的青堰寶刀，像九天玄女的角吹、佛塵，濟公的破寶扇、酒葫蘆…等等。而神奇的神器也會幻化成人形在凡塵歷練，最出名的是玄天上帝祂的屠刀，刀柄下凡成為桃花女，刀身下凡托生即是周公。演變成一則“桃花女鬥周公”白日飛昇的神仙故事。據說玄天上帝的龜蛇，還是他懺悔後用屠刀剝腹償罪之腸肚留在凡間烏江變成了妖精做亂呢。
話說回來……。
我們明白，天上唯一真神與真正神器是屬於天上冊封的。神話故事中有許多天上寶器總是能幻化出金身（人身模樣）為神服務。一個天上的唯一真神，絕對是擁有至寶神器，而該神器也是自然至寶所成。大多靈炁充足之靈仙山受宇宙精華而自成寶器（像青丘白淺得到崑崙墟白玉扇）。
凡間之後天的神靈，也就是天上真神分靈出來的凡間神（像妳家我家他家的觀音佛祖或媽祖娘娘）是稟天上真神授權，讓後天神靈下凡職掌庇護眾生的任務。後天神靈的神器，是被後天神靈在凡間福地仙山冥冥中揀選的，大多是人死後的誠信、孤獨或流浪的鬼魂，因被推薦或選中而以一種特別賜予的轉換磁場變身成為〝神器〞的。或為劍、為法印、為爐獸…總之，祂會忘記過去，成為該神所用的神器。神器是被動的，沒有自主權。是因有善緣福報而被選定賜予重生命名，後天神靈宛如神器之再生父母，也是主僕關係，它只會聽命於該神靈主人差遣成為神器來貢獻能量。（以上 這是民間封神的真相）
後天神靈，祂的神器是人之鬼魂因緣幻化的，故有大小高低的級別的差異，級別來自靈魂的精純度，精純度大都與靈魂出處跟單純良善有關；具有精純度的本質，再經過後天神靈多次指導磨練及歲月的累積經驗之後，就是一等一的神器了。
那..神器會不會變壞，會不會污染穢氣成為邪惡？
因神器是亡靈所化，雖然忘記前塵一切，但本身尚存有人性七情六慾的情緒，它既使轉化成神器，助神明斬邪除穢行功立廟，因凡塵域界難免穢氣汙染，磨練期間祂們也都會有犯下錯誤的可能。神器錯誤產生會直接產生濁氣魯鈍並侵蝕影響神明的能量強弱，神靈與神器之間是有契約的，解除或消滅完全是由神靈作主的一念之間。因為，神靈背負的多寡也決定了任務完成期間存在的變數。何況，天地間有日夜遊巡等輪替的神明負責查察工作。好在，生死乃一線之隔，是規則；陰陽、時間、空間亦是如此；七界中也都各有一線之隔的區分。正邪之間更是有一道法則，它乃決定後天神靈與神器消亡的約束，一線不得逾越是絕對的潛規則，不會也不容混淆的。
偏差、不配合的神器，它的契約會被解除，可以因緣另被轉任成為另一神明的神器。嚴重惡質、招惹魔氣的神器，若會被神主人斬殺，祂會煙消灰滅。
民間一般的神靈，以乩童為代言，神壇也十分着重在營兵，通算都是為神明服役的，故每月皆需要好好犒賞一番。故而，乩童 = 神的代言人 = 神器（神的使用者）。
學修者到一個新道場服務，與神明之間有無明訂契約，自己事先不得不慎重，事後理應查知清楚，自己定的是甚麼約？ 莫忘初衷，離開是需要思量考慮再三的，緣起就要去收圓。若有困惑，解鈴尚須繫鈴人，要盡力待期滿或尋求解約之道，以免自誤不得安寧。
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