看了张钧的《说赌》，不由得也想说几句。
张钧说：文人看待赌博，总体上可分为两派。好之者，谓之可以怡情，为其脱俗入雅，大加推广；恶之者谓之近乎于盗，对其口诛笔伐，不遗余力。
孔子说；“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
宋代女词人李清照说：“予性好博，所谓博者皆耽之，昼夜没忘寝食，但平生随多寡未尝不进者何？精而已。”甚至著书立说《打马图经》完善玩法，使得俗赌文雅化。
梁启超说：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”
这两位无疑都是好赌博者。
孟子说；“博弈好饮酒”为“世俗所谓不孝者。”
蒲松龄说：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，也莫甚于博。”
汉代文学家贾谊说：赌博失礼迷风。
以上是恶之者。
通俗的说法是：打牌不带钱，就象炒菜不放盐。
为了筹措赌资，杀人越货的有之，贪污挪用公款者有之；为了某些目的，利用赌博变相行贿受贿者有之。那当然是害人害己的一类了，自有法律惩罚他们。这里不做详述，我只说说老百姓的赌。
有一段时间，我也是好赌者，不过赌资很小，输赢也就百十块，权当娱乐。每个周末和长假，几乎都是在麻将桌上度过，有时夫妻轮换上场，只要坐到牌桌上，就忘记了一切。
那时周围就是这样的风气，给孩子买够了吃的喝的，大人玩牌，孩子就在一边玩耍，有的甚至一只手抱着婴儿，一只手摸麻将，以至于孩子首先认识的字就是“东南西北中发白”。有的人身体不适，也要召集牌友打上几圈，说赌博是治疗百病的良方。
上个世纪九十年代初，我们单位医务室的保健大夫和护士小C日久生情，在那个还很保守的年代未婚就同居了。大家认为他们两个生米已经煮成了熟饭，差的就是一张结婚证书而已。没有想到保健大夫出去进修的一个月时间，小C豪赌，赌掉了所有的积蓄、借款，还把自己的身子和未来赌给了一个无赖。她跟那无赖结婚了，心甘情愿的，没有人逼迫，当然，小C后来的命运是可想而知的，她过着艰难的日子，遭到丈夫的痛打，以至于为了赌博丢掉工作，没有人同情她，因为她是自找的，叫自食其果。
自从夫君去世以后，我就再也没有赌博了，一是不喜欢那吵闹的场面，也没有心情玩；二是经济上不许可，经不起折腾；三是要全身心陪伴女儿，无暇涉足。闲暇时，我看看书，养养花，玩玩文字，也其乐无穷。不过这样一来，跟以前的朋友就疏远了。节假日，或者是谁家有个生日、聚会什么的，习惯是吃喝完毕以后，就开始“坐”起来。要不就出去飚歌、喝酒、跳舞，回来余兴未了，又围坐一起玩几圈，我不玩，只能吃喝完毕独自打道回府，长期以往未免显得不合群，跟不上风俗。
尤其是回到老家武汉，因为很少回去，于是就被当做了贵客。在自己家，或者是到亲戚朋友家，四个人围成一麻将桌，三个人组成斗地主方阵，边玩边闲聊，所有的友谊和亲情都在玩中得到诠释，而我，现在是不玩牌了的，所以就显得格格不入，让亲朋好友着费脑筋怎么安排我饭后的活动。
母亲将近七十的人了，但是玩兴不减，将孙子孙女送到学校、做完家务后，就跟村里几位老人围坐起来，我每次打电话回去也是选择中午时分，因为只有那时家里才有人，老人们玩起来是不会忘记给隔代人做饭的。
所以这赌博，真是让人说不清楚的一种活动。
其实世间的事情，好坏就在一念之间。如同这赌博，小打小闹，乃是娱乐，可以修身养性，结交好友；玩大了，玩邪乎了，就是违法违纪，甚至毁掉自己的一生。
06.5.7
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