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554愛的鼓勵 21訂閱站台

 

 

 

「機緣」立基於「可能」裡，而顯像於「交錯」中，機緣之美美在可能，也美在交錯。所以朦朧提供了「可能」，而機緣顯現了「交錯」。

 

機緣並不能成為一個有效的文學理論，但他可以成為一種審美的心態，審美是一種情緒的活動，情緒受生理、心理、認知、行為交錯影響，這四個因素同時影響著作者、讀者與社會。簡單的說，天時地利人和的機緣，有其必然，也有其巧合。

 

辛波絲卡就這麼寫：「這樣的確定是美麗的，但變幻無常更為美麗」，這說明幻化無常的交錯是美麗的；夏宇也寫：「風虛構了時間，與琴聲交錯」交錯之美，往往帶給讀者一新耳目的審美印象；卞之林的＜風景＞「明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢」哲理交錯裡同時也提煉出了人情之美，中國式的批評「無理而妙」大概也是機緣這一脈。再舉例顧城＜門前＞

我多麼希望，有一個門口
早晨，陽光照在草上

我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽是明亮的

草在結它的種子
風在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好

有門，不用開開
是我們的，就十分美好

 

陽光、草地、風、門提供了「可能」，而詩中的「我們」使天地萬物有了交錯，然而讀者能不能喜愛這首詩並與自己的審美經驗有所交錯，又建立在讀者自身的「可能」裡，有過站著，不說話就十分美好的經驗嗎？愛上一首詩，真的是需要天時地利人和。

 

機緣最美處，應是一見鍾情式的美，這種美最強烈，看到一首詩，認識一位詩人，在當下的心情時空裡與之交錯，大概是詩能提供的最美麗的可能了。