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客家八音

一、八音名辭由來

【八音】之名辭是我國古代最早的樂器分類法

◆西周（公元前十一世紀~前771年）時期，音樂已經很發達，在文獻中記載的樂器已有七十多種，由於樂器新品種不斷增多，就產生分類的必要。

◆ 周朝以樂器的製作材料分類分成：金、石、木、土、匏、革、絲、竹八類

◆金類  (鐵器) 鐘、鑼等

◆石類  (石、玉) 磬等

◆ 木類  (樹木) 木魚等

◆土類  (陶土) 塤、缶、陶笛等

◆匏類  (葫蘆) 笙、葫蘆絲等

◆革類  (皮革) 鼓

◆絲類  古箏 古琴

◆竹類  (竹子)  簫 笛等

◆這種以製作材料為基礎的分類法，在我國幾千年的樂器分類中，產生極大的影響，自周朝至今三千多年來，這種樂器的分類法一直沿用。

二、客家八音演奏的樂曲大致可分成三大類

（一）     大吹(響噠)

又稱響噠，主要運用於祭典儀式開始、結束、迎送神、燒金紙時所奏的曲調。美濃地區的客家八音，大吹只用一支嗩吶吹奏樂曲，其他人則負責打擊樂器。

（二）     弦索調(噠子調)

用嗩吶、胡琴、打擊樂器演奏的曲調，通常演奏傳統客家八音曲牌，客家歌謠、客家小調等。客家結婚、喜慶或祭典活動時，結婚敬外祖、請伯公等在行進間八音團演奏的曲調，大都是弦索調。

（三）     簫子調

以直笛代替嗩吶，配合胡琴、打擊樂器演奏，通常是在配合祭典時演奏，客家人的還神祭典或行三獻禮時，祭典儀式開始、結束、迎送神、燒金紙時演奏大吹，其他儀式中都是演奏簫子調。

【本資料由謝宜文整理提供，版權歸美濃博士學人協會所有】