焦贊
焦贊是焦德裕的遠祖，北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦贊墓在今天河北雄縣。
編
焦贊- 楊家將中的焦贊
焦贊簡介
焦贊-元子繪圖焦贊
焦贊圖冊
北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良並稱，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關(河北雄縣一帶)，也就是鎮雄州(雄縣)，名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。
焦贊，一代猛將，堅州砂河（今山西省繁峙縣砂河鎮）人。北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良並稱，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關（河北雄縣一帶），也就是鎮雄州（雄縣），名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。
歷史原型
焦贊是焦德裕的遠祖,可見歷史上確有焦贊其人.
見《元史》卷一百五十三《焦德裕傳》:“焦德裕字寬父，其遠祖贊，從宋丞相富弼鎮瓦橋關，遂為雄州人”。
有關傳說
孟良、焦贊在歷史上都有一點踪跡，但孟良沒有明確記載，只知道他是楊延昭部將，墓地在河北永清，從各地叫做孟良崮，孟良營，孟良梯的地名，依稀可以推測孟早年是綠林好漢，此後在宋軍中成為對遼防禦的北軍軍官；焦贊，則被證明是北宋後期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領，焦贊墓在今天河北雄縣。事實上，他和北宋前期的楊延昭根本不可能相識，他被安排給楊家將作下屬，就是評書藝人的加工了。不過，都是抵抗契丹的大將，所謂不是一家人，不進一家門，倒也很和諧。
然而，評書中的孟良、焦贊，就有著更豐富的內容了。
評書中的焦贊
評書中的焦贊圖冊
評書中，孟良、焦贊本來是芭蕉山的山大王，不過，山上大王並不僅僅他們兩個，而是四個，大大王金刀岳勝，武藝高強而且有帶兵之才，孟良是老二，出身富豪，因為喜歡結交朋友敗盡家業，後來當了獨行大盜，焦贊是老三，也是該山最早的山大王，下山剪徑遇到孟良，敬佩他的武藝，便請他上山作大寨主，二人不久又想劫岳勝、楊星，動起手來不是對手，於是岳勝作了大王。而楊星人稱“打虎太保”，是一個俠客，武藝很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。此四人都被楊六郎打敗歸順，此後岳勝成為楊六郎的副手，往往在楊六郎不在時代理守衛邊關，不過他運氣不好，常常和遼軍交戰就負傷，而後邊關被破，而後皇上只好求救於楊家將。。。
是不是雙簧咱就不知道了。
孟良，焦贊沒有帥才，但作大將都很勇猛，區別在於二人性格不同，焦贊善用鐵槍，性格直爽，好開玩笑，在綠林中頗有聲望，所以他的京劇臉譜仔細看來是一張芭蕉葉，還有幾道笑紋，那芭蕉葉就代表他作過芭蕉山的大王，他的地位大體是楊延昭的警衛團長；孟良善用大斧，但粗中有細，善於深入敵後和各種人打交道並完成任務，用現在話說整個一個特種部隊，從武藝上說和焦贊差別不大，但是孟良有一樣古怪的武器，那就是裝滿了硫磺球的“ 火葫蘆 ”，這個古代的火焰噴射器或者莫洛托夫燃燒瓶太合特種部隊的胃口了。經常是打不過了孟良就會開葫蘆放出幾個硫磺球來燒人家，好像玩的最大的一次把遼國大帥韓昌的鬍子也給燒了。因此，孟良的臉譜上有一個倒置的紅色葫蘆。
大概因為這二人率直無牽掛，光明磊落的形像很受歡迎，歷史上關於他們的劇目很多，比如京劇《芭蕉山》，《洪楊洞》，《三岔口》等，都少不了這二位又相似又不同的搭檔。
當然，如果到真實的歷史中，這二位是無法搭檔的，因為孟良的兒子，恐怕都要比焦贊大好多呢。
有關曲目
《三岔口》京劇傳統劇目，劇情：
宋代，三關上將焦贊，因殺死王欽若門婿謝金吾，被發配沙門島；任堂惠奉命暗中保護。解差押解焦贊行至三岔口，夜宿於劉利華店中。任堂惠趕至店中宿下，入夜，任、劉因誤會引起搏鬥。打鬥間任被焦贊認出，任說明身份，二人解除誤會。
《三岔口》一名《焦贊發配》。取材於《楊家將演義》第二十七至二十八回。原劇劉利華夫婦為反面人物，1951年中國京劇團改為正面人物，與任堂惠由誤會而格鬥。常在國外演出，成為優秀劇目。1951年張雲溪、張春華在世界青年聯歡節演出獲獎。川劇、漢劇、秦腔、豫劇均有此劇目。
《打焦贊》 京劇傳統劇目，劇情：
楊排風是天波府中燒火的丫環，有一身好武藝。當楊宗保被遼邦韓昌擄去，楊延昭派孟良回天波府搬兵時，排風應聲而出；孟良很輕視她，比武之後，孟良打敗了，遵攜排風趕赴三關。焦贊見到排風，也瞧不起。被排風打敗後才心服口服。後排風出戰，打敗韓昌，救回楊宗保。《洪羊洞》傳統京劇劇目，劇情：宋，楊延昭命孟良往遼邦洪羊洞盜取其父楊繼業屍骨，焦贊也暗隨至洞；孟以為是敵將，用斧劈死。當孟發現時，哀痛不已，後悔莫及。乃將楊、焦遺骨交老兵送回，自刺於洞前。六郎正在病中，驚同噩耗，哀悼嘔血，與八賢王和母、妻訣別而死。
《洪羊洞》 一名《孟良盜骨》，又名《三星歸位》。譚蠢培、余叔岩、楊寶森代表作。金(秀山、少山)派花臉也有突出表演。
《穆柯寨·穆天王》京劇傳統劇目劇情：
宋，楊六郎命孟良搬請五郎助破天門陣，五郎需穆柯寨的降龍木作斧柄，孟良、焦贊去索取，被寨主之女穆桂英所敗。焦、孟請楊宗保助戰，楊被穆擒去，孟放火燒山，又被穆用分火扇將火扇回，焦、孟大敗。
穆桂英愛慕楊宗保，以身相許。楊延昭為救宗保，化名征剿穆柯寨，路遇穆洪舉回山，被楊殺敗。穆桂英下山，將楊打落馬下。宗保趕到，喝破雙方身份。楊羞愧回營，深恨宗保，方有斬子之舉。
焦贊- 民間故事-----孟良初識焦贊
在老嘉山里有一座廢棄的城池，說是城確實有些誇大了，因為它南北佔地1裡多，東西拉跨也不到2裡，僅是大的村莊而已。但在北宋時期山里有這樣一個村莊的確不算小了。村里有200多戶人家，大多都姓孟，周圍的小莊子的人都把這裡叫作孟良城。因為孟家在北宋時出過一員大將叫孟良，孟良為人忠厚、武功高強，是忠臣楊延昭身邊最得力的大將之一。
這孟良未投軍前是名獵戶，力大無比，拉弓、投叉百發百中。據說有一天兩條牯牛抵角斗紅了眼要爭個你死我活，兩條牯牛的放牛娃都怕自己的牛出問題，回去交不了差，急得直哭。正巧遇上孟良打獵回來，這孟良放下獵物和獵器，挽起袖子，兩手分別抓住兩條牯牛的角，下蹬馬步，雙手一用力，兩條牛被分開了。再看那兩條鬥紅眼的牯牛，放過對手同時用力向孟良抵去，圍觀的人不由發出驚呼。再看那孟良死死抓住牛角"哇嘿"一聲大叫，兩牯牛又被推開，始終控制在一臂之距，兩個放牛娃此時拼命拽繩子，這牛也無奈，都自找台階，喘著粗氣，扭過身各自跟放牛娃去了。從那以後孟良神力分牛的事被傳開了。
孟良城的東南有個小村子叫焦郢，村里也有一個大漢，和孟良身材、年齡都差不多，也是一個豪爽、力大過人的硬漢子，此人叫焦贊，也是個獵戶。
孟良與焦贊互相對對方情況略知一二，心裡總有不服，但沒有機會比武。一日焦贊在城裡賣完獵物，見天色還早，有意繞道從孟良城穿過。見有人在麥場上打場，焦贊走過去，沒話找話地和打場人閒拉。這孟良城裡的人仗著村大人多平時不把小村子上的人看在眼裡，說起話來也趾高氣揚。焦贊問："聽說你們村孟良力能分牛是真的嗎？"打場人翻了個白眼，沒好氣地道："是孟良城，不是什麼村，你不知孟良的神力，那你就不是本地人。"說完有意比雞罵狗揚鞭打了一下牛屁股道："快走畜牲，不打完這場麥，不給你卸套。"焦贊心裡有數沒在乎，走到場邊在一個柳樹蔭下坐了下來。一邊用褂襟搧著風，一邊說："該歇歇啦，太陽那麼毒，小心曬脫了畜牲的皮。"打場的一聽不對味，歇住牛，一邊捲袖子，一邊惡狠狠地說："你來找事的吧？"焦贊迎上去伸手輕輕一推，打場的人一連後退了十幾步，一屁股坐在地上。那焦贊伸手捲起袖子，走到打場的石滾跟前，兩手摳住石滾的兩個臍，雙手一用力嘴中喊聲"起"，將一個四五百斤重的大石滾子抱了起來，走到柳樹下又是一聲"上"，那石滾被舉起放在柳樹椏上。打場人驚呆了，倒吸一口涼氣自言自語道："我的老天爺，這是人還是神？"焦贊一邊放下捲起的袖子，一邊說："是人，焦郢的焦贊，特來會會孟良。"打場人一聽，撒腿就跑，邊跑邊回過頭來說："有種的別跑，我去喊孟良來。"
不一會村里來了一批人，走在前頭的就是孟良，在他身邊是那個打場人，衝焦贊指指點點。這孟良看那柳樹下的漢子，中等個子，上身一件麻布衫，下身一條大腰褲，麻布衫沒扣鈕子，露出了和那張臉一樣黑的健壯的胸脯，濃眉大眼，高鼻闊腮。這邊柳樹下的焦贊見村里來了一群人，走在前頭那位一副虎背熊腰的身板，個頭偏高，穿一件白土布馬夾，敞著怀大步流星走來。到了柳樹下雙方抱拳施禮，通報了姓名後，孟良客氣道："若焦英雄若不嫌棄請到寒舍飲上幾杯。"焦贊見那孟良一表人材，英雄豪傑氣概，不像那欺弱逞強之輩，不好意思地笑了笑說："孟英雄客氣。"說著指導那打場人又道："剛才和這位爺們鬥氣，失禮了。"說完伸手要搬樹椏上的石滾。孟良忙上前一步擋住焦讚說："不榮焦英雄，剛才定是這孟俊得罪了英雄，這人平時就好耍貧嘴。"焦贊一見孟良那架式是要搬那樹上的石滾，心裡想：也好，我正想看看你究竟力氣如何呢？焦贊退後一步讓出了地方。這孟良也沒當回事，沒拉架式，沒搓手，屏住氣雙后摳住石滾的雙臍，一推一順一縮手，石滾從樹椏上被搬了下來。石滾沒沾地，孟良就手把它抱到麥場上。圍觀者一陣雷鳴般的掌聲。焦贊一旁看得真切，心想：這孟良神力分牛千真萬確，力氣在我之上。孟良、焦贊再互相抱掌施禮，互相謙讓著進村飲酒去了。
這以後，焦、孟頻頻往來，關係也越來越好，後經人舉薦，二人投在宋臣楊延昭麾下，成了北宋赫赫有名的兩位將軍。
焦贊- 焦贊寺
大同到左雲路經新高山的對面，隔河有一小山，山上有一座小土廟，當地人稱它為“焦贊寺”。北宋年間，大將楊繼業在一次與遼兵作戰中，被叛賊潘仁美所陷，困於兩狼山中，撞李陵碑而死。遼邦蕭后把楊老令公的屍體運回，藏於後羊洞內（傳說在吳家窯境內），六郎楊景令名將孟良，單槍匹馬闖入遼邦，盜屍而歸，葬於楊家祖陵。一日，時值深夜，六郎正欲寬衣就寢，忽聞屋外狂風大作，並隱約有敲門聲。六郎開門一看，只見一人影立於狂風之中，細辨之，酷似其父。六郎大驚，立即拜曰：“大人為何在此？”楊老令公頓足斥責道：“不教逆子，我生為大宋人，死為大宋鬼，為何將我的屍體拋在異邦而不顧呢？”六郎不解，道：“爹爹，孩兒手下的大將孟良已將您的屍骨運回，葬於祖陵了。”令公長嘆一聲：“唉，兒中計了，那具屍骨不是我的，真屍還在遼邦境內的望鄉台上，你速派人運回，以慰為父在天之靈。”說罷便飄然而去。
第二天，六郎立即喚來孟良，謂之曰：“上次你冒險取回的屍骨不是我父，我父的屍骨仍在幽州望鄉台上，請你再去取屍速去速回。”孟良拜別道：“將軍放心，我將速去速回，這次誰要再耍花招，我就送他歸天。”說罷，憤然而去。
此時，恰逢焦贊入府，聽到府中紛紛議論孟良取屍一事，心中很是不快，自忖道：他孟良能幹的事，我焦讚為何不能幹，且等我取回屍骨來，再讓你們看看我焦贊並不比孟良差。於是便悄悄尾隨孟良而去。
孟良到了幽州，騙過守夜之人，上瞭望鄉台，正欲取屍，忽然一人揪住他的衣襟大聲喝道：“大膽賊人！”孟良一驚，以為是遼邦來人，猛舉斧，朝來人頭上砍去，只聽“啊”的一聲慘叫，來人便黯然氣絕，孟良覺著聲音非常耳熟，忙上前仔細一看，剎時，頓覺五雷轟頂，原來他殺死的正是結義兄弟焦贊。孟良悲痛欲絕，撫屍痛哭！“焦贊呀焦贊，想不到你征戰一生，沒死在遼兵手中，竟倒在我的斧下，你等著，我也隨你去了”，哭罷，把令公的屍骨託人帶回，便拔劍自刎在焦贊身旁。
焦贊、孟良死後，六郎痛不欲生，派人把焦讚的屍體葬於新高山附近，並建寺塑像於一小山上，以資紀念。將孟良葬於今青磁窯一帶。從此，那座小山被稱為焦贊寺山，焦贊寺保存至今。
