1939年《臺灣新民報》社所出版陳逢源著《新支那素描》

《臺灣民報》，是臺灣日治時期中臺灣人所創辦影響力最大的報紙。前身為《臺灣青年》月刊（1920年創辦）、《台灣》月刊。

歷史

東京時期

1923年（大正12年）4月15日，《臺灣民報》創刊於日本東京，全部為漢文版（在此之前的《臺灣青年》雜誌、《台灣》雜誌為漢、日文各半），號稱「台灣人唯一的言論機構」。《台灣民報》原先是半月刊，10月15日改為旬刊（每十天發行一次），並併入日文版。1925年（大正14年）7月12日起再改為週刊（每週日發行），增設台北支社，社長為王敏川。

遷台

在《臺灣民報》發刊前，就有不少人主張將發行地遷回台灣；但由於台灣總督府的關係，該計畫一直不能實行。直到第三任文官總督伊澤多喜男上任後，遷台之事才有了轉機。1927年（昭和2年）8月1日，《台灣民報》以增加日文版的條件下遷入台灣，仍以週刊形式出現。1930年（昭和5年）3月增資改組，並易名為《台灣新民報》。1932年（昭和7年）4月15日，正式獲准發行日刊。廣受台灣民眾喜愛。而為了使台灣民眾能避開日本警察的騷擾，台灣文化協會也在各地成立讀報社，方便民眾閱讀。

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  位於台灣台北市大同區延平南路二段的《臺灣民報》總批發處解說板。

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  位於台灣台北市大同區延平南路二段的大安醫院（位於《臺灣民報》總批發處隔壁）解說板，2001年10月13日製。

內容

《臺灣民報》橫跨1920至30年代，可說是台灣各種社會運動的機關報，同時也是研究1920至30年代台灣不可或缺的史料。《台灣民報》對自臺灣議會設置請願運動以來的政治、社會運動均熱烈支持，積極鼓吹農民、勞工、婦女爭取權益，亦支持學生運動、文化啟蒙運動、台灣議會設置請願運動，也呼應要求台灣自治及抨擊台灣總督府。而對新文藝鼓吹及提倡白話文也有不少貢獻，更是台灣新文學的重要園地。此外還引進對新知識、新思想的介紹，也經常報導中國政情及世界新知，諸如中國軍閥混戰、蔣汪對立等。發行量更突破一萬份，足以與日本人創立的《臺灣日日新報》相提並論。在編輯群方面，更是高手如雲，如新文學旗手張我軍、醫生兼小說家賴和、文學家楊雲萍、台灣第一位醫學博士杜聰明等人。而對總督府施政的批評與諷刺也使《台灣民報》在新聞檢查方面遭到百般刁難，最久一次還被扣押了44天。

不過，1927年臺灣文化協會在台中醉月樓召開第一次全島代表大會，通過議程第14點「《台灣民報》拒買同盟之組織」^[1]之後，《南瀛新報》 亦出現許多批判《台灣新民報》的言論，如〈台灣新民報馬腳露現 批評大講演會將開催 定舊曆五月十三日夜於大眾講座〉及〈暴露欺騙民眾的台灣新民報告親愛同胞檄〉（《南瀛新報》1932年6月17日24版）。《南瀛新報》1932年6月 25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月 17日23版，均曾出現批判《台灣新民報》的記載，彰顯日治時期台灣輿論的多元。^[2]

沒落

隨著日本軍國主義抬頭，《台灣新民報》所受到的壓力也越來越大。在另外3個日報同業（《台南新報》、《台灣日日新報》、《台灣新聞》） 壓力下，1937年4月1日，《台灣新民報》漢文欄減半。1937年（昭和12年）6月1日，《台灣新民報》被迫廢止漢文版，仍可刊漢詩。台日語言雖不 同，日人使用綴讀法，仍能閱讀漢詩，且日本政府並未正式下令禁止漢文。1937年6月1日之後，仍可看到《風月》（《南方》）、《孔教報》、《崇聖道德報》、《詩報》、《南國文藝》等漢文雜誌、《韮菜花》、《白香山之研究》等漢文書籍刊行。

1941年（昭和16年）2月，在《台灣新民報》常務董事兼總經理羅萬陣及主筆兼編輯局長林呈祿讓步下，將《台灣新民報》改名為《興南新聞》，但言論風格已大不如前。1944年（昭和19年）4月，日本政府由東京派員來台，將台灣島上較具規模的6家報紙《興南新聞》、《台灣日日新報》（台北）、《台灣新聞》（台中）、《台灣日報》（台南）、《東台灣新聞》（花蓮）、《高雄新報》（高雄）合併為《台灣新報》；《台灣新民報》於次日發表《停刊之辭》，結束自《台灣青年》以來25年的歷史。1945年10月25日，《台灣新報》由台灣省行政長官公署接收，改名為《台灣新生報》，但已不如以前《台灣民報》為民喉舌的特質。

太平洋戰爭後，部份原屬臺灣民報社的新聞從業人員，在台灣新生報社成立前曾自立門戶創辦了《民報》，然而1947年二二八事件後，《民報》於當年3月8日被迫停刊，社長林茂生失蹤被害。民報社與戰前的台灣民報社有相當的淵源，但是以報社沿革的角度來看，並無延續之關係。^[3]

2009年8月4日，在義美食品贊助下，台灣英文新聞（Taiwan News）重新刊印《台灣民報》1925年新年特刊號，義美食品總經理高志明主持在「義美大樓」（台北市信義路二段88號）舉辦的「重刊發表會」，蔣渭水的長子蔣松耀、總統府秘書長詹春柏、監察委員黃煌雄、文建會副主任委員洪慶峰、台北市政府文化局副局長陳冠甫、台灣綠黨創黨主席高成炎親自出席重刊發表會。^[4][5]

文學

在台灣作家新詩作品的刊載上，「1930年《臺灣民報》推出「曙光」欄，刊載新詩，一時之間，也使新詩人輩出，如賴和、楊守愚、楊雲萍、楊華等優秀詩人的作品，因此和同時期的日文新詩相互較勁，蔚為大觀」^[6]。

在台灣作家、政治運動等人士散文作品的刊載上，較為人知的有蔣渭水的〈獄中隨筆〉，該文刊載在《臺灣民報》第59~62號。

賴和、張我軍、楊守愚、楊雲萍、蔡秋桐、朱點人、陳虛谷、郭秋生等習慣使用中國白話文的作家，常在《臺灣民報》及其改名以後的《台灣新民報》發表短篇小說作品。

《臺灣民報》是日治時期台灣文學相當重要的論述發表園地，張我軍一 系列批判舊文學的論文，如〈致台灣青年的一封信〉(1924年台灣民報)、〈新文學運動的意義〉(1924年台灣民報)、〈糟糕的台灣文學界〉(1924 年台灣民報)、〈為台灣的文學界一哭〉(1924年台灣民報)、〈請合力拆下這座敗草叢下的破舊殿堂〉(1925年台灣民報)、〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉(1925年台灣民報)、〈文藝上的諸意義〉(1925年台灣民報)等，絕大多數發表在該報。此外，許乃昌的〈中國新文學運動的過去、現在和將來〉(1923年台灣民報)、蔡培火〈台灣新文學運動與羅馬字〉(1923年台灣民報)、蘇維霖〈二十年來的中國古文學及文學革命的略述〉(1924年台灣民報)、半新舊〈『新文學之商榷』的商榷〉(1925年台灣民報)、蔡孝乾〈中國新文學概觀〉(1925年台灣民報)等引介中國新文學運動的文章，也在大量刊載在該報。

除了刊載介紹、評論中國新文學運動或是抨擊舊文學的文章，《臺灣民報》也曾經轉載不少重要的中國新文學作品，例如：1923年民報轉載了胡適的〈終身大事〉；1924年轉載胡適的〈新式標點符號的種類和用法〉一文；1925年則轉載魯迅的〈鴨的喜劇〉、〈故鄉〉、〈狂人日記〉、〈阿Q正傳〉等小說作品，以及冰心的〈超人〉與郭沫若的〈詩；仰望〉等作品。

相關研究

博碩士論文

使用「台灣博碩士論文知識加值系統」查詢，到2011年10月10日為止，已知的有：

• 鄧慧恩，〈日據時期外來思潮的譯介研究：以賴和、楊逵、張我軍為中心〉，清華大學台灣文學所碩士論文，2006年。有一本碩士論文是在談論台灣日治時期外來思潮的譯介，論文是以那些主要發行在台灣本島或是以台灣人為活動主體的11種文學雜誌作為檢視的對象，而《台灣青年》、《台灣》、《台灣民報》是其中的三種。

註釋