貫休

貫休或貫休法師（832年－912年），字德隱，俗姓姜氏，蘭溪人，是唐末至五代十國時期的和尚。

貫休出生於詩書官宦人家，七歲時便在和安寺出家^[1]。曾為吳越武肅王錢鏐所 重，貫休有詩賀之：「貴逼身來不自由，幾年勤苦蹈林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶 侯」。錢鏐傳令貫休將「十四州」改為「四十州」，才許相見。貫休不肯改，說：「州亦難添，詩亦難改。閒雲野鶴，何天不可飛耶！」遂拂袖而去^[2]。

後至荊南，節度使成汭很看重他。汭欲貫休授書法，貫休曰：「此事須登壇可授，安得草草而言！」，成汭命人押送出荊州^[3]。天復三年（903年）入蜀。至益州，受前蜀王建所禮遇，「過秦主待道安之禮」^[4]，王建為貫休建龍華禪院，署號禪月大師或稱呼得得來和尚。

貫休精通詩畫，辛文房曾盛讚貫休：「天賦敏速之才，筆吐猛銳之意，昔謂龍象，蹴踏非驢所堪，果僧中之一豪也。」^[5]尤其聞名於繪畫羅漢^[6]，「胡貌梵相，曲盡其態」^[7]。《宣和畫譜》說貫休羅漢「狀貌古野，殊不類世間所傳，豐頤蹙額，深目大鼻，或巨顙槁項，黝然若夷獠異類。」相傳其「真本在豫章西山雲堂院供養，……迎請祈雨，無不應驗。」^[8]一說米芾的字師法貫休^[9]。有詩文集《西嶽集》傳世。晚年居唐山十四年^[10]。與齊己、皎然皆以詩聞名^[11]，並稱為「唐三高僧」，後人編纂《唐三高僧詩集》。乾化二年（915年）以八十一歲圓寂於前蜀^[1

」

貫休的羅漢畫

五代年間，有個年徑和尚叫貫休。這和尚喜的是吟詩作畫，愛的是遊山玩水，隨身帶看一瓶一缽，雲遊天下。聽人說遂昌有座唐山，是名冠處州的風景勝地，他就特地趕來探名勝訪古跡。

這唐山果然景物幽麗，風光秀美，站在山頭的香爐崗上望去，腳下是一片雲海。只有 南北對峙的觀音峰和羅漢峰，露出半截峰頂，太陽照著，發出兩口金光，就像是兩朵金蓮花開放在白浪滔滔的雲海上.貫休看了心裡高興地念道：「這才是我多年夢 寐以求，潛心修行的地方啊！」從此，貫休和尚就在香爐崗上造了座翠峰院，做了寺裡的當家和尚?

說也好笑，這和尚一點也不會當家，既不會巴結官紳，乞討些布施，又不給人打醮唸經，弄點油水，只曉得自己關著寺門「修行」，結果落得翠峰院香火冷冷清，有時連齋糧也吃不上。

這和尚的修行與眾不同，一不學經書佛典，二不做打坐練功.只是整天關起門來畫畫兒。晝的又都是些佛國菩薩、羅漢金剛。白天，在寂靜的禪堂裡：夜裡，在佛前青燈下，伴看他的只是素絹和畫筆。

原來，貫休和尚曾經朝拜過不少名山大寺，他發現各地的佛像晝，好像從一個模子裡倒出來的，千人一面，萬人一佛。他在佛前立下誓願：畫出一套不同凡俗，各具神采風貌和性格特徵的十八羅漢像，作為唐山鎮山傳世之寶，這就是他在唐山的「修行」啊！

貫休在唐山一晃度過了十四個春秋。他的畫畫藝術已爐火純菁。那十八羅漢他已畫好 十七幅，懸掛在禪堂裡。這十七位羅漢，畫得栩栩如生，那立的、坐的、走的、臥的，那笑的、愁的、怒的、恨的，生動多姿；各具神態。貫休看了也暗自歡喜。心 裡盤算看；再晝成一幅，就可了卻誓願，下山雲遊了。

這一天，貫休舖開素絹，握看畫筆，開始晝製第十八幅羅漢像。他畫呀，畫呀，畫了一張又一張，可是貫休都把它丟在香爐裏丟掉。原來畫出來的羅漢，那眉眼神情，體態風韻，在畫就的十七幅中似曾相見，貫休怎能不燒掉？看來，這和尚要再畫出第十八個活羅漢，也真難煞他了。

夜裡，他打坐在佛前苦思冥想，思考看從何處落筆：白天，他站在香爐崗上，面對著觀音羅漢兩峰，仰天長嘯，幻想天上能掉下來活羅漢，好讓他捕捉到畫筆底下。

這天，貫休又走出寺外，在參天古木的濃蔭下徘徊漫步，面前彌猴嬉戲，野鹿追逐，一點也沒有打斷他的思索，直到有人喊了他聲「師父」，才將他從夢幻中喚醒，回頭一看，原來是常上唐山採藥的鍾老漢。

鍾老漢見貫休眉頭一把鎖，兩眼像個洞，走上來關切地問：「師父是不是身子不好，出來採藥？我這裡採得有，看，靈芝茯苓，天麻百合，師父要哪一味？」

貫休見是熟人，訴開了苦：「唉，我有什麼病？是有件心事發愁啊！」

鍾老漢奇怪地問： ，「師父是位有道行的和尚，怎會愁得這樣皮包骨？」

貫休苦笑看說：「我又不是神佛，和你一樣是個凡胎俗骨，哪會沒有愁。不瞞你說，我那第十八個羅漢，總是畫不好，唉，要是天上下來個羅漢，讓我看看描繪，那就好了。」

啊！這和尚是為了畫畫兒的事，愁到這副模樣。鍾老漢不由得又好笑又欽佩。老漢常 去寺裡討茶歇力，看過那十七幅晝，確是畫活了的。他想：怎樣幫師父再晝個活羅漢昵?看那和尚滿臉乩鬚，一雙深陷的大眼炯烔有神，緊閉看嘴，顯出一副剛毅氣 概，禿頭像塊古銅，發看光亮：：啊，跟前不就是個活羅漢嗎?

老漢打了個主意，笑看說：「師父不要愁，要見羅漢並不難啊！聽老輩人說，香爐崗下這道泉，源頭在那羅漢峰，有緣法的在這深水潭裡常會看到羅漢顯身呢！師父何不到潭邊去，等那菩薩顯身時畫他下來。」

啊！有這個奇異地力?貫休在唐山住了十四年，還是第一次聽說昵!連忙謝過鍾老 漢，回寺裡帶上畫具，就向崗下跑。到了水潭邊;貫休閉目合掌，虔誠祈禱一番，睜開雙眼向潭裡一瞧，只見潭水清澈見底，映看一個和尚，方臉大眼，禿頂虯鬚， 啊！羅漢真的顯身了！幾條游魚將潭水輕輕攪動，太陽照看水面，閃看一圈圈金燦燦的波紋，如同仙佛頭上的靈光，繞住水底的和尚，忽隱忽現，迷離神奇。

「阿彌陀佛！」貫休提筆蘸墨，照看水中樣子，畫了下來。這幅畫果然比先前那十七幅更具有生氣，真如一個活羅漢活現畫上，看了令人喜愛。陶醉在藝術幻境裡的虔誠佛教徒，當時哪裡敢想到是自己的身彩啊！認為鍾老漢也不是凡人，特來點化他完成這幅羅漢畫哩！

貫休將他十幾年嘔心瀝血的藝術結晶｜十八幅羅漢像掛在翠峰院禪堂，就離開了唐山，雲遊到四川去了。

他忘不了唐山十四年的藝術生活，幾年之後，特地派了兩個弟子，從四川趕來唐山翠峰院朝拜，瞻仰十八羅湊畫。

當兩位弟子看到第十八幅羅漢像時，急忙跪下叩首，驚訝地喊看：：啊「我們的貫休師父，原來是佛國的羅漢呀！」

(摘自 藝林書畫趣譚)