還記得那天聽金典「好聽」音樂會時，齊豫在舞台上說「好久好久没有唱情歌」時，驚覺自己亦然，不但不唱，連聽也闕如，忙是原因之一，害怕面對情緣更是主因，逃避感情，埋首工作，是單親多年我的選擇。齊豫以一曲佛偈結束屬於她的段落。今夜聽王芷蕾小姐慈善演唱會，順便買了一張她的專集，這一張CD收錄的大都是情歌，主要是以台視70年代八點檔連續劇的主題曲為主，如「秋水長天」、「海角天涯」、「玉卿嫂」、「一千個春天」、「讓他們都知道」等，當然少不了王小姐的金曲獎得獎作品「台北的天空」，最後，芷蕾也不忘了錄製了一首「耶穌愛你」，這二天的颱風天，躲在家中，正好可以好好的品味芷蕾小姐甜美的聲音。
淡出歌壇後的芷蕾，以演唱福音歌曲為主，演唱會上自然也少不了福音歌，這次她唱的是「愛的真諦」（註１），唱這首歌前，芷蕾娓娓道來，在心情受創時，會不斷的書寫著歌詞，平復心情、、、，聽這首歌的時刻，我想起齊豫演唱的佛偈，是的，面對人生路上的悲歡離合、難免情緒低落，齊豫小姐在台上更正四年前在同一個舞台，她曾宣告找到生命中的橄欖樹之意境，已隨著生命的流轉，體會自是不同、、、。
在我的札記篇，無腸公子回應文字摘錄如下：「讀報看書至悲苦感人事不免眼熱而掩卷太息，近日錢一飛驟逝，我非其粉絲，但畢竟是同一個世代看著他縱橫球場一路過來的，心情也就沉痛，並為其家人悲。而今妳傷窗友，霜凋夏綠，我何嘗不心有戚戚焉而感同身受、、、、緣有長短深淺善惡，組合計有八種，試按其好壞大略排列如下：長深善緣、長淺善緣、短深善緣、短淺善緣、短淺惡緣、短深惡緣、長淺惡緣、長深惡緣。其實長深善緣是否即為最佳則未必，例如恩愛夫妻不白頭或即勝過偕老終生卻不十分恩愛的，當然更強過一輩子的孽緣怨偶。有人父母早逝，卻遺留豐沛的精神遺產，偉大的道德感召，影響兒女一生，終身感念，未必即輸父母長壽者。至於長淺、短深孰優孰劣，則見仁見智亦未可定論，抑或視個案而定。生命不在長度，在其寬度，在其高度，在其深度，緣分也是如此。、、、、相逢自是有緣，剎那即是永恆，此身此緣猶在，有日會當重逢、、」。
所以當「明天」和「無常」不知誰先到的人生，「活在當下」，是多麼重要一件事，我本是個易感傷的人，再受母親影響，容易朝負面思考，一次難眠的夜晚，靜讀日記本，發覺自我特質後，就開始努力進行人生的復健，也努力的想把母親負面思考的習性導正過來。然而，每一個生命的主人都是自我，無論父母、子女、兄弟、朋友，再親的人，如果，想自困，誰也救不了誰，相信宗教的力量，可以發揮很大的效用，或許是緣份不足，或許是有太多宗教敗類，影響人進入宗教的殿堂，這個時刻，「閱讀」就會發揮很大的力量，只可惜，太多人不讀書，我們這個Ｍ型的讀書社會（註２），不知在什麼時候可以導正成常態分配？
續引無腸公子的話：「恩愛夫妻不白頭或即勝過偕老終生卻不十分恩愛的，當然更強過一輩子的孽緣怨偶、、、」，是世間過度的競爭？是亂世特有的現象？還是民主解放的過程，把年輕時因對自我及對方認知的誤會，選擇伴侶所得桎梏，隨著時代變遷解放出來？還是，緣的長短、深淺、善惡，本就隨著時序轉變？傅老師把我所寫的五老「老伴、老本、老友、老健、老趣」改成了「老友、老壯、老本、老趣及老信」，他是從「身、心、靈」的三個層次，將人生的「需要、必要和重要」，以「少年夫妻，老來伴」的理念，將「老伴和老友」併成「老友」一項，另增加「老信」一項，強調信仰對靈性修養的重要，那是因為傅老師和我們都同樣生活在這麼一個變動的時代裏，感同身受的看盡「情」的多樣化，努力的提倡「人性向善」論，除了勉勵普羅大眾外，也同時自勉，在齊豫和芷蕾二位名女人的身上，我看到了「信仰」發揮的力量，還有楊惠姍小姐不也是沈浸在佛陀的世界，和張毅先生共同經歷困境，找到了人生安定向前的力量嗎？
意外的緣份，闖入傅老師身心靈的課堂，二年裏跟隨他的腳步，進入中國經典淺嚐，不自覺中，結合中國經典與曾經的生命歷桯，慢慢改變自我，也知自己是個易受感傷的人，五年前，開始不太看報，繼而不看新聞，減少「霉體」負面報導對自我的衝擊，讓没大腦卻又喜歡胡思亂想的我，減少隨外界起舞的影響，漸漸的，我的「心」也比較安定。
最後，將以無腸公子之「喜愛你或所喜愛，欣賞你或所欣賞，敬佩你或所敬佩，感激你或所感激的人，從此就在眼前，或是這世上平空消失了，再也看不到，聽不到，觸摸不到，甚至是感覺不到，那種失落是天地間皆無可尋覓，空留只是當時已惘然的感傷而已，縱使沒有憂憤成疾，也是椎心泣血啊」，當作殷鑑，尊敬身邊的人，並愛我所愛，欣賞我所欣賞、敬佩我所敬佩，感激我所感激，快樂的渡過每一個活著的今天！
註１：愛的真諦出自聖經哥林多前書13:1章：愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐。
註２：年輕的孩子為了升學考讀書，年老的人為了消磨退休時光讀書，中壯年人不讀書。
這是胡志明市文廟內的孔子相，在越南看到孔子和四大弟子被越南人小心謹慎的供奉著，倍覺感動
拍照時要用不同的角度取景看物，
往下看後，還要往上看，
才會看的更寬廣，
不好看的景點
只取其好看處
自有它的美
人生不也是如此嗎？
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