申命記6:10-25
6:10 耶和華你的 神、領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各、起誓應許給你的地．那裏有城邑、又大又美、非你所建造的．
6:11 有房屋、裝滿各樣美物、非你所裝滿的．有鑿成的水井、非你所鑿成的．還有葡萄園、橄欖園、非你所栽種的、你喫了而且飽足．
6:12 那時你要謹慎、免得你忘記將你從埃及地為奴之家、領出來的耶和華。
6:13 你要敬畏耶和華你的 神、事奉他、指着他的名起誓。
6:14 不可隨從別神、就是你們四圍國民的神．
6:15 因為在你們中間的耶和華你 神、是忌邪的 神．惟恐耶和華你 神的怒氣向你發作、就把你從地上除滅。
6:16 你們不可試探耶和華你們的 神、像你們在瑪撒那樣試探他。
6:17 要留意遵守耶和華你們 神所吩咐的誡命、法度、律例。
6:18 耶和華眼中看為正、看為善的、你都要遵行、使你可以享福、並可以進去、得耶和華向你列祖起誓應許的那美地．
6:19 照耶和華所說的、從你面前攆出你的一切仇敵。
6:20 日後、你的兒子問你說、耶和華我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章、是甚麼意思呢。
6:21 你就告訴你的兒子說、我們在埃及作過法老的奴僕、耶和華用大能的手、將我們從埃及領出來．
6:22 在我們眼前、將重大可怕的神蹟、奇事、施行在埃及地、和法老並他全家的身上．
6:23 將我們從那裏領出來、要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地、把這地賜給我們。
6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例、要敬畏耶和華我們的 神、使我們常得好處、蒙他保全我們的生命、像今日一樣。
6:25 我們若照耶和華我們 神所吩咐的一切誡命、謹守遵行、這就是我們的義了。
摩西一再勉勵百姓存敬畏的心、遵守誡命
活在神的話語裡、將神的話落實在生活中
過著守道(生活信仰化)、行道(信仰生活化)的生活
在恩典中不可忘記神
箴言
30:8 求你使虛假和謊言遠離我．使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食．
30:9 恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢．又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我 神的名。
亞古珥的禱告、可謂是自知者明
不自以為剛強、求神不叫自己遇見試探、救他脫離兇惡
祈求真理的充滿、帶領自己遠離無知和愚昧
祈求適度的供應、保守自己克服慾望和擔憂
所謂「飽暖思淫慾、飢寒起盜心」
人長期處在順境或逆境時，就容易產生歪念
因此，摩西提醒百姓︰〝你喫了而且飽足．那時你要謹慎…〞
不可隨從別神、不可試探神
出埃及記
17:7 他給那地方起名叫瑪撒、〔就是試探的意思〕又叫米利巴、〔就是爭鬧的意思〕因以色列人爭鬧、又因他們試探耶和華說、耶和華是在我們中間不是。
主耶穌曾用這句經文抵擋魔鬼的引誘…
馬太福音
4:5魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、〔頂原文作翅〕
4:6對他說、你若是 神的兒子、可以跳下去．因為經上記着說、『主要為你吩咐他的使者、用手托着你、免得你的腳碰在石頭上。』
4:7耶穌對他說、經上又記着說、『不可試探主你的 神。』
魔鬼斷章取義地引用聖經…
詩篇
91:11因他要為你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保護你。
91:12他們要用手托着你、免得你的腳碰在石頭上。
故意略去了〝在你行的一切道路上〞來扭曲聖經的本意
這段經文的原意是
神會在我們行走的道路上保護我們
並沒有叫我們故意往下跳來試探神是否信實
以色列人因神的恩典與應許，得以進入迦南、承受產業
而謹守遵行律法是為了使百姓能長久地活在神的應許裡
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