第六章 “我在這裏請差遣我”
十七歲
一八四九年六月，戴德生切實接受耶穌基督為他完成的救贖工作之後，他滿心歡喜快樂，知道神悅納他，不是因為他好，或是他能做什麼，乃是因為耶穌基督已經替他做成一切。“不再是我，乃是基督”這一點覺悟，就是信仰的轉機，新生命的起頭，也就是神預備他到中國傳道的開端。
到了這時候，他才明白，當他年幼，父母所給他的訓練有莫大的價值。基礎已經立定，進步就非常迅速。聖經成為神所應許的迦南地，只等他進去佔領。禱告也是他所習慣的，一點也不費力，只是自自然然的，將他的心對神吐露出來。雖然還有許多事尚須學習，卻沒有不良習慣或其他缺憾需要從他的心裏清除出去。聖靈在他心裏得到一片幹淨土，可以栽植嘉禾。正是十七青春，前途方長，甘為愛主所用。
戴德生既知道自己確是神的兒子，心中快樂，溢於言表。他的新心充滿喜樂平安與滿足，“因為聖靈和我們的心，同證我們是神的兒女。”與主同在的甘甜永遠不能使他忘記。與神和好之後，一切和人的關係也都好了。家庭的快樂恢復了，他成為一個更好的兒子，更有用的助手，更親愛的哥哥。
還有一個很大的改變，就是他心裏迫切，要將他的一切奉獻給神，以報答神的大恩。如同希伯來人的奴隸，從心裏呼叫出來：“我愛我的主人，不願意自由離去。”他渴慕做主的工，或是為主受苦，並和祂發生更深的關係。每天下午工作較閑，給他禱告的機會。他最愛閉戶，獨自一人與神交通。而主也在這時候特別親近他。
多年之後，戴德生寫出以下一段的話：“我記得很清楚，那時我是何等快樂，將我的心傾倒在神的面前，再三對祂承認我充滿感謝的愛，因為祂替我做成一切，在沒有希望的時候救了我。我求祂給我一點工作，來表示我的愛心與感謝；給我一點克己的工作，不管怎樣微小，如何麻煩，只要能夠使祂歡喜就好。我記得很牢，當我不折不扣的將我自己和我的生命，我的朋友，我的一切，奉獻在祭壇上的時候，一種深刻莊嚴的感覺就臨到我的靈魂，對我切實保證我的奉獻已蒙悅納了。那時神的同在極其真切。有福哉，這一個經驗！我也清楚記得，那時我俯伏在地，倒在神的面前，心中感覺到無窮的畏懼，無限的喜樂。我不知道神接受我做什麼工作，但是我深深的覺得我不再屬於自己了。這個感覺直至今日不能磨滅。”
切實奉獻之後，有一個結果，就是開始注意到別人的幸福。以前他所關心的，首先就是自己屬靈的長進，現在卻不然了，他不能不做他主人的工了，就是求別人的得救。他不再因為不能多做就一點也不做，更不以不配為理由而袖手旁觀。倘若他不能講道或領聖經班，最少總可以分送福音單張或請人來聽福音。以前在禮拜日晚上，歡喜到禮拜堂聽講道，現在必須到窮人所住的街上去分送單張。結果他得到神的贊許，而認為是莫大的獎賞。
但是好事多磨。他有時覺得枯乾，內心衝突；有時覺得疲倦，掃興，愛安逸，好享受，不愛讀經禱告，屈伏在試探之下。他已經奉獻了，那是毫無問題的。可是當他和罪相爭的時候，他卻屢次失敗。他比從前更苦了。從前所認為無關緊要的小過，現在變為不可忍受的失敗了。雖已完全奉獻給神，卻是不能實行諾言。他所願意的善他不能作，他所不願意的惡他倒去作。他還需要學習向神說：“感謝神，賜生命的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”
在這個關頭，只有二條路可走。一條就是放棄崇高的目標，漸漸退到一個沒有能力沒有喜樂的失敗的基督徒的地步，另一條路就是繼續與主前進，仗著可靠的應許，要求完全的釋放，不但從罪裏得釋放，而且從罪的權勢裏得釋放，信靠主的忠實與大能，來赦免、釋放、洗淨、使他完全成聖。同時憑神永遠的約，支取各種屬靈的福氣。只有第二條路，可以使戴德生滿意。他的得救問題，決不是一種馬馬虎虎接受一種抽象的信條，乃是一個真切深刻的改變。基督的十字架已割斷了他的舊生命。世界所能給的任何東西都不能使他的心有安息，只有聖潔和不斷與神交通能夠使他滿足。因此，偶前屬靈的冷淡與鬆懈便使他非常惶恐。死沉的靈命他覺得苦不可當，他實在受不了倒退的靈命生活。就是倒退的開始，他也看為比死更慘。
他認為得救的人必須對神和人服役。然而沒有得勝的生活，就沒有法子做成神的工作。他自己經驗過，深知沒有內心的自由（脫離罪的自由），決不能幫助人。當他還沒有信的時候，他已明白基督徒合理的立場，就是徹底與神同行。他在當時就決定，若不能憑著單純的信心實現一切的應許，就不如拋棄宗教較為坦白。他不能騎牆，他痛恨模棱兩可的態度，並知道如果要做一個對神對人有用的信徒，必須有從清潔的心與無虧的良心所發出的愛，就是完全成聖。
他雖然有志求聖潔與得勝的生活，卻是心有餘而力不足，常常覺得枯乾，軟弱，失敗，惶恐，幾乎失望。什麼時候他從這危險的情況中被釋放出來，不甚清楚。可是有幾件神所安排的事，給他不少的幫助。一件就是看到一篇宗教的論文，標題叫作“聖潔之美”。這篇文章又激勵了他追求克服己與罪的渴慕。其次，在他自己禮拜堂的佈道大會，因為引人歸主，又進一步與主接近。後來他看到以西結第卅六章廿五至廿七節：“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”這段聖經也給他很大的幫助。
一八四九年十二月二日禮拜日，他因傷風不能出去。他心裏歡喜，可以有機會自己一人安靜與主交通。他清楚覺得神的同在，可是還是覺得內心沒有平安。他為新得救而進入安息的人歡喜，而悲傷自己不能完全得著基督的豐富。他想起他出外讀書的妹妹阿美麗雅，立刻寫信給她，告訴她自己在追求聖潔，並請她代禱。
那天晚上他上床的時候，心裏很痛苦。他的心渴慕主，但回想到自己的失敗，不配，使他幾乎不能自容。他想到雅各書第四章八節的：“你們親近神，神就必親近你們。”這句話，凡有誠實謙卑的心必能實現。但是戴德生卻常聯想到以賽亞的話：“禍哉，我滅亡了！因我是嘴唇不潔的人。”雖然如此，他還是不斷的注意到自己的需要，渴慕得著聖潔的生活，“不再是我，乃是基督在我裏面活著”。主更看到世界廣大的需要，就是時候到了，福音必須傳到地極－－尤其是中國必須開放，使最遠的省份的人民可以聽到主的福音，因祂的大愛，歡喜快樂。中國千千萬萬的人民，占人類總數四分之一，歷代坐在黑暗之中，自生日以至死時，沒有機會認識真神。這時候，神正在顧到戴氏，但更顧到中國。但是這青年還沒有預備好聽神的呼召：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”在他未能完全和神一致以前，聖靈必須在他心中作更深的工作。他越和神摔跤，求神給他力量勝過罪，他越對於罪和自己的欠缺貧窮有更深刻更強烈的感覺。若不先勝過罪惡，他不能也不敢在靈程上前進。
到底什麼阻力叫他得不著所渴慕的得勝生活？為什麼他常常倒退，失敗？是不是因為他還有不肯放棄的私欲？不肯順服的苦衷？對於主的啟示，他是不是忠實遵行？他懇切禱告，求主指示他究竟什麼事攔阻他的得勝，並求主給他力量排除一切的攔阻。他靠自己的努力已覺山窮水盡了，只有神能釋放他，説明他，光照他。這是生死的關頭，他不能不象雅各呼叫出來：“你不給我祝福，我就不容你去。”他單獨跪下，心裏興起一個大願望，如果神肯為他作工，打破罪的權勢，徹底救他的靈，魂，體，從今時直到永遠，他就放棄世上一切的幸福，絕對受主的指揮與差遣。
他情願到任何地方，做任何工作，為主的緣故，願受任何的苦難。他心裏這樣呼喊，不為自己留下一樣，只要神拯救他，保守他不再跌倒。後來他這樣寫：“我永不忘記那時的感覺，言語不能把它形容出來。我覺得我在神的面前，和無所不能的主立約。那時我似乎覺得要取消這約，但是不能，裏頭有聲音對我說：‘你的禱告已蒙垂聽，你的條件已被接納了。’從那個時候，我堅信確知我已被召到中國傳道，直至今日，這個信念沒有離開過我。”他好象很清楚的聽見神的命令：“你為我到中國去！”遂感覺活在世上的意義就是為中國。同時，神完全滿足他的心願。此後，他過著一個更屬靈的生活。他的母親如此寫：“從那時起，他的心志堅定了。無論做事或讀書，都以這目的為物件。無論遇到什麼困難，他的志向總不動搖。
文章定位：
