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佛說父母恩重難報經（14）

◎證嚴上人

有些人成家立業之後，雖然有錢勢、有名望與地位，但他只會一心愛顧妻 兒、子女，寧願為他們付出，即使很辛苦，仍然很歡喜。他跟妻兒子女之 間的約定、承諾很少忘掉，事事順著他們、忍讓他們；但是對於父母親所 交代的話卻很快就忘記，甚至犯了錯誤，父母親說他二句，他就不耐煩。 所以現在有很多老年人都會說：「我的話他都聽不進去，乾脆交給他太太 去管好了，反正他只聽太太的話。」此即經文所說：「妻妾約束，每事依 從；尊長瞋呵，全無畏懼。」 　　 或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順，婚嫁已訖，不孝遂增。 又或者有些女兒，在未嫁之前，都很孝順，嫁出去以後，卻愈來愈不孝。 對一位母親來說，不管是生男生女，在懷孕的過程中所受的苦是完全一樣 的。即使現代的醫學科技發達，思想進步，但仍難以完全避免重男輕女的 觀念，面對公婆丈夫想要得到一個傳續香火男丁的期待，那種壓力是可想 而知的；而一旦懷孕了，確定懷的是女兒時，失望歸失望，做母親的仍是 付出同樣的謹慎、耐心與愛心啊！ ◆慈母心，生男生女一般疼 普天之下的父母，絕大多數是不會放棄子女的，既然是自己的親生骨肉， 一旦出世，不管是美是醜，是健康或是孱弱，做父母的都會很用心地把他 帶大，好好的照顧他，這是普天之下一般父母的心啊！ 「或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順」──父母對子女，不管是 男是女，都是以同等的心態來照顧，但是子女對父母呢？男孩子比較陽剛 氣、較獨立，年紀稍大一些就會和父母有點隔閡；而女孩子天生就是嬌柔 的形態，也比較乖巧，做事時較細膩，由於女生內向，因此和父母親相處 的時間比較多，能夠體會父母的愛，做父母的也會覺得女兒真貼心。 有些男孩子到了適婚的年齡，父母親便讓他自己去找對象，只要他中意的 就好了。但女兒就不一樣了，做父母的都會很仔細的挑選對象，因為媳婦 娶進門，要疼要教，都是自己可以做主，但女兒是嫁出去的，在家凡事疼 她依她，一旦不在身邊，要顧前看後也就難了，因為怕她嫁到夫家會受苦 ，當然就要替她好好選擇結婚的對象了。因此父母對女兒從生活起居，到 終身伴侶的選擇，都會比較用心去照顧關心。 女兒也知道父母對她的這分關心，所以未嫁之前都很黏著父母。但這種情 形一等到出嫁之後，往往就不一樣了。 ◆嫁為人婦難兩全 「婚嫁已訖，不孝遂增」──等到出嫁之後，不孝的情形就慢慢增加了。 以前的人就常有「嫁出去的女兒，潑出去的水」的說法。 以前的女人講求三從四德，既然嫁到夫家，就必須孝敬公婆，順從丈夫， 甚至等到兒子長大了，還必須順從兒子。 為人女兒的，小時候很貼心，時時依賴在父母的身邊，等到年紀大了嫁人 之後，為了遵守三從四德，所以儘管在家時父母多疼愛她，她出嫁之後還 是以夫家為重，孝順公婆、輔助先生、全心教育子女。一旦夫家與娘家之 間有了糾紛或衝突，她到底要援靠那邊呢？ 舉個例子說，娘家與夫家如果有了生意上或金錢上的往來，一旦有了糾紛 ，對簿公堂時，女兒處在娘家與夫家之間，到底要護衛何方呢？大致說來 ，替夫家講話的情況比比皆是。 即使在目前的社會，類似這種情形也到處可見啊！儘管與娘家父母有股難 分難捨的感情，但既然已嫁為人婦，就不能不顧先生、夫家，因此孝順的 女兒就成了石磨心一樣，難以兩全；而也有一些女兒，不念父母恩，不論 父母在她未出嫁時是如何疼她，一旦出嫁了，就不再感念父母養育之恩。 甚至有為人女婿的想要表達對岳父母的孝思，竟被太太以不偏袒娘家為由 而拒絕，反對夫家照顧她的娘家，這種情形也是存在的。 ◆莫忘體貼娘心 有一次一位剛結婚沒幾年就離婚的年輕婦女來看我，從她的表情就可體會 出她心中的痛苦，她自己也承認：「每天都以淚洗面。」雖然她人回到娘 家，心卻仍繫掛在夫家，因為她還有幼小的子女啊！ 我對她說：「既然離婚這麼痛苦，又何必當初呢？既然已經離婚了，何必 再這麼痛苦？」她答：「沒辦法呀！我的心每天都牽掛著先生和孩子，甚 至最近聽說我的婆婆生病了，我也很想回去照顧她。」 我說：「有這分心很難得啊！你何不快回去照顧她呢？」她回道：「他們 全家人到目前為止還在咒罵我，我如果回去他們非但不接納，反而會更生 氣。」她和夫家之間感情已演變得如此惡劣不堪，而她雖然人在娘家，心 卻仍留在夫家，無法得到心靈的解脫。 話說回來，她的父母看到她這麼痛苦，婚姻不美滿，也一定為之煩惱操心 啊！天下父母心，無論子女是否犯錯，他們仍然永遠庇護著他（她），所 以，在她不見容於夫家的情形下，父母還是把她接回家中同住。 父母親對子女的未來，都充滿了期待，甚至為他們規畫好方向，女兒未嫁 時，就用心地為她選擇對象，希望女兒能幸福；對兒子也是相同，一切的 打拼、辛勤，就是想多置一些家產留給兒子。甚至有些人在子女剛出生時 ，就已經計畫好將來兒子的教育，為他存了一筆教育基金。 ◆一位有智慧的母親 曾有位年輕的太太，哀痛地流著淚向我說：「師父，我有一個兒子七歲， 突然去世了，剛做完百日沒多久。」她說，孩子的身體向來不太好，也檢 查不出有什麼病，有天突然昏倒，送到某大醫院急救，卻回生乏術，經過 病理檢驗，發現孩子的病例十分罕見，是台灣第一個罹患這種病的人。「 由於我希望孩子將來能學醫，所以很久以前就為他存了一筆教育基金。如 今孩子再也當不了醫生了，現在我要把這筆錢捐給師父蓋醫學院。」 我覺得很奇怪：「為什麼孩子還這麼小，你就存著讓他學醫的念頭呢？」 她答：「他從小多病，我很早就體會到為人父母者要照顧一個多病的孩子 是多麼的辛苦，因此我期待他長大之後當醫生，不但可以照顧自己，也可 以發揮醫療的功能，去照顧那些被病苦纏身的人。」 總而言之，這個孩子從小多病，整整七年的時間，做母親的朝夕呵護，絲 毫不敢掉以輕心，結果孩子就這麼走了，可以想像，這位媽媽的心是多麼 地哀傷痛苦。 那天，她交給我一張支票做為建設醫學院的基金，票面的金額極大，可見 她是下了一番決心要以這個方式來紀念她的孩子。我問她怎麼會知道慈濟 ？為什麼想到這樣做呢？ 她說：「是女兒接引我的。」原來她有三個女兒，去世的兒子是老么，也 是唯一的兒子；她的大女兒已經唸高中，最小的女兒也已經上國中。女兒 們看到媽媽每天以淚洗面，痛不欲生，因此拿了《靜思語》和《淨因三要 》給她，她們向媽媽說：「媽媽不要再哭了，請看看這兩本書吧！」 當她讀完了這兩本書，書中的一些觀念喚醒了她──自己應該化小愛為大 愛，化悲憤為力量，用媽媽的心去愛普天下的眾生，「幼吾幼以及人之幼 」，把要栽培兒子的錢，拿去栽培普天之下的人子，自己的兒子雖然形體 消失了，卻可擴展大愛讓他遺澤人間，精神長存啊！ 目前的社會中，家家都有一本難唸的經，我們一方面要確立為人子的孝道 ，一方面也要培養為人父母者應有的智慧，且要努力發揮大愛給普天下的 眾生，如此，才不枉來人間為人子女、為人父母的一番因緣啊！ ◆報父母恩是善的根本 佛陀教導天下為人子女者應報父母恩，也要報又天下眾生恩及師長恩，對 一切存有感恩心；然而最根本的，是要從父母開始。 父母親生養孩子是非常辛苦且不計代價地付出，上面的經文是針對女兒來 說，有些女兒長大了，一旦嫁出去就忘了父母的恩情。所以經文說「婚嫁 已訖，不孝遂增」，孝心如果減少，不孝的心就增加。當然相夫教子是本 分事，但也不能忘掉父母對她的親情啊！ 父母微瞋，即生怨恨。夫婿打罵，忍受甘心，異姓他宗，情深眷重，自家 骨肉，卻以為疏。 「父母微瞋，即生怨恨」──有些嫁出去的女兒，以前父母罵她，甚或打 她，她都能體會父母是愛她才會罵她，因此心存感恩；但是等到婚後，女 兒若犯錯，父母再說她幾句，她剛開始還能接受，但一次兩次之後她就反 感了，認為「我已嫁人了，你管我那麼多。」不但父母講她她不接受，還 當面反目，甚至還會懷恨在心，不回娘家。 「夫婿打罵，忍受甘心」──對於父母的微言呵責不能接受，然而，不管 先生怎麼打她罵她，她卻都甘心忍受。 古代的女性，在夫家被丈夫打罵，被公婆虐待，甚至把她從家中趕出門， 包袱丟出門外，她還是忍氣吞聲地把包袱撿起來，從後門再進去；這是以 前的女人嫁夫隨夫的貞節觀念，也是一種美德，無論如何她都不敢回娘家 去，為的是怕父母操心，也顧及娘家的顏面──以前的女孩子嫁到夫家去 ，如果得不到公婆、丈夫的歡心，別人都會譏笑女方家，為了顧到娘家的 面子，她是死也不敢回去見父母。另一方面為了保持貞潔，不管先生怎麼 打罵，她還是再從後門進屋。 這就是感嘆一些女孩子嫁出去冠了夫姓，對夫家顯得情深意重，一切以夫 家為重，反過來，與自己娘家的人卻愈來愈疏離。這是不對的，女兒雖然 已經嫁出去了，但對父母的恩德仍要常常記住，父母的關心，女兒更應該 時時警惕，錯了要趕快改，如果沒有錯，也要和顏悅色接受父母的教誨， 千萬不要因父母親說了兩三句，就生氣懷恨。 ◆年輕太太的苦惱 有位年輕的太太常常來看我，她告訴我她剛結婚時，先生對她很好，把工 廠和財務都交給她管。由於先生愛她、對她好，所以無形中她疏遠了娘家 ，好長的一段時間，從不與娘家來往。 她一直以家中的權威者自居，先生在外面應酬晚點回來，她就興師問罪， 要先生把在外的時間和相處的對象一五一十交代清楚，有時她也會照先生 所說的時間地點去查證，結果證明先生所言不虛，因此非常信任先生。 沒想到這些狀況都是她先生一手安排的，原來他早就在外金屋藏嬌，後來 她知道這件事後，信心完全崩潰了，不管先生說什麼，她一概不相信，積 壓久了，變成了一種心理病態，一天到晚與先生吵鬧，鬧到連子女都看不 過去。 後來她來找我，我分析給她聽。事情既已至此，而她又看不開這分情，因 此我要她擴大愛的空間，培養對眾生的清淨大愛，甚至愛他所愛的人，如 能這樣，就可以皆大歡喜。 剛開始時她還能接受我的建議，二、三個月後她又來了。她告訴我說：「 師父，你叫我要去愛他所愛的人，我實在無法接受他所愛的那個人啊！」 我告訴她：「那妳就把愛一個人的心，換成愛四個人吧！」因為她有四個 孩子。 我說：「妳剛結婚時只愛先生一個人，而他也愛你；現在妳既然已生了四 個孩子，妳愛孩子，四個孩子也會愛妳，把對一個人的愛，換成四個人來 愛妳，用一換四，妳也不吃虧啊！」 她聽了覺得滿有道理的，因此高高興興地回家。沒想到過了一段時間，她 又來找我說：「師父，雖然孩子也是我的最愛，但我只要想到先生過去表 示那麼愛我，現在竟然是這麼無情，就很傷心啊！」她說：「以前公司都 是我指揮，錢財都是我在支出，支票也是由我開，可是現在這些管理財物 的權，他都收回去了，連房子也過戶到他名下，現在的我真是一無所有啊 ！」 像這位婦女，如果她想回娘家也不可能了，因為她在得意時把娘家給忘了 ，現在失意落魄又怎敢回去呢？ 這是因為自種不念親恩的「因」，所以她的親緣斷了，這就是「果」，此 外還與先生結下了仇恨的心態。 女兒從結婚後，就認定夫家才是她的親，忘卻了娘家的恩情，這就是「異 姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。」 當然嫁夫就要隨夫，公婆也是孝順的對象。女兒出嫁了，是她多了一對父 母，公婆多了一個女兒；兒子結婚了，也是他多了一對父母，岳父母多了 一個兒子。如果在結婚時夫妻雙方就有這種想法，不論是對父母公婆，或 是對父母岳父母都一樣的孝順，做到人圓、事圓、理圓，如此才是最美好 的人生。

 

轉貼慈濟月刊第325期