牡丹花道版主peony現在應該在看我送你的“悠悠浮生”﹐我其實是借花獻佛﹐那本是伊斯坦堡的AJ借給我的﹐在安卡拉婦女會會員間流傳一周後﹐我陰錯陽差送給了你﹐而我那本有作者簽名的則在另一位朋友手中﹐好書就不計較這番曲折﹐多流傳最重要﹐我下回再買本還AJ就是啦﹗
下面是關於丘彥明的一篇採訪稿﹐我幾次參加歐華會議﹐印象最深刻的就是彥明和唐效牽手走在路上的背影﹐不免會讓人想到“只羨鴛鴦不羨仙”那句話﹐更有甚者他們倆還堪稱是神仙眷侶。還記得符大哥在介紹彥明時說﹕“唉啊﹗我們那時都以為彥明在台灣找不到丈夫﹐出了國﹐更沒機會﹐鐵定當一輩子老處女﹐哪想到姻緣在國外﹐還嫁了個帥老公。”所以說緣份是怎麼也無法擋的。我就不必多說﹐請看記者怎麼寫﹐那可不是天方夜譚﹐彥明和唐效真是如此過活﹐兩人間既是夫妻也是情人更是知己。
台灣作家嫁四川工程師 荷蘭田園生活
【大紀元3月18日訊】（大紀元記者岳芸電話專訪）在台灣從事新聞工作八年之後，她向報社申請留職停薪一年，到美國進修，研究文學潮流的脈動。暑假期間轉往歐洲旅行，在英國邂逅了到荷蘭留學三年，正在攻讀博士學位的四川青年唐效，那是1986年。
認識之初，兩岸尚未開放，丘彥明與唐效都對台海彼岸感到好奇，想由對方多了解一些情況。兩人也常有文藝上的交流，丘的新聞工作偏向文學方面，與知名作家、評論家常聯繫。唐的專業是物理，他也是文藝青年，會寫詩、散文，訂閱《小說》月報，看完之後，他寄贈給丘作為工作上參考。對於投緣朋友，他向來慷慨大方。
愛苗在兩人之間開始滋長，那是在1988年丘辭去台北的工作，到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修。從荷蘭到布魯塞爾搭乘火車要三小時，唐效有時週末會到比利時看丘彥明，她與表哥表弟住在很老舊的房子，唐會主動幫忙整修水電。1990年，月下老人所牽的紅線就把兩人繫在了荷蘭。
他們騎著腳踏車到市政府結婚，回到家後，隔壁的牧師娘送給丘彥明兩條抹布作為結婚禮物。丘彥明深為感動：「家庭主婦最大的責任，就是要讓家中窗明几淨。」
荷蘭人愛好清潔 蒔花植菜身心好
荷蘭人愛好清潔的民族性格，由他們傳統節日遊行可略見一二。位於美國密西根州荷蘭城(Holland)，每年五月中旬「鬱金香節遊行」（Tulip Time Festival）吸引逾50萬遊客，是全美第三大民俗節日。遊行表演有個清掃街道的項目，一支遊行隊伍拿著長柄刷、水桶，當街灑水表演清潔馬路。記者觀看此遊行，留下了深刻印象。
資料上說：「荷蘭人喜歡用水沖洗，連屋前屋後與自家住宅不相干的街道，也經常洗刷的一乾二淨，躺在馬路上，衣服也不怕會沾染一塵。」不知描述是否有點誇張，倒是說明了荷蘭人是重視清潔的。
女性在婚後辭去工作，專心做起家庭主婦，是荷蘭的另一項傳統習俗。丘彥明在婚後，過著養花、種菜、彈琴、繪畫、寫作的生活。她表示，受全球化的影響，近幾年荷蘭女性在婚後想工作的意願有增高的趨勢。
原本體弱多病的丘彥明，住荷蘭中部舒思特（Soest）小鎮時申請一個居民農園，開始了租地種植菜蔬、培植各式花木的田園生活。三個月下來，身體強壯了起來。丘認為，在戶外蒔花植菜，有大自然最好的陽光、芬多精之類的物質，整個身心放鬆，精神愉快，勞力者本來就比勞心者身體來得好，身體自然而然好了起來。
藍領階層的自信 對工作尊重與驕傲
在荷蘭第一次搬家時，唐家所有的家當搬遷至新居妥善後，門鈴響，送來一大束美麗的花，花卡寫著：「恭喜喬遷！搬家公司全體同賀。」唐效夫婦詢問費用多少，準備支付，搬家公司的工人說：「你們現在忙亂，不必花精神在付錢的事上，再另行通知。」結果兩個月後，唐效夫婦才接到帳單，細目清楚，價格低廉。
記者好奇，這種敬業且貼心的做法，是這家公司的特色，或在荷蘭是普遍現象？
丘彥明認為，荷蘭人基本情況就是這樣──對工作尊重；其實，只要是善良的人、好人，就值得尊重。荷蘭的教育方式使人們覺得，只要我有一份職業，能夠養活自己，我就值得驕傲，在工作上會顯得有自信，體現出來就會愛自己的工作。
荷蘭的教育在12歲以後就開始劃分──念大學或職業學校，丘敘述旅居荷蘭的見聞，念專科或職業學校早畢業早賺錢，工作幾年後所賺的錢，跟就讀大學者畢業後所賺的錢可能差不多，最主要的是曉得自己的興趣在哪裡。
「每樣東西都有專門的職業學校，木工、服務員、餐飲等行業，要經過很嚴格的訓練，那麼就會知道職業道德，應該怎樣把那部分的工作做好。」
舉例來說，前些天剛好在唐家發生洗衣機壞掉，天花板全都漏水，地板淹水大概有五公分高，牆壁也浸濕了，要拆掉天花板，全家重新粉刷。而丘彥明的東西非常多，書啊，一大堆的瓶瓶罐罐，工人們幫她把物品小心謹慎的挪開，工作完畢，再把物品歸回原位，離去之前，用吸塵器把所有地方都吸得乾乾淨淨。
在這過程當中，工人沒有一絲抱怨，也沒指出來說：「唉呀，你的東西那麼多，增添我們許多麻煩。」完全沒有，展現出來的是專業，就應該那樣做，把客戶的東西歸放到最好，很令丘彥明感動。
星期天是休息天 也不出報紙
由於唐效工作外調的關係，丘曾在1991年跟隨前往美國新澤西州一年，談起對歐美的觀察。美國是資本主義社會，節奏快、資源豐富、講究速成。歐洲是社會主義社會，在週末時，任何人都應該休息、出去玩。以前荷蘭人的傳統是星期天不做飯，早上要上教堂、侍奉信仰的，星期天在中午十二點以前，街上是沒人的。
如果在星期天工作，則不融入當地文化。有時候星期天丘在花園裡弄弄，剛好鄰居走過的話就會問，你不知道今天是星期日嗎？丘趕緊回答：「知道知道，可是從星期一到星期六都沒有太陽，所以只好利用星期日的時間。」
荷蘭的社會福利好，在一家公司工作40年或30年是普遍現象。在荷蘭上班，大多數人一年有近兩個月的休假，六月份多發一個月工資做為度假費。鼓勵外出旅行，鬆散身心，以便回來提高工作效率。
荷蘭星期日沒有報紙，消息是很重要沒錯，但也不致於到非要不可的地步。丘表示，目前很多報紙都面臨看報人越來越少的問題，但是在各城鎮鄉村火車站發送的免費報紙，發行量廣。
記者問：「美國在週日出報紙一大疊，有很多sections，與荷蘭很不一樣。」丘認為，美國平常大家忙著工作，到了週末要讓天底下發生的事情吸收進去；而荷蘭人週日就是依循《聖經》裡的規矩──休息。
成都老公體貼入微 她順他家和萬事興
在唐家，晚餐是每日家中的盛事。她心疼丈夫每日上班辛苦，早餐、中餐只是簡單的餅乾、麵包填飽肚子，她就費心思量在晚餐的菜色配製上；雖是兩口之家，每晚則準備了四五道菜上桌。做菜推陳出新，視為創作藝術。兩人一邊享受美食之樂，一邊聊著當天各自發生的故事。
在兩人心目中，她是他的第一，他也是她的第一。「成都男人嘴巴特別甜，特別會講好話，說得讓你很高興。他就什麼都哄著你呀，都會稱你為『領導』嘛！」記者問：「你們家的電子郵件帳號，你的名字放在前頭，與這有關係嗎？」「電腦的事我不懂，是唐效設的，就把我放在前面。」
最初，她以為唐效的好老公角色是其難得特質，後來觀察周遭的成都男人對老婆都體貼入微，對老婆甜言蜜語，捧在雲端裡。成都老公不亂花錢，而老婆心動的物品，不管實用與否，價格是否昂貴，則毫不吝惜掏腰包。
以丘的觀察，成都老公似乎都有好脾氣，幽默風趣，取笑作弄自己以博取老婆歡心。「不過，成都老公好是好，卻有一股牛脾氣──死不認錯，永遠有理。了解後，順其性，不去爭強奪理，便家和萬事興。」丘彥明分享她的持家之道。
「說實在的，我們真的沒吵過架，有時候我想半天，都想不出來有什麼可吵的。他喜歡的東西，我就覺得該去做啊，只是有時候看他太辛苦會捨不得，就會想若有其他輕鬆些的事讓他去做多好。而我做任何事情他是完全支持，他能幫我做的就盡力做好。」
夫妻之間相互包容 為對方分擔壓力
前幾天，唐效下班回來問道：「奇怪怎麼沒開暖氣（荷蘭這時還很冷）？」丘回答：「不是每天你出門時會開暖氣嗎？」「我今天忘掉了，你沒感覺嗎？」「我看外面下冰雹呀，難怪這麼冷。」「室內溫度是由人控制，與室外溫度無關。看來我把你照顧得太好了，連這事都不知道怎麼處理。」
當天晚上，唐效把暖氣開關設定成自動的。解決了問題又出現新的麻煩，過兩天丘要出門一整天，室內開著暖氣不是浪費了嗎？這時唐效已上班去了，只好打電話問唐怎麼樣按扭、如何處理降低室內溫度。
對於夫妻之間的相互包容，丘表示：「做什麼事情就把它做好，這是你的選擇嘛，工作時把工作做好，這是職業道德；選擇做家庭主婦，就把家庭有關的事做好。確實有些女性覺得冤枉，原來有好工作到荷蘭就沒了。其實，應換個角度來看，遠在國外，整個家庭經濟的壓力放到對方身上，對方的承受是很大的；所以要幫他把壓力疏解、分擔，這樣才是互相扶持。」
對於投緣的朋友，也會熱心主動幫忙的丘彥明，以前工作時認識的朋友，到現在還是好朋友。她認為只要真心去對待人，最後都是得到的，絕對不會吃虧。不去想要去得到什麼，那麼，付出多少，最後得到的，往往會超過自己的付出。
這一席生活化的訪談，透過一對兩岸結為連理而遠在荷蘭的生活或觀察，與讀者分享了荷蘭的風土民情，夫妻相處的相知相惜，偶爾也迸發出令人玩味的哲思。
（註）Youth Hostel 是協助年輕人以很少的費用周遊多個國家的一種自助旅館。丘彥明與唐效當時都參加了「青年之家協會」成為會員而初識於倫敦。
《人情之美》（圖左）是丘彥明從事新聞工作時的代表作，1989年出版，書中收錄臺靜農、梁實秋、葉公超、白先勇、三毛等12位作家的專訪或報導。《浮生悠悠》（圖右）是她旅居荷蘭的第一部作品，2000年出版，曾經任教於哈佛大學東亞系的李歐梵教授說該書是：「現代人的《浮生六記》！」
（攝影：岳芸／大紀元）
◎丘彥明與唐效小檔案
丘彥明 1951年出生，文化大學新聞系畢業、政治大學新聞研究所碩士、比利時布魯賽爾皇家藝術學院油畫系肄業。曾任台北美商廣告公司公共關係與文案、中國時報記者、編輯、聯合報副刊編輯、聯合文學雜誌執行編輯、總編輯。
唐效 重慶大學物理系畢業、荷蘭安德侯芬科技大學物理碩士、荷蘭奈梅根拉德堡大學固態物理博士。現在從事鑽石在工業上的研究開發與市場發展工作。
相處之道 兩人認識後，從未紅過臉，更未吵過架，都把對方視為自己心目中的第一。
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這篇是彥明自己寫的﹐看了有人會說﹕難怪中國男人氣中國女人去嫁外國人﹐怎麼能放著這麼好的成都人去嫁外國人呢﹖
哈﹗想起有個土耳其女人曾對我老公說﹕“我真受不了土耳其男人娶外國女人﹐又不是沒有好的土耳其女人﹗”這個女人現在還是我們學院院長呢﹗她現在每次在接見中國或台灣訪客﹐跟作陪的我握手時﹐不知道還記不記得曾經這麼說過﹖
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丘彥明:一個成都媳婦的龍門陣
丘彥明，生於台灣，現居荷蘭。台灣文化大學新聞系畢業，政治大學碩士，曾任台灣中國時報記者、聯合報副刊編輯、聯合文學雜誌總編輯。著有《人情之美》《浮生悠悠》《家住聖 安哈塔村》《荷蘭牧歌》等書。曾獲聯合報文學類十大好書獎、中國時報開卷文學類十大好書獎等。現為自由作家和畫家，台灣藝術家雜誌、大陸新藝術家雜誌特約海外撰述，歐洲華文作家協會會員兼理事、海外華文女作家協會會員。
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對於一個出生在台灣、父母是上世紀３０年代從福建去到台灣、周圍親朋好友沒有成都人的我來說，在我成長的過程裏，成都不過是中國地圖上的名稱──四川省會，位於成都平原之上，一個富庶的城市。這種書本上讀來的知識十分虛幻，既沒感情也無實際意義。
對於四川，當年我就認一個重慶──抗戰時期的陪都，熟悉的一些長輩、教授，還有一批作家都在那兒呆過，他們告訴我，四川人好，不排斥外鄉人。他們幾乎都學了一口四川話，時不時地說幾句。四川話有些普通話的變調，橫豎聽得懂，覺得那音調挺有韻味。
１９８６年去倫敦旅行，在聖彼得大教堂旁邊小巷子裏的青年旅館與唐效相遇。沒想到偶然的邂逅，這個成都人竟親手把他自己以及成都植進了我的心裏，成就為一生的姻緣。
海外安家十多年，最初以為唐效做丈夫的好是他難得的特質，後來觀察周圍認識的成都男人都對老婆體貼入微，恍然大悟這是成都老公的通性。
別個地方男人婚後把甜言蜜語省下來說給另外的女人聽，成都老公不這樣，把所有頌揚好詞留來讚美自己的妻子，把老婆捧得雲裏霧裏。
他們自己花費儉約，對老婆的花費卻出手大方。老婆看見心動的物品，還猶豫該買不該買時，成都老公不管東西實不實用，也不管價錢是否偏高，已經掏錢說：“喜歡就買想那麼多做什麼。”
他們主動協助家務，歡歡喜喜地幫忙買菜、下廚、洗碗、打掃清潔，你若婉拒，他們堅持：“我就是喜歡幫你做事。”成都老公幾乎都有幾招拿手菜，色香味均可圈可點。但是，千萬別讓他們挑揀青菜，因為丟棄不要的菜葉可以單獨炒出一盤。
成都老公似乎都有好脾氣，幽默逗趣，隨時以取笑作弄自己為樂，不惜擠眉弄眼、搔首弄姿博取老婆的笑顏。他們很得意地宣揚新時代發展出的“成都老公四德”：閒話要聽得、出門要等得、花錢要舍得、剩菜剩飯要吃得。
不過成都老公好是好，卻有一股牛脾氣──死不認錯，永遠有理。了解後，順其性，不去爭強奪理，便家和萬事興。
嫁給成都老公是幾世修來的福氣，因此我說成都好也就深切不顯虛泛了，不是嗎？
或許真是學文學、藝術人的浪漫，打從第一眼看見成都，嗅到她的氣息，我就被她渾然天成的閒散文氣給深深吸引了。
第一腳踏入成都的景點是望江公園。沒到望江公園之前，竹葉婆娑的清幽影像早已深印腦海中了。唐效小時候家住九眼橋不遠，與望江公園隔江相對。小學、中學時代，他喜歡獨自去望江公園躺在竹林下睡覺，涼爽舒適還能兼聽蟬聲鳥鳴。我老愛笑問：“薛濤入夢否？”“沒有。”誠實簡短的回答倒讓我頗為悵惘。
唐代名妓薛濤風塵絕代的文藝才情，打井水制詩箋的故事令我欽羨；但追逐唐效過往的足跡，對我而言更勝於追逐薛濤的嫵媚。與唐效手挽著手，漫步于桂花樹間、荷花池畔、竹林深處，登上崇麗閣、轉過濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館和香榭等，兩人仿佛兩小無猜一路過來，輕輕鬆鬆地把愛情的線往年少的方向拉長了過去。
若說望江公園是我愛情的磐石，那麼，杜甫草堂則帶給我另一類情愫回味的甘甜。
幾椽草室與回廊、陳列館掩隱在林木花草的綠意中，幽僻少人。呆在杜甫草堂樸素無華的靜寂空間，默默地翻開記憶的夾子，把滿臉笑意、慈愛的梁實秋先生請了出來同遊草堂。
梁先生晚年，我與他們夫婦幾乎每週共進一次晚餐極為親密。偶爾梁夫人韓菁清去香港一兩星期，放心不下耳背的梁先生，便托我每日陪梁先生一起晚膳。每及約定時間，梁先生怕聽不清門鈴，乾脆把大門打開一條縫，自己坐在能見動靜的沙發上等待。我一探頭，他立即揚起頭來朝我粲然而笑。
晚年的梁實秋先生讀杜詩，不曾一天荒廢。他教我，文字要好、文章要好一定要讀透杜詩。後來回想，他之所以好杜詩，應該不單為文學的目的，事實上杜工部一生“先不能舍君，後不能割妻”的人世留戀，加上老年身軀哀謝、萬念俱灰的孤寂，以及由儒道而入佛的變遷，正是梁先生自己終結的心境與意念，只是未明言罷了。
每走一回杜甫草堂，細細追思與梁先生相處的每一件小事，每一個細節、他所說過的每一首杜詩，珍貴自己擁有過那麼一位溫厚長者的疼惜。在杜甫草堂我能靜心把曾經的影像重新擦拭，保持它們的光潔無塵。
文殊院離爸媽家僅兩站公車距離，文殊菩薩顯靈的傳說使寺廟香火鼎盛。我不信佛，卻喜愛沿寺廟前的巷子遊步，挨家挨戶看販賣香火，感受店舖營造出求神拜佛的前奏氣氛；路上提籃備香前往求助和還願的善男信女，虔誠靜穆的臉容也打動著我的心；走進文殊院，寺廟建築大方古樸，殿堂錯落有致、疏密得體，叫我繞梁再三仔細賞析；院中有園，園中有院的清幽靜邈，更令我默坐許久不願離去。愛文殊院或許是愛我心中想像的神聖--康熙年間慈篤禪師圓寂火化，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩的形象久久不散，走在寺院裏面恍恍惚惚自己的肉身與心靈都得到了洗滌凈化。
成都城裏不著墨似的點散著人文痕跡，叫我走了進去心就拔不出來了。
一座城若有條河，原本線條硬邦邦的都市景觀則有了委婉柔軟的姿態，平添幾分嬌嗔。成都市因擁有府河、錦江，流露出了宛轉的曼妙。頭幾回見成都市的江河流水稀薄混濁，有些處甚至乾涸見底景象荒涼，令人十分惋惜。事隔經年，待２０００年返成都，江河均已整治，流水潺潺。爸爸領唐效與我沿府南河散步，不無得意的吹噓：“怎麼樣，一點不比巴黎塞納河差吧！”曾帶爸媽搭觀光船遊歷塞納河，看爸爸認真的神情不由失笑，老人家說故鄉最好的情懷，我們完全能理解；其實，巴黎塞納河的寬闊氣勢、兩岸歷史建築與人文薈萃，豈是府南河所能相比？若說塞納河乃大家閨秀，那麼府南河便是小家碧玉。只是，為什麼非拿府南河去與塞納河一較長短？小家碧玉自有小家碧玉的新鮮秀麗啊！２００４年１０月再過成都，夜間散步府南河，欣見添增燈光亭影、樂音畫舫，兩岸也鋪設了人行步道，其中一岸還延綿一帶綠林。無奈車馬喧囂，擾亂了水色綠蔭應有的清雅浪漫，可惜！可惜！
若要尋找聲音的喧鬧，走入川劇院去吧！由於抗戰時各省人流亡四川，川戲融合了中國各地方戲曲打動人心的唱腔與做工身段，顯得特別生活化。唱做中穿插“幫腔”獨樹一格，劇情不論悲歡皆臺詞幽默，更加強現實的喜感與悲情。
鐵道部川劇場是我樂於光顧的地方，幾乎場場客滿。戲院裏，依序一排椅子坐人、一排椅子搭上木板條變成放置茶水的長桌。３元一張戲票，包括看戲和不斷斟滿的茶水；第一排特殊座，桌上擺著一碟碟瓜子，其餘觀眾則自備零食。戲散，瓜殼滿地，水杯空空如也，雖然狼藉，卻有熱鬧盡興一場的滿足。觀眾席後擺上幾桌麻將，戲一開鑼絲弦聲起，麻將同時登場，戲一唱完打麻將者也立刻散席。不論輸贏，少了戲麻將不打也罷的意境，另一類成都人的執著可堪玩味！
最讓我驚訝的景象，莫過於戲前看見劇務員把早已變色的塑膠花，一束一束地插滿在雙手合抱的大鋁盆裏，放置戲臺右前方。戲唱完，各角出場謝幕，總有戲迷快步前去，取出盆中塑膠花獻給欽慕的好角。演員身穿光鮮戲服，捧著灰撲無色的老舊假花，既寒磣又不搭調，卻仍鞠躬答謝進退有度。下齣戲演出前，劇務自後臺把花兒收集回來，重新擱入前臺盆裏再度待用。原本俗耐不堪上不了臺面的塑膠花，在成都百姓幾元錢賞戲曲的樂趣中搖身一變，令我感動莫名。
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