人為什么要去愛與被愛？一百個人的回答有一百种。
當個體踏入社會之中時，便需要一种獲得認可，這种認可的層次將隨著參與程度的加深不斷升級，最高層次便是被崇拜。同時自我成長的提升需要，便是偶像的需要即崇拜。在這些提升與被提升的動態之外，人在社會中的常態是一种安身立命的靜態。靜態時的精神支持就是友誼中所顯現的友愛。如果認真追究愛這個范疇，其重質而輕量，几個酒肉朋友不及一個知己。
純粹的兩性之愛并不屬于外部社會，僅限于兩個個體間的相悅之情，僅此而已。縱觀身邊所見所聞的儿女情愁們，多半是由于在本已完滿的情愛之上，又附加了其他的需求欲望的雜質，使屬于人性本身的問題變得似是而非。如果客觀地對愛情加以定義的話，則是是情感加物質，另外一直與錢并列的權力，在物質生活的不斷推進中，已脫掉了它的神秘面紗，很明顯它已歸屬于物質財富的范疇了。無數的戀人們正倍受這种模棱兩可東西的折磨，這就构成了人悲劇性的一部分。愛本身是排斥物質的，愛的純度越高，人們獲得的幸福感與情感撫慰的滿足感就越丰厚，正如，
人們挂在嘴邊上的話﹕我不愿意他（她）看中的只是我的錢。
但是人不可能脫离人間的衣食住行，因此大多數凡人的愛情都落在了物質的溫床上，便离不開物質的養育。既要保持愛情的高貴，同時又要躋身于物質的競賽，二者很難得兼。人在此岸與彼岸之間，不知取舍，永遠無法靠岸，對于芸芸眾生來說，這似乎就是命中注定的痛苦。
對于感嘆天若有情，天亦老的人來說，愛情是他們從骨子里神往的東西，為了愛情可以付出一切、拋棄一切，同時為了愛也要拼命攫取一切。也許奮斗的過程過于艱難，因而超乎了人類的精神准備與預期，最終人竟成為了自己行動的犧牲品。到處看到的是攫取一切成為手段與目標本身，人類忘記了自己的初衷，或許人的异化就從這里開始。
人類的數量确确實實是在與日俱增，而不是與日俱減。愛情卻沒有無論在數量還是質量上都鮮見相應增加。或許正因為人類的數量的激增，人寶貴的心靈空間已被個體生存的競爭所擠占、折磨，變得沒有能力承載愛情；或許承載的力度很小，需要得很多，而付出的少。
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結束的几句話:
說的都是些無所謂有，無所謂無的東西。正是因為它們無所謂，因此常常忽略在大家頭腦的深處。當看到有些朋友守著自己的寶藏，還在嘆息無路可走的時候，我有了一种沖動。我愿意拿自己開刀，動手挖一挖，從而給大伙一個暗示，也是不愿意動刀的朋友，來此分享。
十分不清楚這么做是否對朋友們有用，如果有十位朋友給我來信的話，我便有了我挖下去的力量，如果有二十位朋友給我來信的話，我會使勁挖……
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