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2006年八月底，我與佛教淨心長老、台北清真大寺馬孝棋教長、天帝教郝光聖副理事長代表中華民國宗教與和平協進會（TCRP）出席在日本京都舉行的第八屆世界宗教和平大會（ VIII World Assembly of Religions for Peace ），同行的還有法鼓山副住持果品法師和常智法師。與會貴賓包括日本前首相小泉純一郎、伊朗前總統哈他米、大會主席哈珊王子，以及來自全世界一百多個國家，兩千多位宗教領袖，當然還包括千百年來始終水火不容的幾大宗教代表，齊聚京都國際會議廳，一 起為「解決暴力衝突」、「建構和平」與「環境安全」三大議題進行為期四天的討論。

 

2006年八月底，我與佛教淨心長老、台北清真大寺馬孝棋教長、天帝教郝光聖副理事長代表中華民國宗教與和平協進會（TCRP）出席在日本京都舉行的第八屆世界宗教和平大會（ VIII World Assembly of Religions for Peace ），同行的還有法鼓山副住持果品法師和常智法師。與會貴賓包括日本前首相小泉純一郎、伊朗前總統哈他米、大會主席哈珊王子，以及來自全世界一百多個國家，兩千多位宗教領袖，當然還包括千百年來始終水火不容的幾大宗教代表，齊聚京都國際會議廳，一 起為「解決暴力衝突」、「建構和平」與「環境安全」三大議題進行為期四天的討論。

一九七○年，當時美俄兩大核武強國處於冷戰，全人類的生命緊繃在毀滅性武力的詭異平衡之中，戰爭一觸即發。全世界的宗教領袖有感於宗教對於世界的責任，特地選在象徵平和安全的平安京---日本京都，成立跨宗教的組織「世界宗教與和平協會」（WCRP），每五年在不同的國家舉辦一次世界大會。今年，新的一批宗教領袖承繼了前輩們的宏觀遠見，重回這塊期許世界和平的發源地，重新省視三十多年來我們究竟繳出了怎樣的成績單：中東戰亂、以阿衝突、庫德族的殺戮、九一一的恐怖攻擊、愛滋氾濫、貧窮、暴力，再加上南亞海嘯的天災人禍等等，犧牲了千萬人的性命似乎仍不足以喚醒人類的覺知，最糟糕的是世人似乎都知曉問題所在，卻找不出具體可行的解決方法。掌握權勢的野心家依然故我，言者諄諄聽者藐藐。
台灣的情況也好不到哪裡去，朝野為了倒扁挺扁持續對峙，甚至部份宗教界的領袖也主動站上火線表達立場。孰是？孰非？始終致力於靈性修行的我們，是否對安定人心做出了貢獻？我疑惑，這場幾乎集合了全世界最有靈修經驗的領導者，究竟可以帶給世界怎樣的啟發呢？能做什麼？做得了什麼？
這也是一場很昂貴的會議，對於經費始終拮据的TCRP來說，實在需要考慮再三。再則，大會迫於中國政府的壓力，對待台灣極不公平。TCRP從一九九五年起即提出入會申請書，卻始終得不到回應。TAIWAN的名稱不能出現在大會手冊、甚至個人名牌，對於WCRP而言台灣既不是會員也不是觀察員，台灣什麼都不是。說來可笑，一個號稱超越宗教的世界和平組織竟然會向政治現實低頭，教我們如何期待它能伸張公理正義？
大會秘書長溫得利博士（Dr. Vendley）曾為台灣的會籍大力奔走，他懇切的請我們包涵，並特地來信邀請，他說 ：「WCRP如果沒有台灣的加入就沒有任何意義，請我們無論如何務必參加。」 為此，我們重新反省宗教對話的目的，最後理事會達成協議，不拘泥於會員名稱，而是要更積極地投入國際活動，將台灣的成功經驗與世界分享。中國政府的百般刁難，無非是想擠壓台灣的聲音，台灣越活躍，台海問題越會受到國際矚目。況且台海安全的最關鍵對象就是中國，最需要溝通與對話。我們將台灣與中國的宗教對話視為TCRP在國際宗教對談的最大任務，並相信宗教界的和平對話必有助於海峽兩岸建立共識、維繫友誼，避免武力的衝突。

滿懷興奮、夾雜著疑惑、也深感責任重大，我們來到了京都。