哲人步道佳言選
1. 人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。---美.愛因斯坦《為什麼要有社會主義》
2. 道路是艱鉅的，但是它是多麼美好！目標是困難的，但它是多麼偉大的！---《法.戴高樂》
3. 你熱愛生命嗎？那麼就不要浪費時間，因為生命正是由時間組成的。富蘭克林《格言歷書》
4. 良心是靈魂的聲音，慾念是肉身的聲音。---法.盧梭《愛彌兒》
5. 果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，讓我們作葉的事業吧，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。---印度.泰戈爾《漂鳥集》
6. 我存在，因為歌，因為愛。鄧禹平
7. 你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。---黎巴嫩.紀伯倫《先知》
8. 精神的溝通不用語言，只要兩顆充滿著愛的心。法.羅曼羅蘭《約翰克利斯多夫》
9. 精神故鄉意味著甜美，意味著在心靈之夜，清朗而光輝的明月灑下了一片銀光。趙鑫珊《哲學與當代社會》
10. 思維----是打開一切寶庫的鑰匙。---法.巴爾札克《科學名言集》
11. 感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。---俄.羅佐夫《四滴水》
12. 仰不愧於天，俯不怍於人。《孟子.盡心》
13. 讓我們收集起那照耀在我們路上的陽光；讓我們保存那麥子與玫瑰花，去掉那些刺與糠。---美.M.R.史密斯《如果我們知道》
14. 在宇宙的中心，回想的那個堅定神秘的音符：「我」。澳 彼得波特
15. 嘆息是最自然的心聲，偶然有利於早已準備好的心靈，
16. 最終的結論是我們知道得很少，令人驚訝的是我們知道的也還不少，最驚人的是目前我們所知道的卻賦予了我們這麼多的能力。---原子彈的發明家歐本海默
17. 不要去裁判你不能裁判的事。《聖經》
18. 「踐踏只會揚起塵土，不會長出花朵。」《漂鳥集》印度.泰戈爾
19. 靜靜的聽，我的心呀！聽那世界的低語，這是她對你的愛的表示呀。《漂鳥集》印度.泰戈爾
20. 上帝自己的清晨，在祂自己看來也是新奇的。《漂鳥集》印度.泰戈爾
21. 你微微的笑著，不同我說什麼話，而我覺得，為了這個，我已經等待得久了。《漂鳥集》印度.泰戈爾
22. 他把他的刀劍當作他的上帝，當刀劍勝利時他自己卻失敗了。《漂鳥集》印度.泰戈爾
23. 上帝從創造中找到祂自己。《漂鳥集》印度.泰戈爾
24. 你不要害怕剎那----永恆之聲這樣的唱著。《漂鳥集》印度.泰戈爾
25. 謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅忍的站在黑暗當中呢。《漂鳥集》印度.泰戈爾
26. 每個孩子出生時所帶的神示說：上帝對於人尚未灰心失望呢。《漂鳥集》印度.泰戈爾
27. 那想作好人的，在門外敲著門；那愛人的，看見門敞開著。《漂鳥集》印度.泰戈爾
28. 綠葉的生與死乃是旋風急驟的旋轉，他的更廣大的旋轉的圈子乃是天上繁星之間徐緩的轉動。《漂鳥集》印度.泰戈爾
29. 安靜些吧，我的心！這些大樹都是祈禱者呀。《漂鳥集》印度.泰戈爾
30. 只管走過去，不必逗留著去採了花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續開放。《漂鳥集》印度.泰戈爾
31. 當富貴力達的人誇說他得到了上帝的特別恩寵時，上帝卻羞了。《漂鳥集》印度.泰戈爾
32. 終止於衰竭的是「死亡」，但「圓滿」卻終止於無窮。《漂鳥集》印度.泰戈爾
33. 不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。《漂鳥集》印度.泰戈爾
34. 如果你不等待著要說出完全的真理，那麼把話說出來是容易的。《漂鳥集》印度.泰戈爾
35. 陰雨的黃昏，風不休地吹著。我看著搖曳的樹枝，想念萬物的偉大。《漂鳥集》印度.泰戈爾
36. 我有群星在天上，但是，唉，我屋裡的小燈卻沒有點亮。《漂鳥集》印度.泰戈爾
37. 死文字的塵土沾著你，用沈默去洗淨你的靈魂吧。《漂鳥集》印度.泰戈爾
38. 思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了。《漂鳥集》印度.泰戈爾
39. 思想以它自己的語言餵養它自己，而成長起來。《漂鳥集》印度.泰戈爾
40. 我把我的心之碗輕輕浸入這沈默的時刻中；它充滿了愛了。《漂鳥集》印度.泰戈爾
41. 我是秋雲，空空的不載著雨水，但在成熟的稻田中，看見了我的充實。《漂鳥集》印度.泰戈爾
42. 死的流泉，使生的止水跳躍。《漂鳥集》印度.泰戈爾
43. 總有一天，我要在別的世界的晨光裡對你唱道：「我以前在地球的光裡、在人們的愛裡，已經見過你了。」《漂鳥集》印度.泰戈爾
44. 「我相信你的愛，」讓這句話作我的最後的話。《漂鳥集》印度.泰戈爾
45. 人們互相憎恨、殘殺，大地對這情景引以為恥，用綠草加以覆蓋。《漂鳥集》印度.泰戈爾
46. 金剛藏當知，如來寂滅性，未曾有始終，若以輪迴心，思維即旋復，但至輪迴際，不能入佛海。生死與涅槃，凡夫與諸佛，同為空華相，思維猶幻化，何況詰虛妄，若能了此心，然後求圓覺。《圓覺經》
47. 智者之所樂，猶如深淵水，澄清無暇穢，如是聞法人，清淨心樂受，亦如大方石。《增一阿含經》
48. 不怕貪嗔起，唯恐覺悟遲。
49. 菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經》
50. 胚器未燒，經雨即化。煩惑未斷，轉生即迷。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。
51. 諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，此心即是三十二相，八十種隨好。
52. 勿輕小惡，以為無罪，水滴雖微，漸盈大器。
53. 虛空有盡，我願無窮，情與無情，同圓種智。
54. 地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。
55. 世間的奧秘盡在書寫符號的組合之中。《給下一輪太平盛事的備忘錄》伊塔羅.卡爾維諾
56. 你被一道在天堂形成的光，令所推動。但丁
57. 真主派遣先知，事前都要使他為一牧羊人，摩西先知也替別人牧羊，而大衛聖人又何嘗不是？我是一位使者，但我對於牧羊一事，並不陌生。穆罕默德
58. 著大衣的人哪！你起來傳警告，你必須頌主偉大！你要保持你的衣服清潔，你必須離開不潔！你不要希望厚報而施惠，你要為你的主忍耐！《古蘭經七十四：1-7》
59. 他們以為我聽不到他們的秘密和耳語嗎？是的，我的使者把他們都記錄下來的。《古蘭經四十三：80》
60. 每一種宗教都是一種軟體，幫助你瞭解到最偉大的生命。任何想從中獲益的人，首先需要淨化與謙卑。《神話》坎伯
61. 印度教：那「靈」卻顯不出光輝來，然而他可被擁有卓絕敏銳智慧的先知見到。
62. 耶穌說：「天國不會因人的祈求而到來。天國無所不在而人卻看不到它。」聖湯瑪斯
63. 從我口中喝水的人，將成為我，而我將成為他。聖經
64. 對上帝而言，萬物皆義、皆善、皆美。
65. 印度教：以瑜珈行收攝心念，所以他可以平等看待所有事物，把自己看成眾生的一份子，不論他過什麼樣的生活，此人都活在上帝之中。
66. 智者塔列司的銘言：「人啊！認識你自己！」
67. 愛因斯坦：「當你更瞭解生命，你將更敬畏上帝。」
68. 可蘭經：「無論你轉向何處，阿拉無所不在。」
69. 約翰福音：「體貼肉體就是死：體貼聖靈了乃是生命平安。」
70. 佛教禪宗四祖道信禪師：「夫百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。」
71. 亞里斯多德說：「語言是思維範疇諸經驗的表現。」
72. 瞥然光明處 凝視 忽見星光以靈魂的姿態不時向我招喚 強烈的勇氣陡然升起 貫穿人類殫精竭慮所能想像的一切障礙 這一線的緣份 瞬間交會 當生命的溫暖在萬物的光彩中體現 他們全向我報以微笑的目光 絲絲入扣 因為永恆 會自然形成一個完美的圓---詩人童明
73. 「愛從眼睛觸及內心：因為眼睛是心的斥候。」
74. 詩人周夢蝶：「做上帝的耳目」。
75. 尼采「查拉圖司特拉如是說」：「留意著，人啊！深夜在說著什麼話呢？我睡了！在沈沈的睡夢我已經醒來了！」
76. 為花而活就要解花語；為自然而活就要融入自然之中；瞭解對方需求才能表現出自由自在的心境
77. 創世紀第一章：「起初神創造天地，地是空虛渾沌、淵面黑暗。神的靈運性在水面上，神說要有光，就有了光。」
78. 印度奧義書：在最初，只有以人的形體反照出來的大我，因為是反照產生的，除了子我，別無他物，因此祂的第一句話是：「這是我」
79. 「原子彈之父」歐本海默說：「當我們對世界知道得越多，你會發現我們知道的實在是太少了。」
80. 古蘭經曾說：你以為你可以不經歷那些在你之前死去的人們一樣的試煉，便能進入充滿及樂的伊甸園嗎？
81. 天堂只是在我們孩提時代降臨！隨著歲月的成長，人的牢獄之戶開始垂下簾幕。
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