清朝時的鄭板橋以一首數字詩巧妙的顯露其豐沛的情趣：
一片二片三四片
五六七八九十片
千片萬片無數片
飛入蘆花總不見
這是一個風雪漫天的日子，鄭板橋依數字而吟詩作，畫龍點睛之妙情趣盎然於詩中！當清乾隆下江南時，紀曉嵐也應皇帝之命，依江南之景吟作以十個一的數字詩：
一高一櫓一漁舟
一丈長竿一吋鉤
一拍一呼復一笑
一人獨佔一江秋
這樣的即興詩作亦顯露了紀曉嵐的才情與機智，乾隆很賞識他的淵博學識，某日乾隆便出了題詞謎要挑戰一下紀曉嵐的才智：
下珠簾焚香去卜卦
問蒼天：儂的人兒在何家？
恨王郎全無一點真心話
欲罷不能罷
吾把口來壓
論文字交情不差
染成皂難講一句清白話
分明一對好鴛鴦卻被刀割下
拋得奴力盡手又乏
細思量口與心具是假
這首詞描盡了一個女人家的心思，但是句句詞裡藏著一個數，乾隆讓紀曉嵐當場解謎，於是紀曉嵐復沉吟一下，便從詩詞裡一一解了謎題：
下－>去－卜，為一
天－>不見－人，為二
王－>無－一，為三
罷－>無了－能，為四
吾－>去了－口，為五
交－>不要－差，為六
皂－>去了－白，為七
分－>去了－刀，為八
拋－>去了－力和手，為九
思－>去了－口和心，則為十
這以數字為詞題的謎，就是一連串的一二三四五六七八九十，而紀曉嵐解謎的才智，也再次贏得乾隆的讚嘆！
后記－鄭板橋、紀曉嵐、乾隆帝－人物風采：
鄭燮（1693年11月22日－1766年1月22日），字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。生於清康熙三十二年（1693年）。父親鄭立庵是縣私塾教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。乾隆元年丙辰（1736年）赴北京禮部試，中進士。乾隆七年（1742年）出任山東范縣令。乾隆十一年（1746年）調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠。鄭燮對於民事處理公正，十二年沒有一件冤案。乾隆十三年（1748年），乾隆游山東，封鄭燮為書畫史，鄭燮自刻印章一枚:《乾隆東封書畫史》。
鄭燮為官清廉，後來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有寥寥幾捲圖書，便以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫被世人稱為「三絕」。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮以篆、隸、草、行、楷等各種書體的字形，並以蘭草畫法入書，形成有行無列、疏密錯落的書法風格，創造了「六分半書」的書體，後人亦稱之為「板橋」體。鄭板橋注重對自然和周圍事物的觀察,師承自然；他寫道:「風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。於時一片竹影響零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳」。主張「意在筆先」；他在一幅畫上題寫：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！」因嗜吃狗肉，曾經有大學士紀曉嵐宴請鄭《狗肉全席》大餐代乾隆皇求畫趣事，畫收藏於故宮。
紀昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即1724年7月26日－1805年3月14日），字曉嵐，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，諡號文達，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸獻縣（今中國河北獻縣）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。官宦世家出身，父親紀容舒是著名的考據學家，做過京官。紀昀自幼聰穎過人，有「神童」之稱。
清高宗乾隆十二年（1747年）鄉試解元，乾隆十九年（1754年）中進士，入選翰林院庶吉士。散館授編修，遷左春坊左庶子。京察後，授貴州都勻府知府。因乾隆帝賞識其學問，加四品銜，留任庶子。不久，升翰林院侍讀學士。乾隆三十三年（1768年）因給親家盧見曾通風報信而捲入鹽政虧空案被發配新疆烏魯木齊，於沿途積極與當地人交流，寫了不少的作品，後整理成冊，即為著名的《閱微草堂筆記》。紀昀反對理學，《閱微草堂筆記》和《四庫全書總目提要》中有相當深刻的反映。二年後因乾隆帝修書需要，由劉統勛薦舉，將其從新疆召回，於乾隆三十八年（1773年）起，任《四庫全書》館的總纂官，收書三千五百零三種，共七萬九千三百三十七卷；又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。歷任編修、左庶子、兵部侍郎、左都御史、禮部侍郎、尚書。
清仁宗嘉慶元年（1796年），任兵部尚書，移任左都御史。次年，又遷任吏部尚書。嘉慶十年（1805年），任協辦大學士、加太子少保。同年在燕京病卒，享壽八十二歲。生前自撰輓聯：「浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。」朝廷賜銀五百兩治喪，予諡文達。《清史稿》有傳。《清史稿》贊紀昀「學問淵通」。作為當時華北著名的才子，紀昀與杭州袁枚齊名，俗稱「北紀南袁」，兩人也曾在各自的著作中提起對方。禮親王代善之後昭槤評價他：「北方之士罕以尉博雅見稱於世者，惟曉嵐宗伯無書不讀，博覽一時。所著《四庫全書總要》總匯三千年間典籍，持論簡而明，修辭淡而雅，人爭服之。今年八十猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一粒穀，真奇人也。」
紀曉嵐具有幽默風趣的真性情，清人牛應之說：「紀文達公昀，喜詼諧，朝士多遭侮弄。」年幼時與五、六個小孩踢藤球，剛好踢中路過的知府轎子。知府拾起藤球，紀曉嵐欲取回球。知府見其出眾，遂出對聯以試之。曰：「童子六七人，獨汝狡。」紀曉嵐說：「太守二千石，唯公...要是你把球還我，就是『唯公廉』；要是不還，便是『唯公貪』了。」知府嘆其聰敏，於是把球還給他。
紀曉嵐具有幽默感，他跟乾隆帝君臣之間流傳許多軼事，例如他私下皆稱乾隆帝為「老頭子」，後事發，他竟能硬拗成「「老」乃長壽之意，萬歲長壽為「老」也；「頭」為萬物之首，天下的元首即「頭」矣；「子」乃聖人之稱，孔子、孟子均稱「子」焉。萬歲、元首、聖人連在一起，則是「老頭子」！」。 紀曉嵐曾向乾隆提政治意見，乾隆罵道「我看你文學上還有一點根基，才給你一個官做，其實不過當作娼妓一樣豢養罷了，你怎麼敢議論國家大事？」
紀曉嵐頗好色，性能力也極強。一日要臨幸女子數人、一日至少要做愛五次，清晨、上午、中午、黃昏、睡前定各要一次。其他「偶發」事件，還不計算。紀曉嵐如一日無女色則「膚欲裂，筋欲抽」。編輯《四庫全書》時數日單身當值，竟然「兩睛暴赤，顴紅如火」。乾隆帝見而大驚詢問，紀曉嵐就實話實說，皇帝大笑，遂賜兩位宮女「伴宿」。紀曉嵐喜歡喫肉類，不喜食五穀。「以肉為飯，無粒米入口」、「平生不穀食，麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時，只豬肉十盤，熬茶一壺耳。」 但雖喜食肉，卻絕不食鴨，總覺鴨腥穢難以下嚥。一次不慎誤食之，立刻大吐。
紀昀喜養犬，曾有一犬喚為「四兒」（當時四子未誕），隨其發配新疆，感情彌篤。後在被詔回修書途中，被家中傭人毒殺，紀曉嵐氣急之餘，厚葬之，遂將傭人居舍題為「師犬堂」。中國電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，把大學士紀曉嵐（張國立飾）描繪成一名聰明機智的才子，而故事則圍繞紀曉嵐與大貪官和珅（王剛飾）在乾隆皇帝（張鐵林飾）前後鬥智鬥力的各種經歷而發展。
在對聯方面，紀曉嵐可說是舉世無雙。紀曉嵐出過一副燈謎：
黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐狼狗狸彷彿，既非家畜，又非野獸；
詩也有，詞也有，論語上也有，對東西南北模糊，雖是短品，也是妙文。
乾隆猜不出答案，在得知其答案即「猜謎」二字，對紀曉嵐大加讚賞。乾隆二十五年（1760年），乾隆帝五十壽辰，紀曉嵐撰聯：
四萬里皇圖，伊古以來，從無一朝一統四萬里；
五十年聖壽，自前茲往，尚有九千九百五十年。
乾隆大喜，將紀曉嵐擢為京察一等。紀曉嵐認為自己的作品超不過古人，所以不重著述，「隨手散失，並不存稿」。李元度言：「公胸有千秋，故不輕著書，其所欲言，悉於四庫書發之。」紀曉嵐晚年講，「我早年就學習詩歌，其間意氣風發，與天下同好互相唱和，總是不甘人後。如今我年紀差不多八十歲了，卻轉而瑟縮不敢著一語，平生所寫的稿子也不敢自存」。但還是流傳有《閱微草堂筆記》、《紀文達公遺集》。撰《評文心雕龍》，參加編撰《四庫全書》。
乾隆帝（1711年9月25日－1799年2月7日），愛新覺羅氏，名弘曆（滿語，穆麟德：Hung Li），是雍正帝第四子。生於康熙五十年八月十三日（子時出生），崩於嘉慶四年正月初三日辰刻。於雍正十三年（1735年）即位，乾隆六十年（1795年），因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中國歷史上執政時間最長的皇帝（共計64年），而其祖父康熙帝的在位時間為61年。同時，他也是中國歷史上最長壽的皇帝。乾隆帝與康熙帝統治的這一時期，又被稱為「康雍乾盛世」。乾隆帝亦自認在政治及軍事上有成就，因此自稱「文治武功十全老人」。
（乾隆五十七年，乾隆親自撰寫成《十全武功記》，自詡「十全老人」。命人以滿、漢、蒙、藏四種文字刻碑，昭示其武功。「十全武功」指「平準噶爾為二，定回部為一，掃金川為二，靖台灣為一，降緬甸、安南各一，即今二次受廓爾喀降，合為十」。）
弘曆為雍正帝胤禛第四子（實際上的第五個兒子），其父胤禛在潛底時稱號為雍親王，生母鈕祜祿氏為親王妾室（格格），生於雍王府東書院「如意室」。他是雍正帝諸子中最有才幹的一位，自小甚得其祖父康熙帝與父親喜愛。雖然祖孫相處時間並不長，但聖祖曾為其慎擇良師，進行多方面教育。在許多記載中也顯示康熙對這個孫子十分疼愛，一些清史學家認為，正因為康熙帝認為弘曆在為人處事的方式上與自己極為相像，在十數歲時就精於武術，並對藝術創作十分著迷，所以才傳位於其父。
雍正元年（1723年）八月，雍正帝秘密冊立弘曆為太子。當時，其父共有四子——弘時、弘曆、弘晝、福惠。弘曆即非嫡子亦非長子。據傳由於雍正帝並不希望其子陷入自己曾經經歷過的奪儲之爭，將傳位詔書置於乾清宮的「正大光明」牌匾後，直到自己駕崩後方可打開。由於弘曆行事恩威並施，手段寬猛相濟，雍正帝時常指派他作為自己的欽差出京辦事。政治上的能力，使其逐漸得到了父親的恩寵。雍正五年，娶妻富察氏，此前已有妾室。六年，他的一位妾室富察氏為他生下了第一個孩子——長子永璜。十一年，封和碩寶親王。十三年（1735年）雍正帝駕崩後，弘曆繼位，是為乾隆帝。
乾隆帝即位後，以「寬猛相濟」理念施政，先後平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續改土歸流，人口不斷增加，在乾隆末年時突破了三億大關，約佔當時世界人口的三分之一，統治期間與康熙、雍正三朝合稱「康雍乾盛世」（或稱康乾盛世）。乾隆三十八年（1773年）下令編纂《四庫全書》，歷時9年成書，是當時世界上最為龐大的百科全書。乾隆為加強對漢人的思想控制，大興文字獄，並藉此焚書箝制漢人反清思想的傳播。
中年以後，乾隆帝逐漸好大喜功，不但大興土木，又六下江南，耗用國家人力物力，整個清王朝亦在乾隆後期由盛轉衰。乾隆四十六年（1781年），爆發甘肅冒賑案可視為清朝盛世的分水嶺，此案在乾隆三十九年（1774年）已經發生，牽連布政使及以下各道、州、府、縣官員113人，震動全國。乾隆四十六年，又有甘肅人蘇四十三率回民起義。而乾隆的寵臣，既為後人所熟知的貪官和珅，在嘉慶四年正月初八，嘉慶帝下諭宣布將其革職，下獄問罪之後，抄沒的家產相當於當時清王朝國庫十五年收入，是中國歷史上有史可考的第一巨貪。乾隆晚年精力不濟、「多從寬厚」，帶頭腐化，大家對腐敗習以為常。乾隆帝也承認：「各省督撫中廉潔自愛者，不過十之二三。」
乾隆帝在位時期，國家封閉而排斥外來文化，並持續對天主教實行禁教政策。1793年英國遣使喬治·馬戛爾尼（George MacCartney）於乾隆83歲時到中國尋求駐節，但雙方出現與乾隆皇帝會面採「單膝下跪」（英方主張）或「三跪九叩」（中方主張）的禮儀之爭，最後以「單膝下跪」而為禮。喬治·馬戛爾尼在中國停留的5個月內，對中國的情況作了詳細的調查。回國後，馬戛爾尼向英國議會寫出報告說：「中國是一艘破舊的大船，150年來，它之所以沒有傾覆，是因為幸運的遇見了極為謹慎的船長。一旦趕上昏庸的船長，這艘大船隨時就可能沉沒。中國根本就沒有現代的軍事工業，中國的軍事實力比英國差三到四個世紀。」
乾隆五十年之後，睡眠減少，「寅初已懶睡，寅正無不醒。」，左眼視力下降，年過七十之後，「昨日之事，今日輒忘；早間所行，晚或不省。」乾隆六十年（1795年）傳位予十五子顒琰（嘉慶帝），自稱太上皇，但軍國大事及用人皆由乾隆躬親指教，嘉慶帝朝夕敬聆訓聽。宮中仍用乾隆年號」。至嘉慶四年駕崩（1799年）。
乾隆帝好詩、書、畫，作品極多，作詩曾多達四萬首。其作品多採用「御題」做題跋。紫禁城宮殿內絕大部份的匾額，楹聯，亦是出自其御筆。但後世對乾隆的詩、畫，普遍評價不高，乾隆喜好在宮中收藏的名家書畫上題詩用印的嗜好，雖然被認為有一定的史料價值，但同時也對藝術品本身造成了破壞與減損。（在各種民間傳說中，乾隆帝被描繪成風流天子。民國初年，就盛行香妃的傳說。而福康安亦被演繹成其與傅恆夫人所生的私生子。）
另外，關於乾隆出生之處也有爭議，一說在雍親王府（雍和宮），另一說則是在承德避暑山莊，這也是野史會傳出乾隆是由避暑山莊漢人宮女所生的原因。而坊間野史指乾隆之母為漢人，甚至有出自漢人之家（海寧陳家），並非雍正親生子之說，故認為乾隆帶有漢族血統，但未被完全證實。乾隆帝的六次南巡亦被認為是去浙江海寧探望親生父母陳世倌夫婦。其中金庸所著的武俠小說《書劍恩仇錄》正是以此傳說為藍本而書寫。
陳世倌於康熙四十二年（1703年）中進士。選庶吉士，散館授編修，歷升侍讀、內閣學士。雍正二年（1724年）任山東巡撫。雍正十三年（1735年），任都察院左副都御史，累遷工部尚書。乾隆六年（1741年），授文淵閣大學士。乾隆十年（1745年）加太子太保。乾隆十三年（1748年），因擬旨誤而被罷職。兩年後復官，併兼禮部尚書。乾隆二十二年（1757年）以年老乞休，加太子太傅。次年卒，諡文勤。著作有《閨範類篇》、《建中錄》、《學辯質疑》、《宋十賢傳》、《嘉惠堂集》等。
此外，陳世倌亦是金庸作品《書劍恩仇錄》主角陳家洛與乾隆的親生父親。全書的主人公，紅花會的新總舵主，平時做書生打扮，從「天池怪俠」袁士霄那裡學到了一身驚人武藝。陳家洛不僅有書生的打扮，還有書生的性格和弱點。他不是一個當領導的好材料，因為他雖然講義氣，但是他沒有大局觀。他會不顧輕重的給敵人第二次、第三次的機會。陳家洛不懂得對敵人手軟就是給自己找麻煩，尤其他還是一個集團的領導人。不過還好，老天也向著陳家洛，「火手判官」張召重最後終於受到了他應得的報應。隨著劇情的發展，陳家洛竟然發現當今乾隆帝是自己的親哥哥，而當時的第一大紅人福康安竟然是自己的侄子。陳家洛對香香公主允諾：「我回到北京之後、就去找你們伊斯蘭教的阿訇，請他教導我，讓我好好做一個伊斯蘭教的教徒。」在小說最後，和紅花會眾人在回疆隱退。
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