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2007-05-29 13:28:07| 人氣301| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

台灣心聲與大話新聞

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近來一些淺藍的朋友好像成了淺綠或不藍不綠,談到政治不若過去那樣偏執瘋狂,甚至到愚蠢到自打嘴巴也不自覺的情形,這種良性的轉變,似乎是拜鄭弘儀的大話新聞所賜,筆者偶爾去這些朋友家走走時,他們或多或少都會看著大話新聞,他們的轉變幾乎與大話新聞是同步的。

憑良心說,筆者過去對鄭弘儀或大話新聞的定位,是淺藍的媒體人和政論節目(有與筆者接觸過而談到大話新聞的網友都知道筆者這個批判),不論是主持人言論立場和節目來賓言論立場,都是延續黨國媒體所編織的〔中立假象〕,藍綠各幾個,主持人的言論也在藍綠中間定調,形成〔假中立〕言論。如果這三年來看筆者文章的人,必定知道筆者極痛恨〔假中立〕言論,也必定了解筆者一再指出〔假中立〕言論本質是藍色黨國謊言的道理。

因此,過去鄭弘儀或大話新聞的政治觀點,筆者大部份是嗤之以鼻,也常以鄭弘儀或大話新聞某些爆笑的黨國觀點,另類思考說出一些論點來反諷這些淺藍朋友,讓這些淺藍朋友滿頭問號,不知何為對何為錯(事實上兩個都是錯的),為何同一種觀點會那麼多自相矛盾的結論來(因為那是虛幻不實的黨國觀點)。

然而,隨著赤禍倒扁之台北文革禍亂台灣後,鄭弘儀的大話新聞有了某些轉變,最明顯的是,先是針對台灣省籍族群階級問題,做了很基本的解析,指出問題的核心來。並且對於中國國民黨刻意遮掩的台灣歷史,用心找很多資料來(如日據時代或白色恐怖或228大屠殺),揭露給台灣人民知道,這種以真實的台灣歷史為思考的根據,就事論事的態度,讓鄭弘儀的大話新聞越來越有公義性質的政論節目了。

〔假中立〕言論是不願就事論事的鄉愿,只會各打五十大板,自欺自己是清高中立,因此要有勇氣去就事論事,不怕被污名貼上標籤,那是很不容易的,所以我們有必要鼓勵和監督願意為台灣公義說話的節目,繼續做下去。

除了鄭弘儀的大話新聞外,過去有一個收視率極高的節目--汪笨湖的台灣心聲,也是一樣由假中立走向公義。過去汪笨湖的台灣心聲常會邀請一些黨國政客發言,如章孝嚴之流,同時也邀請台灣派人士來發言,形成藍綠都發言的假中立節目。

然而,隨著228受難者來賓揭露中國國民黨遮掩的屠殺歷史後,汪笨湖顯然有了某程度的改變,不再以假中立為最重要的立場,反而以捍衛台灣主體價值觀為主要立場,變成〔台灣立場〕媒體(黑心泛統媒體稱呼為〔深綠〕媒體)。很明顯的,汪笨湖只要就事論事,以真實的台灣歷史為思考的根據,就不知不覺的脫離〔假中立〕的立場,自動成為捍衛台灣民主的優秀媒體人了。

汪笨湖如此,鄭弘儀也是如此,在勇於面對真實的台灣歷史後,這兩個黨國奴化教育下的黨國媒體人(聽說他們都出身於黑心政論21xx節目),不自覺的蛻化為一個有血有肉,有情有義的台灣媒體人了!!

鄭弘儀在5月27的節目說,他覺醒的太晚了,這可看到兩個意涵,一是證明之前筆者對鄭弘儀和大話新聞的看法是對的,過去未覺醒時的弘儀和大話新聞是有著黨國思維的言論觀點,二是證明鄭弘儀現在已經覺醒了,他看到過去政治思考的荒謬,也了解了自己現在應有媒體的定位,知道要對台灣子孫負起應有的歷史責任,這是令人尊重和敬佩的。

汪笨湖和鄭弘儀的覺醒,讓台灣心聲與大話新聞由假中立的黨國政論節目,轉而成為捍衛台灣民主價值的節目,而隨著這兩個節目而成長的觀眾,也逐漸覺醒起來,越來越了解台灣歷史,也越來越能建立台灣人的自信,逐漸擺脫奴性和極私的漢殖民文化,深化台灣民主文化。

由過去汪笨湖的覺醒,鄭弘儀現在的覺醒,我們相信越來越多台灣人民也會跟著覺醒,這是一個台灣意識覺醒的時代,是台灣人民擺脫黨國奴化教育的控制,由黨國愚民和黨國奴民變成一個有血有肉,有情有義的台灣人。

我們期待台灣心聲的復播,也期許大話新聞繼續走台灣路,同時希望藍色黨國節目也能學習汪笨湖和鄭弘儀的覺醒,成為捍衛台灣民主價值的政論節目,更希望有更多這樣以台灣為立場,以民主為立場的政論節目出現,促進台灣民主的深化與台灣人民意志的凝聚。


ps1.想一想,筆者求學時代何嘗不也是黨國愚民和黨國奴民,覺醒後回首過去,總會有〔老師你騙了我〕〔黨國媒體你騙了我〕的憤慨和不爽,值得慶幸的是,今日筆者已經覺醒了,不是以黨國愚民和黨國奴民立場製造惡口業,說黨國謊言,而是說事實,說歷史真象的人了。這三年來筆者常說一些人根本不知道台灣歷史,也不了解台灣歷史等等說詞,這並非是指責和抹黑,而是說出他們思考的盲點和問題核心的事實。因為筆者絕對相信這些人如果能勇於面對真實的台灣歷史後,就如同汪笨湖和鄭弘儀那樣,他們必然會站在台灣民主這邊,為台灣發聲的,絕對不會滿口黨國謊言,自打嘴巴而不自覺。

ps2.台灣政論節目目前來說最有水準的莫過於金恒煒先生的〔台灣嗆聲〕了,筆者每到10點,就自動轉台看〔台灣嗆聲〕,少有回頭看大話新聞。不過,不知為何原因,〔台灣嗆聲〕最近竟然停播,這讓我想起〔台灣心聲〕被停播的原因,非常質疑這幕後的黑手,是否為了想建立自己的媒體王國,正意圖扼殺台灣民主的深化,想來就令人擔憂。

ps3.有關大話新聞目前的一些問題,筆者將另文探討。民進黨初選前,筆者本來告知很多網友,打算奴私文化系列發表後就休息不寫了,因為大話新聞已經把筆者要說的一些話都說出來了,不但有些部份說的更詳細,而且影響力又非常的大,筆者不必畫蛇添足,可以不用在那邊如愚公移山一樣的筆耕了。不過在民進黨初選過程中,讓人質疑大話新聞有了沉淪的危機,筆者認為實有必要指出其問題和錯誤來監督他們,以防萬一。

台長: 吳龍
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摘夢女孩
To:烏龍
你說本土是沒水準,沒道德,沒品味的人,那你應該是外省人吧!那你看狗民黨的表現,是不是才是真的輸不起,沒水準,沒道德,沒品味的人?輸了就亂,真是輸不起的阿斗,對待國家元首竟然如此的不尊重到極點,替你們父母給你們的家教感到嘆息ㄚ,有家教跟沒家教可是差很多的喔!學習當一個我們台灣人看得起的中國人吧!如果你是住台灣,勸你趕快投奔你們的祖國大陸吧!不要佔用我們台灣的米.台灣的水.台灣的土地了,謝謝你的合作喔!
2007-05-30 08:35:29
版主回應
呵呵,他是中國來的華客,除了當共產黨奴才外,就沒有其他本事了!!

謝謝你的贊聲,我已經刪了他的鬼話了!!
2007-06-01 14:48:42
Ting
我根本就覺得烏龍是大陸人假扮的吧!不爽就不要看文章,不認同就滾回你的祖國大陸,不要再這裡賺台灣人的錢更是沒道德沒骨氣啦!
2007-06-01 09:01:08
版主回應
謝謝你的贊聲,我已經刪了他的鬼話了!!

被共產黨愚弄的中國人就是這樣,大家都已經很清楚了!!
2007-06-01 14:49:43
jackjow
沒錯!如果嫌吳龍先生的文章又臭又長的人,大可不要讀,何必在那裡裝神聖,又要告的。
反正他們中國的主子才不可能放任他們的人民或媒體這樣頂撞主子;而說阿扁是台獨人士的主子,只會痛批阿扁台獨不力,而不會怎樣,那些統一人士敢批評中國主子的不是嗎?只會身在台灣罵台灣而已。

jackjow2000@yahoo.com.tw
2007-06-01 11:02:30
版主回應
罵的好!!

謝謝你的贊聲,我已經刪了他的鬼話了!!
2007-06-01 14:50:20
H_Sours
對於文字間名字的定義要確定,總不能說某人是男人同時又是女人,讓人分不清楚吧--除了人妖就是吧。
對於何謂是「大陸人」?難道也是「非洲大陸人」?
對於何謂是「外省人」?難道也是菲律賓的「民答那峨省」的人?
對於何謂是「華人」?難道也是新加坡低三下喜愛當變相奴隸的新加坡人?
你看:中華人民共和國的大小官員絕不敢說「在台灣的所有中國人」,反而說是「台灣同胞」,就是承認在台灣的人還有很多人根本不是中國人─例如台灣任一族的高山族吧。
你看定義連他們都是心裡清楚的很!
所以私下建議以後不要用什麼「大陸人」、「華人」、「外省人」烏賊文字戰術迷惑台灣人的心智的文字,明確說出他們「中國人」好嗎?
即使「中國人」的定義目前仍然很模糊的,但至少還是清楚暫時指向心屬在中華人民共和國統治的人吧。
2007-06-26 09:15:42
版主回應
這種說法不是很正確!!

你只要回答我一個問題,為何現在由中國逃到台灣當妓女的中國女人,我們都叫他們是大陸妹而不是外省妹呢?

因為〔外省〕這個名詞已經成為49逃難民的代名詞,不代表中國人(雖然這個族群大多數認為自己是中國人).很多外省人都認同台灣而要當台灣人,他們是台灣外省族群,而很多白癡的本土人民要當中國人,他們是台奸,在台中國人.

我們發現到我們無法把外省和中國混為一談,外省人不等同中國人,中國人也不等同外省人,因此在討論問題時,外省人與中國人代表的意義是不同的,一個是台灣的族群,一個是敵國的人民,所以不能單以中國人來取代外省人.

基本上,我不用大陸人,只用中國人,因為大陸人是有問題的說法,過去我用某個網名與中國網特論戰時,常玩弄大陸人和中國人的混淆問題,搞了一陣子後,這些網特全都自稱是大陸人而不稱中國人,所以我就決定不再使用大陸人而用中國人了.
2007-06-29 18:08:14
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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