過去，我就針對打工仔所夾帶共產黨謊言的言論做出很多批判，除了討論別的主題而偶爾給予一兩段批評的文章有刊登出來，單獨批評的文章幾乎都沒有被刊登出來。這次會不會被擋住，我就不知道了。我沒有辦法像中國人能在文章中預知自己這次會被登出來，這種印有西元前幾年硬幣的情形，是特異功能。我以前看完[葛瑪蘭縣誌] （長輩朋友的）和後來看到一些滿清或更早時期的人寫的台灣遊記，有一種感想是－－台灣人的祖先不是漢人！！
在看了沈建德博士[血統獨立] 一文的科學分析和歷史研判後的資料，就更加確定這樣的認知。在看完打工仔的[討論人種──有什麼好爭的？] 一文後，我們先要問問自己一些問題，1．越人之後只有閩越嗎？越人文化只有閩越文化嗎？2．有閩越文化的種族或民族就是中國人嗎？
其實，越人的後代不只有閩越而已，越人在春秋戰國時或更早就被稱為[百越] ，其意就是指越人的種族和文化是非常非常的多。在不斷的人口遷移中，除了留在閩越之處的越人外，很多越人都有遷移到各地的情形。想一想，突厥和匈奴都能移到歐洲了，憑啥越人不能遷移到別處呢？所以，越人的文化絕不只有閩越文化，越人之後代，不會只有閩越而已。越南人就是越人之後，但非閩越族裔。（此段話稱之為A論點）
我們今日把閩越文化當成漢文化的一部份，或是中華文化或是中國文化，然而，這樣的說法是把[所有閩越文化] 當成漢文化的一部份呢？還是在說[漢文化存在一部份閩越文化] 呢？想一想，唐文化是漢文化的一部份，日本和朝鮮都唐化過，日本文化是保留唐文化最多的國家（今日中國喪失唐文化比日本還嚴重），我們可以說日本文化是漢文化的一部份，是中華文化，中國文化的一部份嗎？客觀合理的說，漢文化存在一部份唐文化，日本文化也存在一部份唐文化，但是日本文化不是漢文化的一部份，日本文化只是與漢文化有關係的文化，但日本文化不是漢文化的一部份。
同樣的，閩越文化雖然今日當成漢文化的一部份，但是，不是其他文化擁有閩越文化，就得說這些文化是漢文化，中華文化，中國文化的一部份。如台灣文化，新加坡文化，越南文化，都不能說是中國文化的一部份，只能說因其存有閩越文化而漢文化或中華文化，中國文化有關係而已，不能做隸屬或全部攘括的評論。尤其不能說台灣文化為中國文化的一部份，因為這完全是錯誤論點，其用意只是矮化台灣。
再者，漢文化不等同中華文化，中華文化不等同中國文化。漢文化是中華文化的一部份，而中華文化是中華中國王朝所建構的文化史觀和文化定義（不同宋元明滿清所承襲的漢文化史觀和文化定義），中華文化在共產中國王朝時代，在文革已經破壞殆盡。今天在華夏大陸是中國文化（共產文化），非中華文化，更非漢文化。因此我們在討論文化關係時，應有這樣的認知。當然如上面日本與中國的對比，台灣在滿清擁有的漢文化，不代表台灣文化就隸屬中華文化，要知道當時的台灣文化受日本文化與歐美文化影響，已經發展與中華中國建構的中華文化有很大的差異了，所以我們只能說台灣文化與中華文化有相關性，不能說有隸屬性。當然台灣文化發展到現在，更是與（共產）中國文化有很大不同了！
有以上的正確觀念後，我們再看看打工仔的文章後，我們就會發現他的錯誤邏輯之處了。打工仔說:[越人的後裔包括福建和客家人，即臺灣的多數族裔，] ，這個說法最大的錯誤就是倒果為因的抹煞台灣平埔族存在的事實，把今日台灣族群狀態當成過去台灣族群狀態。
這樣說吧，漢朝以後閩越文化之所以能成為漢文化的一部份，是在於不斷與中原文化交流下所形成的。而這種不斷交流的情形，多半在該地區的越人為華夏政權所統治的情形下，以政治力加以強行漢化。否則漢人到非華夏政權統治下生存，沒有本土化與當地文化做妥協，是絕對無法生存的。而台灣歷史中，除了滿清有統治台灣，強行台灣人漢化外，台灣文化在元朝之前都沒有漢文化存在。
也因為沒有漢文化存在，所以台灣人沒有漢文字記載元朝以前的過往歷史，當時台灣人也不會說閩越客粵語言。因此打工仔說[到了東漢和三國時期，隨著封建制度的逐步推行，閩越文化逐漸與中原文化融合爲一體。] 的論點時，我們可以了解到，最起碼東漢和三國時期台灣在當時並沒有所謂的閩越文化在，否則台灣人必能以逐漸與中原文化之閩越文化的漢文字來寫台灣歷史了。
這告訴我們，台灣人種的血統，在當時與華夏大陸政權統治的人民有隔離，有區別的。透過這樣的反證與論證下，我們可以知道，台灣當時族群必定與今日族群情形完全不同，台灣人或許可能是越人的後裔，但絕對不是單純閩越一帶的福佬和客家的後裔。也就是說，台灣今日的族群現況，是滿清時代漢化的成果，台灣人的祖先不是所謂的漢人，而是平埔族與高山原住民！！
我們不用否認台灣人的祖先有華夏大陸來的漢人（如果沒有這些漢人的政治力控制，台灣人也不會漢化），但是在面對漢化的歷史，我們不要忘記自己的祖先是台灣人，不要忘祖的以為台灣人的祖先是中國人，這是可恥愚蠢的！！再者，台灣人的祖先有漢人，也不代表台灣人是中國人，台灣人接受漢化，也不代表台灣人是中國人。連加拿大的牧師馬階醫師都能成為台灣人，1949年中華中國難民都能成為台灣人，那台灣人有必要因為祖先有漢人血統，或是被漢化，而委屈自己當中國人嗎？
你可以選擇當中國人，但是別拿漢文化和漢人血統來鬼扯台灣人是中國人，因為歷史告訴我們，台灣人有漢人血統，卻不是中國人！！
[閩越人在與中原文化的長期交往中，大量吸取了中原先進文化和其他周邊文化，逐漸形成了具有鮮明特色的地方文化，成爲中華文化的重要組成部分。到了東漢和三國時期，隨著封建制度的逐步推行，閩越文化逐漸與中原文化融合爲一體。] 這些話時，其實與台灣人的祖先是否是漢人的血統一點關係都沒有，該論點之能說中國的福建閩南廣東一帶的人民情形，無法解釋台灣平埔族和台灣原住民的情形，以及台灣歷史過往無史的情形。只是反證台灣人的祖先當時未漢化，當時台灣沒有與中原文化融合爲一體的閩越文化。
[報道說，在167個臺灣人血液樣本中發現，這些臺灣人的人體白細胞抗原（HLA）與數千年前的越人（西元前四七五至二二一年居住在中國大陸南部的浙江省、福建省、廣東省和廣西省一帶）完全相同。] ，這證明台灣人與越人有很大的關係。然而，我們以A的論點得知，越人之後不見得都是閩客族裔，就算假設台灣平埔族是越人之後，也不代表台灣平埔族是閩客族裔，不然就不會有後來漢化的歷史存在了。
[HLA-B46屬於亞洲南方特有基因，臺灣閩客族群有11。4％帶有這個基因，其他地區如中國南方人有15％、擺夷族21％、苗族18％、越南13％、新加坡華人15％、泰國7至14％帶因。] 這個科學資料，我們會發現到，台灣與越南，泰國都在15％以下，中國南方人、新加坡華人、擺夷族和苗族都在15％和之上。以中國本土南方人15％為基準，同樣有閩南客家移民的新加坡和台灣，居然有不同的比例，反而台灣比與中國接臨的越南更少。這告訴我們什麼呢？
新加坡是由大部份華人組成的，其祖先大部份都是源自中國南方福建廣東，因此新加坡華人15％，中國南方人也有15％是很正常的。越南人是百越之後裔，是沒有被漢化很深的地方，但是與中國南方接臨的關係，所以在族群上，以越人之後裔加上中國南方人的混血，那自然會低於15％。而台灣人被打工仔說是[越人的後裔包括福建和客家人，即臺灣的多數族裔] ，也就是說把台灣人當成中國南方人的後裔時，怎麼會發生台灣比越南更少的情形呢？
很簡單，如同越南人是越人之後裔加上中國南方人的混血的情形，台灣人是台灣原住民與大陸來台移民的混血，所以比例低於15％，而比例會低於越南，證明了台灣人與大陸移民關係，比越南人與大陸移民關係更淺薄！大陸移民血緣攙雜在台灣人血統比大陸移民血緣攙雜在越南人更少。這也驗證沈建德博士的[血統獨立] 的正確性，這也與我個人對歷史記錄了解所得的結論相符。換句話說，中國人大談中華民族統一論時，應該要去對越南人或是新加坡人說，而不是來對台灣人說，因為台灣人不是中華民族！！台灣人不是中國人！！
「HLA-B46屬於亞洲南方特有基因，臺灣閩客族群有11。4％帶有這個基因，臺灣原住民、白種人和黑種人都沒有帶因。」這個事實告訴我們甚麼呢？是說臺灣閩客族群不是台灣原住民的後代嗎？這樣說吧，台灣原住民（平埔族及其他原住民）在被漢人強行漢化，與大陸移民混血變成台灣閩客族群後，姑且不論台灣平埔族原先是否有HLA-B46基因，今日台灣閩客族群都必然會存在HLA-B46基因在。也就是說，如果台灣閩客族群是純粹台灣原住民所漢化，而無南方漢人與台灣原住民的情形下，台灣閩客族群才會有可能沒有HLA-B46基因，否則台灣閩客族群在被漢化，並與大陸移民混血後，沒有HLA-B46基因才是有鬼！
我們來想一下臺灣原住民沒有帶HLA-B46基因的事實所代表的意義。今日所謂臺灣原住民並非台灣平埔族，而是台灣高山族。台灣高山族在長久以來漢人強勢社會的影響下，怎麼會沒有帶HLA-B46基因呢？在[有唐山公沒有唐山媽] 的情形和滿清統治台灣的隔離政策，甚至於滿清政府連花蓮一帶的後山不統治等等，台灣高山族一直都很少和漢人（指被漢化的台灣原住民與大陸移民，此段的漢人都是如此定義）通婚。通常是高山原住民女子嫁給漢人男子，很少有漢人女子嫁給原住民男子，在漢人沙文主義下，不太有可能發生這樣的事。因此，我們可以了解到，與我們同樣是台灣人的高山原住民其地位都一直被漢人所貶低，這無疑是一個悲劇！！
因此，拿臺灣閩客族群與臺灣原住民在HLA-B46基因的差異，做違背歷史的推論，是共產黨倒果為因，扭曲歷史所欲欺騙世人的謊言，打工仔或許是在被共產黨謊言所騙，所以在其文中的邏輯前後產生錯亂後，才會有[人種──有什麼好爭的？] 的心虛。因為如果可證明今日台灣人都是三國時代移民到台灣的後代，如果可證明台灣自三國就被華夏政權所統治，如果可證明台灣與大陸有分久必合，合久必分的歷史，那打工仔就會大談台灣人的祖先自何時由大陸移民而來，全力證明台灣人全是大陸來的人民，而不會在一方面想證明台灣人是自大陸來，又一方面高談不要在意台灣人的來源，這種心虛的論點，只是證明統派的心虛而已！！
統派在其統一理論中，很重要的一環就是鬼扯台灣人絕大部份的血統是來自大陸的，以台灣人長久以來被漢化的今日現狀來鬼扯台灣人絕大部份的祖先是大陸的，中國共產黨以此理論發展民族統一論，民族大義論，鼓動中國人民來鬥爭台灣人民，辱罵台灣人數典忘祖，罵到會牽絲。而台灣統派在鬥爭和奴化台灣人時，也用同樣的論點指責獨派，降低獨派的道德說服力。
初時，獨派理論還無法脫離這樣的困境，只能以主權在民的民主觀念來說服自己，以反專制蔣政權來說服他人（台灣民主可說是台灣獨立最大基石，也是台灣獨立的本質）。然而，在越來越多人對台灣歷史的了解和探索後，獨派逐漸看穿國民黨所建構的歷史謊言了，對台灣歷史的挖掘，台灣獨立發展的必然性越來越有信心。因此，當共產黨想延用國民黨製造的歷史謊言來製造共產黨謊言時，很容易被獨派理論所拆穿，共產黨謊言在有思考能力的台灣人心中是無立足點的！
因此，中國人應該好好了解獨派的論點，了解真正的台灣歷史，別老是被共產黨玩弄後，還傻乎乎的完全不知道。兩岸如果要和平，就必須把共產黨謊言拋棄掉，還原歷史的原貌，以人民利益做最好的選擇，這樣才會有永久的兩岸和平！！
ps．老編說的那麼多，給我詭異感覺。有沒有亂刪文和片段文字看吳龍新聞台與東森張貼文章一對比就知道了，老編實在沒有必要說這麼委屈。有兩個重點必須釐清，第一，老編要刪文或不刪文是容不得網友干預和干涉的。在版規上已經說的很清楚。然而我要批評的是老編的標準而已，因為我之前很多文章的重點常常在無意或故意下被刪掉，不但挖了文章的魂，也斷了我後面文章所要引述的根據，相對於親共的文章，卻任其人身攻擊而不刪，網友反駁之言卻不發，豈能不引人有所批評和指責嗎？否則更早之前，老編也不知道刪了多少我的文沒發，我可有怨言過嗎？我還不是乖乖放在自己這裡的草稿區自憐，分解其文句為往後所用。
第二，既然我已經有吳龍新聞台（
http://mypaper.pchome.com.tw/news/zzaq25/）可供老編們做對比的功能，在東森的發稿機制這麼不便情形，是否考慮在要貼敝人的文章時，把吳龍新聞台當校正的範本，以減少漏掉或重複的時候？我也建議其他網友也能提供自己的網站文章供老編校正用，來解決東森的發稿機制問題。我想說的種種迷思也說的差不多了，往後發文的次數也會越來越少。目前正在了解瑞士的資料，所以會以瑞士和日本資料做另一方面的系列發文。
至於東森是否紅藍本質根本不是問題點，在台灣拿著五星旗的人也不是沒有，以台灣的民主寬容下，他們還不是好好的，東森何懼之？東森該恐懼的是其思想立場會不會像國民黨的［在台中國人優越感］那樣落後，跟不上台灣人民的步調，如聯合報衰退到快沒有市場，這才是商業利益為重的東森該考慮的。想一想，中國國民黨中央委員林晉章先生都知道（一中）的包袱，東森還不知道（共產黨宣言）的包袱，東森該怪誰呢？
