我一再的勸告大家早日拋棄"在台中國人優越感"(外省人優越感),但是言者敦敦,聽者藐藐,國民黨奴化教育的荼毒,到今日還讓一群自以為中立的人或是獨派偏中的人(更別說是統派的人),怎麼跳也跳不出這個假像和迷思!我們應該對用"在台中國人優越感"(外省人優越感)看台灣的人說一聲,阿門!!(不懂這個意思的人,請看吳龍新聞台或是東森評論的"在台中國人的優越感看台灣,阿門!"(如果東森還在的話,吳龍新聞台絕對還在).
在指出月球姓氏的迷思之處前,我們先想一想,國民黨外省權貴在台灣統治的一些歷史.蔣介石來台不但228屠殺的計畫性殺盡台灣精英,更是在往後鎮壓屠殺台灣人和有公義的外省人,而統治台灣的政治統治權,全部由外省人所掌握中,幾乎沒有土生土長的台灣人(連戰家族不能算台灣人,只能說祖籍是台灣而已).
我們想一想,台灣族群中外省族群人口是次於客家族群,但是卻在國民黨統治台灣中,掌握台灣政治利益與社會資源近95%以上.這種不公不義的狀態,是對的嗎?台灣最大的兩個族群幾乎被排在政治圈外,並且被打壓在社會階層的最下面,如同蒙古人建立的元朝那樣,把最多族群的漢人打成南人,成為社會的最底曾,而台灣四族群中倒數第二的族群卻掌握台灣政治,社會利益的絕大部份,外省權貴以傲慢無恥的"在台中國人優越感"(外省人優越感)來處處看輕台灣人,用台客嘲諷台灣人,這樣的歷史事實,有一點公義心的人,你能沒有一絲絲的憤怒,沒有一絲絲的正義感嗎?
我們必須要了解到,外省族群在國民黨統治台灣50年來,其實都是吃香喝辣的族群.外省人只要依靠國民黨,就享盡榮華富貴,外省人不依靠國民黨的,自然沒有得到國民黨的庇護,如果站在台灣人這邊,那就是連同台灣人一起被屠殺和被壓迫(如雷震被關,其他外省人被屠殺).這樣棒子和蘿蔔的統治方法,逼迫外省族群不得不以國民黨思想為中心.國民黨還恐嚇外省人,造謠說台灣人會把外省人拋到海外,用這樣的謠言來製造外省族群仇恨台灣人,使善良的外省人隨著國民黨外省權貴那樣歧視台灣人.透過教育體系,國民黨也奴化台灣新一代,醜化台灣文化,遮掩台灣歷史,灌輸"在台中國人優越感"(外省人優越感)思想.
在蔣介石國民黨外省權貴以歧視台灣人的態度統治台灣時,也建立不公不義的"在台中國人優越感"(外省人優越感).這種"在台中國人優越感"(外省人優越感)的心態上,對台灣的所有一切,不論歷史或文化或種族,都是加以醜化的.對台灣好的一面,不論歷史或文化給予遮掩和抹煞,對台灣不好的一面,加以強化與污名化.用種種歧視台灣人的手段,建構"在台中國人優越感"(外省人優越感)的無恥思想!
因此,外省人在國民黨統治中開始有自己少數姓氏的『姓氏榮耀』,好像他們是不可侵犯的貴族,是神聖的貴族.月球姓氏在"在台中國人優越感"(外省人優越感)裡如同天上掉下來統治台灣的偉大姓氏,看輕台灣人的一切,歧視台灣人的一切.他們的榮耀感其實是建立在歧視台灣人的"在台中國人優越感"(外省人優越感)上.他們的『姓氏榮耀』是以自己是偉大中國人,來自偉大中國文化,是台灣統治階級,是掌握台灣最多政治資源,最多社會資源的權力感來建構的榮耀!
外省人的『姓氏榮耀』不是建立在台灣人的尊敬,不建立在為台灣打拼努力的功勞上,不是建立在可供傳誦的功績上(都是敗軍,那來的功績),所以當國民黨走向本土化後,他們所虛構的中國世界,一一被質疑和被瓦解掉.他們用不公不義的手段掌握台灣最多政治資源,最多社會資源的權力,逐漸回歸台灣人民.他們開始心虛恐懼又憤怒.心虛恐懼是不公不義的霸佔台灣人的資源,不知道是否會被全部追討,憤怒的是一向被歧視的台灣人居然能和他們平起平坐,有辱外省族群的榮耀.
所以王德威先生,把該書內容主旨描寫是『誇張外省第二代孤臣孽子的姿態』,其實是說穿外省人"在台中國人優越感"(外省人優越感)失落的心理而已.講穿了,根本就是既得利益者死也不肯放棄自己的利益,所有才會有這種『姓氏榮耀』消失感.也因為利益的消失,才會存在種種自欺欺人的言論騙人,自艾自憐,而這些自欺欺人言論只要有思考能力的人,一下就看穿了!
另外,末日寄生獸說他小學有個同班同學是安徽人姓『桑』,並說他家並沒有得到國民黨政府任何餘蔭。當末日寄生獸在自我想像這位同學"不大會講台灣話的他,會不會像小時候遭人訕笑?他現在是不是跟小時候一樣喜歡吃大麵,喜歡吃餃子與窩窩頭?"時,請大家想一想,這位姓『桑』安徽人,在國民黨時代既然沒有得到國民黨政府任何餘蔭,會有以姓氏為榮耀的時候嗎?還會有今日外省貴族『姓氏榮耀』消失感嗎?
只要有點思考能力的人,都會了解到,在國民黨荼毒台灣50年間,沒有得到國民黨政府任何餘蔭的人,他們根本不會有以姓氏為榮耀的時候.我桃竹苗認識的外省朋友就不說了,拿泰山這裡就有姓"陣"的外省朋友,他們跟國民黨完全無交情,從來沒看到他們有莫名其妙的『姓氏榮耀』情結.相對的,讓國民黨權貴『姓氏榮耀』消失的李登輝、陳水扁、民進黨所統治的台灣人時代,他們又那來的『姓氏榮耀』消失的恐懼呢?既無得,何來失呢?
可笑的是,末日寄生獸以迫害妄想的角度看外省人,好像外省人以前就被台灣人欺負,現在還被台灣人欺負的樣子.當末日寄生獸說"不大會講台灣話的他,會不會像小時候遭人訕笑?",我想問問末日寄生獸還記得當年國民黨打壓台灣話的過往嗎?當年說台灣話不但會被訕笑,還會被罰錢.國民黨統治的時代,除了沒有上學的幼年外,那個台灣學生從小到大不是都被逼的講北京話呢?又那來的不大會講台灣話遭人訕笑的怪事發生呢?只怕是說台灣國語遭人訕笑的事居多吧!看看東森戲劇到現在還不是仍嘲諷台灣國語嗎?最扯的是,台灣人的飲食向來是多元化的,外省人小時候喜歡吃大麵,喜歡吃餃子與窩窩頭,長大就會被逼的不能吃大麵,餃子與窩窩頭?莫非末日寄生獸認為今日扁政府或是台灣人民有規定外省人只能吃啥嗎?麻煩末日寄生獸拿出證據來.
當我們想清楚了這樣的邏輯後,我們會發現到,所謂的外省人的恐懼,其實都是外省權貴這些既得利益者喪失不公義的利益的恐懼!!而最可笑的是,外省族群的恐懼居然產生迫害妄想症,好像外省人自國民黨統治的時代以來,就被台灣人欺壓迫害一樣,完全忘記他們以不公不義的手段,佔有台灣大部份資源,和歧視台灣人種種一切的歷史!!
很多外省平民的命運是和台灣人是一樣的,他們被屠殺,被壓迫,被國民黨外省權貴分化,他們的日子在今日,絕對都比國民黨兩蔣統治還好.對於有思考能的外省人(如我認識的外省人,外省軍官),他們都很早就拋棄"在台中國人優越感"(外省人優越感),反思"在台中國人優越感"(外省人優越感)的錯誤.因此他們才能說出那些我長久以來所轉述外省人反省論點出來.他們說:『姓氏榮耀』根本就是屁,莫名其妙的玩意兒!!眾生平等,那來的『姓氏榮耀』呢?外省的『罕有』姓氏是榮耀的,那其他人的姓氏就是卑賤下流的嗎?外省人也歧視台灣人歧視的太惡劣了!!
只有你外省人有『姓氏榮耀』,台灣人的姓氏就沒有『姓氏榮耀』嗎?擺明就是"在台中國人優越感"(外省人優越感)看台灣,只有歧視醜化的看台灣,沒有一點公平公義的自我反省.駱以軍的『月球姓氏』只是讓有公義的外省人蒙羞而已!!
當我們用公平公義的自我反省,看看台灣的不平之處,除了外省人的"在台中國人優越感"(外省人優越感)應該要批評和糾正,台灣人被漢化後的漢人沙文主義也該反省反思.因此,黨外人士與民進黨才會力挺原住民的姓氏正常化,別讓原住民的姓氏在漢人沙文主義下,消滅原住民應有的種族,文化,歷史.目前所做的實在還不夠,還要再努力反思漢人沙文主義對原住民文化的荼毒,今日台灣的福佬客家族群中,很多都是被漢化的原住民,被漢化的原住民已經迷失在漢人沙文主義中,因此對沒有被漢化的原住民更應該支持原住民捍衛自己的文化與歷史才對!
任何一個有公義心的外省人,必然會要求外省權貴要放棄他們手中的不當的政治與社會權力與利益,因為外省權貴的惡行讓外省族群蒙羞,讓外省族群得以承受外省權貴邪惡無恥惡行的共業,外省權貴加諸外省族群的原罪,是任何一個有公義心的外省人最心痛和憤怒的事,所以周玉寇、凌子初、陳立宏、黃光芹,我認識的那些外省人等等,才會苦口婆心的倡導外省人認同台灣,為的就是讓外省族群不再背負外省權貴加諸外省族群的原罪,讓外省族群脫離外省權貴邪惡無恥惡行的共業,這些有公義心的外省人是值得尊敬與佩服的!
今日台灣又發生"在台中國人優越感"(外省人優越感)歧視台灣人的事件發生,台灣的外交部長在非公開的場所,指責在聯合國捅台灣一刀的新加坡,說該國在捧中國的懶趴,這樣的小事件,不斷的渲染,誇大,把台灣語言與台灣文化貶的無以復加,醜化的不見天日,完全無視更低俗的"舔痔"(見直江山城"先看看『莊子』吧!────陳唐山的用語哪兒不雅?"http://
www.ettoday.com/2004/09/30/142-1692785.htm)的存在.這種歧視台灣人的心態,歧視台灣文化的做法,台灣人還該忍受嗎?有一點公義心的人,你能看到這種歧視的存在嗎?
用公平公義的自我反省台灣的過往後,被欺壓的原住民應該要扶植起來,欺壓台灣人的外省權貴應該要剝奪其不當的政治與社會權力與利益.面對公義的台灣社會,長年被漢人欺壓的原住民應該扶植為台灣文化與族群的核心中,讓原住民不再有日本與國民黨執政時暗中流下悲哀的眼淚!!不該去可憐無恥的外省權貴,應該積極要求外省權貴要放棄他們手中的不當的政治與社會權力與利益,因為他們的手中沒有富貴與榮耀,只有台灣人民的眼淚與鮮血!!
ps.打工仔的"人種──有什麼好爭的?"全文自打嘴巴,我已經專文寫一篇反駁,下次發文出來.這裡先直接指出其論點錯的的核心,請有思考能力的人想一想,1.越人之後只有閩越嗎?越人文化只有閩越文化嗎?2.有閩越文化的種族或民族就是中國人嗎?因為這兩個核心問題在打工仔一下子浮現,一下子被抹煞,形成該文矛盾錯誤的狀態.或許打工仔自己也感到邏輯錯亂,所以才會用"人種──有什麼好爭的?"標題來遮掩其矛盾錯誤的情形!
看到我吃故我在寫的”漢人向原住民道歉是荒謬的? ”一文自打嘴巴的論點,只想勸勸我吃故我在好好看看自己矛盾的錯誤吧,別在犯同樣的錯誤了.我簡單的指出其矛盾和錯誤的觀點,如果我吃故我在不懂,就請我吃故我在好自為之!
1.此段之錯誤就是抹黑台灣人有仇恨、歧視的悲哀,因為台灣人對共產黨和中國人民的態度是不同的.台灣人批評中國時,悲憫到把共產黨網特當成是被共產黨洗腦的人,而不直言替共產黨辯護的人說成共產黨走狗.這樣的悲憫,我吃故我在視若無睹,也讓人懷疑他的國家認同問題了!
2.瞄準上海、三峽水壩的計畫,是建立在中共發動攻擊徹底摧毀台灣的計畫上。因果顛倒的論點是我吃故我在此段的錯誤.要遏止戰爭,就得讓侵略者心有忌憚,核子武器發展不是必然的,台灣政府有自己的考量,不用自我想像,自以為是.
3.「知恥近乎勇」是漢民族古人說的,請我吃故我在不要鬼扯古人為中國人。這樣是沒辦法在死後面對這些古人的。如果連漢人不等同中國人,漢文化不等同中國文化的這種正確觀念都沒有,那就沒辦法了!
4.想辦法改善真正關心原住民的生活,以及保護他們的文化,是這篇文章唯一說對的地方!
5.日本人要不要向台灣人道歉?想一想,如果是為了要讓日本人來台灣統治台灣的話,如同國民黨要在台灣執政一樣,那日本是該道歉.不過國民黨逐漸失去選票,這就是對國民黨的懲罰,這種屁話根本說不通,怎麼說呢?日本政黨在中國一張票也沒有,是中國人對日本政黨在二戰傷害中國人的懲罰嗎?除非,國民黨消失並把黨產歸還台灣人民,如同日本政黨消失台灣一樣,那時就可以如同對日本的態度一樣,不再以政治立場的要求國民黨道歉.
至於要學歐洲各國逼德國道歉的事,以歷史過失來逼日本道歉也並非不可,只是國民黨的罪過都還有一群奴化的人在辯護,無法取得公義時,我們又如此以公義的立場來要日本向台灣道歉呢?台灣要追討的日本傷害台灣先人的罪過,至於日本人對二戰的罪行道歉又與台灣人何干呢?台灣當時是日本的土地,日本可沒有在二戰時侵略台灣.
6.從17世紀後中國大陸當然有漢人過來台灣了,問題是這些人的後代會沒有原住民的血統嗎?請我吃故我在動動腦筋吧!日本佔領台灣初期,可是給台灣漢人一至兩年的時間遷移到滿清大陸,剛來台灣的漢人可是全跑光了!再說,日本統治50年的台灣,是漢人說要來就來的地方嗎?至於其他的部份,更是荒謬到沒有思考能力,祠堂、堂號在台灣原住民被漢化的歷史中,都是漢化的一部份,所有的祠堂、堂號虛構的居多,就如同高山原住民今日信仰耶穌基督比過去自己祖先信仰的神明還虔誠一樣,都已經做了很多信仰的改變.所以我吃故我在荒謬的論點,只是證明其漢人沙文主義的傲慢而已,不願面對台灣真正的歷史!!
7.龍山文化、藍田文化、仰邵文化是中國文化嗎?麻煩我吃故我在告訴大家一下,如果華夏大陸今日還是滿清當家時,龍山文化、藍田文化、仰邵文化是滿清文化呢?還是中國文化呢?可悲到連民族與國家都分不清楚,文化與政治謊言都分不清的時候,看完所有的博物館也無法跳出中國井的!
8.不再受藍色媒體欺騙,就是被綠色媒體欺騙,就是綠色媒體打手?難不成,太陽繞著地球跑是謊言,所以地球繞著太陽跑也是謊言?非A及B的邏輯已經被東森橘子箱的眾評論家所嘲笑了,勸我吃故我在別在出糗了!!
9.民主產生多元價值觀本來就不是你說的就對,跟你不一樣就錯,但是任何一個民主國家(連美國都一樣),選上台灣總統就代表『全部』的台灣人,選上美國總統就代表『全部』的美國人,這種基本常識只有為了反對而反對的泛藍支持者才會在台灣人執政下,故意忘記的!!唉!這才真的是國民黨奴化台灣人的罪孽。
建立完善的政府體制以及是否能帶給人民幸福快樂,這是任何一個政權統治人民所應有的,不論是台灣,中國或美國任一政權都一樣,不是台灣獨立的單一追求!!別拿一些幌子來騙台灣人!"台灣為台灣人所有"這是台灣意識與台灣民主,台灣獨立的根源,而台灣民主一直發展下去,就會建立完善的政府體制以及帶給台灣人民幸福快樂的,台灣人不會虐待自己的.所以就讓台灣獨立吧!!
台灣獨立是為了走出我們自己的路,但是請為國民黨找脫罪的人不要藉口漢人與原住民的歷史來諉過,更不要醜化和遮掩台灣真正血統、文化、歷史!!台灣的漢人,中華中國難民(外省人)可以用英國、美國的歷史來說服自己支持台灣獨立,但是台灣原住民和台灣人(日本時代就住在台灣的居民)沒有必要拿這種歷史來說服自己,因為他們本來就不是中國人!!他們是台灣今日最該有台灣主權的人民!!
台灣人如果不知道自己是原住民的後代,這樣忘祖的做法又如何對的起祖先呢?忘記自己真正的祖先已經夠可憐了,還得認賊做父不是更加可悲嗎?你要認為自己的祖先是大陸來的,是你個人的選擇,但是我知道我的家族是有深厚的原住民血統,這是我不忘對祖先的敬愛.我不否認我的祖先有大陸來的血統,所以我不會學認為自己的祖先是大陸來的人,只強調自己的單一祖先來源,那樣的背祖.
我永遠知道我的祖先是有台灣原住民與外來的移民,所以我認定我是台灣人,我選擇做台灣人.我就是台灣人!!