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2004-09-21 11:50:34| 人氣136| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

今日台灣人該為過去漢人欺凌原住民做無意義又荒謬的道歉嗎?(1)

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*前言雜感
近來看到邏輯先生幾篇不錯的文章("台獨的立場與中國人的尊嚴一致""台灣人的優越感已經是永恆的了!""『中共』應學『周處除三害』"),擊節而歌,切中中國人的思考盲點.如果中國人懂的反思,絕對能在這幾篇文章中能得到很多的新的思維和事實.

對於"『中共』應學『周處除三害』"一文,居然有很多中國人以生命的價值與悲情或其他莫名其妙的論點來批評該文,令我咋舌.因為,這些回應文所表達的觀點,足以來駁斥中國向來糟蹋台灣的種種惡行,我看了半天,只得到下面結論-中國人從來不懂的反省自己的!中國人更不知道「知恥近乎勇」是何意!

看看小小鳥的"請重視生命吧!"一文說:"那裏住著的可是和你一樣的普通老百姓,他們和你無怨無仇,他們善良純樸,熱愛生活。況且每個人都有生存的權利。 ",相對來看中國現在武力威脅台灣,飛彈恐嚇台灣人時,小小鳥可會去為台灣人向共產黨和中國人民說同樣的話呢?

再者,邏輯拿威海市與長崎、廣島兩市做對比,可是充滿惡毒的言詞去詛咒呢?還是比喻推算的彰顯問題重點呢?能吃和尚的"為何要有原子彈的詛咒?──我的老家在山東"一文,把邏輯的言論不斷的誇大醜化,連"撕下自己在文章開頭那種僞善嘴臉"的文革鬥爭言論都出來了.我希望能吃和尚在打邏輯的言論當成詛咒來看,說出"我的老家就在受邏輯教授詛咒要被原子彈轟炸的威海所在的山東!"這樣的話時,應該要想一想,台灣正在被你們國家的飛彈威脅著,正在被你們的軍隊恐嚇著,而你們只不過被不存在的原子彈所自欺和恐懼,面對這樣的兩者對比,能吃和尚你們中國人的良心在那裡呢?

讓我個人覺得尖酸又無勇,大概是如優惠卡片,錢蒼之流的說法了.如果錢蒼說的:"兩岸幾十年一直是軍事敵對狀態好不好,部署幾個飛彈有必要那麼大驚小怪的嗎。"說的通,那台灣面對中國侵略的反擊策略用原子彈和炸三峽水壩是有必要那麼大驚小怪的嗎?反正"兩岸幾十年一直是軍事敵對狀態"ㄚ!中國人用飛彈威脅台灣,軍事恐嚇台灣人,就可以說是戰略威懾,台灣提出炸三峽水壩的計畫,不過口頭說說時,就是沒有人道??看來"思考這些問題的時候能多一層考慮,站在不同的立場,事情並非如此絕對。"這句話,應該送給優惠卡片,錢蒼之流的中國人,而非台灣人!

中國長久以來的威脅恐嚇,中國人只是口頭說說諒解台灣人心情,台灣人拿個原子彈比喻一下,中國人就怒不可遏,一群中國人對邏輯先生死命的批評,抹黑邏輯先生是在詛咒,完全沒有勇氣去看看自己的真面目,真是令人厭惡.中國人如果學習「知恥近乎勇」,就不用拿武力威脅台灣來展現中國的假知恥虛勇了!!

有一點要注意的是,"中華民國打壓了中共幾十年"這句話,這成了中國打壓台灣的藉口了!!中國人完全不懂"中華民國"與"台灣人民"是兩個完全不同的個體.與其說中華民國打壓中國,不如說是蔣介石在打壓中國.而同時期的台灣人民也被蔣介石壓迫著,在這樣的歷史中,中國人應該要唾棄蔣介石和中華民國,不該把這些罪過推給被蔣介石欺負的台灣人民啊!!中國應該要去打壓國民黨和國民黨餘孽連宋,而不是來打壓台灣人民走向國際,威脅台灣人民身家性命ㄚ!!

中國人如果對推翻共產黨感到刀割在自己身上,疼!那就不要向台灣人談統一,理由見"告訴你台灣獨立的本質吧!!"一文!中共官方常拿「三彈爆炸,神五升天」,磁浮捷運之類的激起民族主義,這是不爭的事實,看看中國新聞報導,看看中國御用學者的文章,大家都看的到聽的到,唯獨錢蒼看不到,真是夠希奇了.之前看到很多中國人對台獨的抹黑,並聽到有意了解台灣歷史的土豆的言論,寫了一篇"告訴你台灣獨立的本質吧!!"(見吳龍新聞台http://mypaper.pchome.com.tw/news/zzaq25/)來正告中國人和在台中國人,如果東森不願張貼,就請土豆和其他對台灣歷史有興趣的人到我的新聞台看看吧!


*今日台灣人該為過去漢人欺凌原住民做無意義又荒謬的道歉嗎?

看到閒人又來拿國民黨轉移壓迫台灣人之罪過的言論大談特談時,讓我們想一想,我們從來沒有看到閒人以公義的立場去譴責國民黨壓迫台灣人,屠殺台灣人的言論,也不曾有要求國民黨為欺凌台灣人而道歉的大論出來,怎麼這時反而提起百年過去的舊事來談公義呢?顯然其論點不在公義!!

要談過去的舊事,對談公義的台灣人而言,根本就不是問題.因為今日台灣人對祖先欺凌原住民是否該道歉,根本覺得毫無意義的.怎麼說呢?因為除去1949年的外省族群,所有在台灣生活的台灣居民都是原住民的後代,有非常多台灣人只是漢化的原住民的後代,與漢人血統完全無關,或是原住民祖先與漢人祖先的共同後代,和沒有漢化的高山原住民後代,請問一下,今日台灣人該為漢人祖先欺凌原住民祖先做無意義又荒謬的道歉嗎?

要知道一個事實,今日台灣人(除了1949年的中華中國難民)的大部份祖先都不是來自大陸,而是土生土長的原住民,被強迫漢化而變成的假漢人。我們以歷史軌跡來看台灣人民血統(以下資料請參考留美企管博士沈建德的"血統獨立"http://www.taiwannation.com.tw/topic015.htm),以最近的研究發現,台灣人民自史前時期以來,原住民中的平埔族全部9大族,至少在4~7千年前就已經在台灣,而高山族的存在,更在一萬年以上。台灣人早在7千年以前就已生活在台灣,而中國傳說中的始祖黃帝,4,600年前才出現,台灣人不是中國人,非常確定。

荷據時期1636年2月4日的7條荷番協議,約6萬降荷編入戶籍,為荷蘭國籍,1654年降者增為10萬,但是稱為「土番」。東寧王國時期1661年平埔、山胞約有63萬,依據荷蘭降書陸續降鄭漢化者21萬,但仍註明為土番,與歸化的原住民及閩客有所區別。歸入鄭氏戶籍的台灣原住民有12,727戶,估計為6萬人(可能是最初降荷那一批人的後代),稱為民,這是台灣可考據的最早假漢人。而鄭時移民所傳純漢種,滿人來台之後,立即把鄭氏官僚、家眷、軍隊及漢人遣回其國內,斷絕反清禍根,所以留的不多。要注意的是很多台灣女子嫁給外來台灣的移民,並沒有算在這裡,對於此時冒死來台灣的移民之子孫,隨著時間的演變,今日全部都有深厚的原住民血統.

1683年原住民約有71萬,依鄭克塽降表降清入其戶籍、國籍者6萬,稱為民(漢人),與閩客沒有區別,其餘65萬仍註明為土番。雍正 8年(1730) 台灣番社新舊歸化至少60萬人。1688年時,在台漢人僅數千人,而原住民已有七十多萬,加上禁止攜眷的聖旨,幾千個漢人即使留下來了,他們的結婚對象也多會是原住民.1756年滿清把土番改稱社番,1777年社番83萬改稱民,只要原住民歸順漢化者,就視為漢人。當時漢化者83萬,不漢化者尚有近百萬,台灣血統從此被竄改,歸順1個就竄改1個,後代子孫很少人得知血統真相!

因此,閒人大談"1650年現今台南地區有原住民315社六萬八千人,到了1656年剩下162社三萬一千人"時,我們應該要去了解一下那是一種屠殺後的結果呢?還是漢化的後果呢?而且,我們只要深思一下,當年原住民被漢化或被屠殺的後果,有著原住民血統和漢人血統的今日台灣人,要向那個原住民做道歉呢?今日台灣人應該為漢人祖先屠殺原住民祖先而道歉嗎?這種道歉還存在何種意義呢?更該注意的是,提出台灣人要漢人祖先欺凌原住民祖先的往事,能否成為讓國民黨壓榨屠殺台灣人歷史的遮羞布呢?讓國民黨脫逃壓榨屠殺台灣人的罪過呢?如果是,那公義就在國民黨這種諉過的轉移焦點手法下,蕩然無存了.

我們再看看滿清治台歷史,滿清據台後,一方面禁止閩客渡台以防作亂,一方面化生番為熟番,化熟番為漢人,使在台灣的人真正閩客很少,而假漢人到處都是。滿清佔據台灣長達212年,而且嚴格執行「化生番為熟番,化熟番為漢人」的政策,滿清眼中的生番-台灣住民,若堅持不漢化就無法生存。而漢姓、漢族譜、及閩客語言,是滿清政府決定台灣人已否漢化的標準,沒有漢姓、漢族譜、不會講閩、客語言者必遭政策性的歧視,最後家破人亡(見「熟番歌」)。閩客無田可墾尚可回中國,蕃人不墾就沒飯吃,滿清政府嚴罰和重稅禁止閩客偷渡,台灣人不肯漢化者課重稅,台灣人不肯漢化者徭役重,台灣人不肯漢化者田被搶去餓死,道光年噶瑪蘭通判柯培元的「熟番歌」言及此事:熟番歸化勤躬耕,山田一甲唐人爭,唐人爭去餓且死,翻悔不如從前生!

滿清戶籍登記,1811年台灣總人口為194萬,1893年為254萬,這裏面絕大多數是原住民。第1, 真正閩客的戶籍地是大陸原故鄉,若有轉籍也不可能很多,因為來台者多是居無定所的「羅漢腳」,連住所都沒有何來戶籍?所以,台灣戶籍上所登記的,多是台灣人而非中國人。若閩客也記為台灣人口,在大清的人口統計就會有重複登記的問題,不可能如此。第2, 清末台灣人口254萬,這和由清初的原住民數,依已知的人口成長率計算得到的數字相差不多。在這樣的歷史發展下,今日台灣人(除了1949年那些中華中國難民外)還有多少人會沒有原住民的血統呢?台灣人或許沒有高山原住民的血統,但是平埔族的血統絕對跑不掉的.那麼,請問:今日台灣人該為過去漢人欺凌原住民做無意義又荒謬的道歉嗎?


台長: 吳龍
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