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2004-08-17 10:31:29| 人氣190| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

初談全球化與本土化-由兩者共生看穿假全球化的中國化(2/2)

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以文化來說,舉一個例子:台灣有一群人為台灣本土音樂默默的收集和編曲,不論原住民或是福佬客家,都極力的收集與改編,這些人可能互不相識,但是都是以愛台灣的心為台灣文化與歌曲付出心力,而這樣的努力之下的成果,居然有一首原住民的音樂被奧運會所盜用,成為該屆奧運會最好聽,最動人的音樂了!!奧運會在盜用這首音樂被台灣人抗議後,也公開道歉,並請原唱人到美國接受訪問,讓台灣音樂讓更多的人聽到,讓台灣音樂也進入國際音樂的舞台.

以政治來說,台灣現在有台灣正名的運動,這也是本土化與全球化共生的一個例子,這樣的運動有以下的因素使的台灣必須更改國號,不能再使用中華民國為國號的原因:
1.台灣必須走向國際,不能在成為國際孤兒了,因此台灣必須在國際組織中,有一定的國際席次與地位,然而,台灣不用台灣的名稱,卻用中華民國的名稱,這只會台灣無法走向國際,讓台灣成為國際孤兒.要知道聯合國認定中華民國的代表為共產中國,因此台灣無法以中華民國之名進入聯合國,也無法以中華民國進入國際社會,所以台灣必須更改國號(現在不是用不倫不類的中華台北的名稱和其他亂七八糟的名稱嗎?),否則台灣根本就被國際所拋!!我們要知道國際根本無法承認台灣為中華民國的代表,如果台灣成為中華民國的代表,那聯合國否決權的席次就會成台灣的,共產中國又豈能台灣讓成中華民國的代表呢?另外,全世界各國都把Taiwan當成台灣的名字,很少人把roc當成台灣,因此台灣何必要用中華民國來自欺欺人呢?因此,台灣要全球化就得台灣正名!!不要再用中華民國了!!

2.中華民國在1950年時建立的,台灣是1951年自舊金山和約中脫離日本的國土範圍,所以中華民國的蔣介石政權已經是非法在他國領土建立偽政權了!!台灣人民在228事件後,就不願被國民黨所統治了,再加上所謂的中華民國不過是國民黨的黨國而已,不是台灣人民的國家,因此中華民國本來就不該為台灣的國號了.今日台灣隨著時間的推演,用寧靜革命的方式把中華民國的黨國變成民主國家,所以台灣應該讓這民主國家成為真正符合台灣人民需求的國號,並讓1911年代表中華中國的中華民國與今日假性台灣國的中華民國劃上界限,把假性台灣國變成真正的台灣國,不要讓兩岸成為國共戰爭的狀態,讓兩岸成為和平的兩國狀態,這不是很好嗎?再者,當台灣正名成功後,台灣人就不會迷惑自己為中國人,迷惑在虛幻的中國認同,進而團結的為台灣打拼,認同台灣,因此台灣要做到真正的本土化就得台灣正名!!不要再用中華民國了!!

以上是以台灣本身為例子,國外例子也比比皆是,例如近來台灣有一個很有名的韓劇叫做"大長今",其戲劇是談一個宮廷女子的奮鬥過程,故事曲折離奇,還有日本阿信的味道在,雖然故事不是原來真正大長今的故事,但是也沒有扭曲其精神所在.而令人注意的是大長金所帶來效應,引起大家對韓國歷史文化的好奇,對韓國宮廷飲食的好奇,因此形成的另一波韓國風(之前的韓國風是現代風潮,今日是古代風潮),為韓國的經濟貢獻不少,而這不就是告訴我們本土化在全球化的重要性嗎?想一想,大長今是搞全球化的產物嗎?大長今不就是韓國人在自我認同本土精神的一種表達嗎?雖然原本大長今的故事與人物思維與戲劇表達的有所不同,但是如果把大長今的戲劇當成今日韓國人所想要標榜的韓國精神,所想建立的新韓國人精神,不也是一種本土化運動的做為嗎?

因此,由上面經濟和文化與政治角度上,和外國的例子,我們都會發現台灣本土化的運動對台灣全球化與兩岸和平有著很重要的貢獻,這讓台灣在全球化的過程和角色,都立於不敗的位置中.台灣如果要全球化,就必須要本土化,沒有本土化,就會蒙受全球化的傷害!!有人不思全球化與本土化的共生原則來達成全球化,反而以假地球化真中國化的思想,扭曲真正的全球化,醜化本土化,把區域經濟說成全球化的全部和絕佳典範,把本土化說成狹隘的運動,一心一意只想把歐盟當幌子的把台灣推下中國井的深淵中,把台灣封鎖在共產中國的底下,使台灣與共產中國一起毀滅,這種狼子野心的心態實在不可取,因為他們只是"以共產中國興亡為己任,置民主台灣生死於度外",完全的拋棄台灣,拋棄台灣人民了!!

今日台灣的本土化也不過剛剛起來而已,現在還無法完全的擺脫國民黨奴化教育的控制,因此只要談到本土化,不是很多人以國民黨奴化教育的思想去醜化,去逃避嗎?有人說台灣本土化會變成一種地霸式的民族主義,有人說本土化會變成過於旺盛的民粹氣燄,把台灣人推到一個不自覺的極端,這類的醜化不正是不了解台灣本土化的言論嗎?有的逃避本土化的人,常用"兩岸本是同根生,何必相煎呢?現今不是常聞地球村的概念嗎?如此一來,那還有中國與台灣、大陸人與台灣人的差別,咱們一家都是地球人。"等等言論來自欺欺人,完全無視中國想侵略台灣的企圖,完全無視今日中國與台灣文化差異過大的事實,這樣的醜化和逃避不是在扼殺台灣本土化的做法嗎?而上面提的醜化和逃避的言論還是最輕微的言論,更多更大量更扭曲的醜化和逃避言論卻一直被那些飛諜幫和一群活在中國井中的學者,不斷利用媒體的配合共產黨政治謊言大量灌輸在兩岸人民的腦中,這才是最令人髮指和唾棄的!!!


因此,台灣的「認同本土」目前還並不會有認同狹隘化,也不會形成地霸式的民族主義,反倒是要注意其是否能完全的脫離國民黨奴化教育的控制,思考台灣的前途和本土化是否有以脫離國民黨奴化教育,以台灣主體認同為基礎等等,否則台灣人的自我覺醒將演變成曇花一現,最後沉淪與消滅於飛諜幫和一群活在中國井中的學者的種種國民黨奴化謊言和配合共產黨政治謊言的醜化中!!在這些藍色媒體的醜化與鬥爭下,台灣現在的沈富雄與藍色媒體鬥爭汪笨湖的事件不就是最好的例子嗎?

這個藍色鬥爭至今還在破壞台灣人的覺醒,台灣人應該要多注意多反思這類存在的問題,要知道,這樣的藍色鬥爭對台灣的傷害是非常的厲害的,不只是本土化運動,連台灣正義都被破壞掉,導致很多人把台獨抹黑成共產黨的同路人的荒謬,並不自覺這種荒謬的可笑!!!真是可悲!!我們要問問:台灣本土化運動何時能產生如有韓國大長今的本土戲劇呢?今日台灣人覺醒還正在開始,本土化運動還在萌芽時,就套上種種醜化的言論,這樣對台灣本土化可以說是一大扼殺,而這樣的扼殺又以藍色媒體要負最大的責任了!!!

另外,我們要知道歐盟的歐洲共同市場是一種區域市場經濟體,他們是以建立在民主自由的法治狀態下,才能順利的由幾個小國發展成這麼多國家為共同市場,並非建立於武力威脅和恐嚇的狀態,更非民主與共產國家的合作,讓這樣的模式有成功的機會.相對兩岸或是亞洲的情形,如果去除共產中國時,台灣與韓國日本泰國新加坡等等各國是可以建立亞洲共同體的,但是因為共產中國的存在,不是民主自由的中國存在,在共產中國有意或無意的破壞下,這樣的亞洲共同體就不太容易的形成,很容易被中國的磁吸效應與13億中國人民和共產黨共生貪污腐敗的經濟行為所破壞,這是亞洲共同體無法形成的原因.

前幾年中國與亞洲各國企圖效尤歐盟的歐洲共同市場的搞個"區域經濟",中國還狼子野心的想借這個"區域經濟"來邊緣化台灣,扼殺台灣經濟的發展,然而這種共產國家與民主國家的合作是注定要失敗的下場,理由如上所說,所以現在這些亞洲民主國家已經開始有所警覺這種注定要失敗的下場,才會有李顯龍不理會中國的抗議而來台灣訪問,還有很多亞洲國家向美國請求,如果台灣宣佈獨立也不要能讓中國侵略台灣,要極力遏止中國的戰爭行為等等讓中國共產政府感到難堪的事,這就是因為與中國這種共產國家合作的亞洲共同體(區域經濟)已經快面臨失敗破滅的表徵,因此台灣人不用擔心自己被邊緣化,因為台灣現在的本土化運動正在支持台灣全球化的發展,並且區域經濟必須建構在民主自由的基礎上,無須恐懼中國想邊緣化台灣的惡毒企圖,所以台灣應該繼續深化本土化來進行真正的全球化!!並謹慎應對中國惡毒傷害台灣的野心!!


因此我們可以得到這樣的結論:在真全球化與本土化運動與假地球化真中國化的運動做比較,真的全球化與本土化運動會讓台灣的經濟如大樹一樣的發展,一面深根台灣文化,滿足台灣人民各方向的需求,建立台灣民主國家,深化台灣認同,進而有台灣特色與台灣本質的發展,另一方面讓台灣在國際經濟體上,有自己的定位,在國際分工中建立自己不可抹煞的地位和角色,在經濟發展上能享受全球化所帶來的優勢,這就是真的全球化與本土化運動對台灣的幫助!!

而假地球化真中國化的運動是以歐盟為樣版的套在兩岸的經濟體上,無視兩岸與歐盟的差異所在,如民主自由的基礎,如互相尊重的對等原則等等,極力的促成三通,讓台灣受中國的磁吸狀況更嚴重,進而讓台灣成為香港第二,進入百業蕭條,工人失業,商人大量被中國磁吸,文化被共產中國文化所同化,社會道德的腐敗,社會秩序的破壞等等狀況,我們看香港在回歸後不但沒有更全球化,反而更中國化的減低香港在全球經濟的地位與影響力,倒是促成中國沿海各地的發展,一顆東方之珠成了共產中國的補藥了,犧牲自己成就共產中國的強大,令人可惜的是中國人民還是一樣的苦,只有共產黨得了肥肉而已!

現在回到我開頭問的問題:弓長紘與直江山城這兩個人不同論點的思考,在全球化的潮流中,誰會生存並茁壯呢?答案已經呼之欲出了!!


台長: 吳龍
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