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2004-07-29 13:28:37| 人氣208| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

9談中國人統獨迷思-虛幻的中國認同(1/2)(修正完)

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這幾天比較忙,所以沒有上網到各個論壇逛,只忙交貨與驗收而已.所以不知道怪物甲+乙在等這篇,就發另一文為8談了,這一點要向怪物甲+乙說一聲抱歉!!東森老編再次一邊封殺我的八談中國人統獨迷思-中國人對民主恐懼的問題,一方面再讓中國網友一面倒的發言攻擊,真不知道東森老編自稱的奴化主觀是國民黨的奴化主觀呢?還是共產黨的奴化主觀呢?連一些理性的中國網友都來信向我抱怨東森"太傾了"!!秦宋給我戴個會吵的小孩有糖吃的帽子,卻完全不看事實真相,也不願看我所說的論點所在,我真是懷疑秦宋到底是來宣傳共產黨的謊言呢?還是來交流的呢?如果有人要看八談中國人統獨迷思-中國人對民主恐懼的問題請移駕到http://mypaper.pchome.com.tw/news/zzaq25/3/1240063578/20040727130754/http://mypaper.pchome.com.tw/news/zzaq25/3/1240063591/20040727130844/來看吧!廢話不說,直說正題,怪物甲+乙和一般中國人(也包括在台中國人)一樣,都有同樣的問題在,那就是"虛幻的中國認同",這個問題是"在台中國人"和13億中國人所共有的問題!!也是所有中國人近代所有的政治觀念上的問題所在!!

首先,我們要先問一下,何謂中國?是今日中華人民共和國呢?還是華夏大陸的任一個政權呢?很多中國人說,中國這個國家自古以來就存在的,而且一直是叫中國,所以中國有5000年歷史,然而這種說法卻經不過歷史的考驗的,在我們由華夏歷史看看"中國"這個概念之前,我們先看日本地圖一下,我們會發現中國是日本的一部份(見http://www.ntut.edu.tw/~s8370002/tour.htmhttp://stmail.tajen.edu.tw/~b9113136/new_page_4.htm),所以我們會發現中國的概念也是被別的國家所使用!如果日本人說中國自古以來是日本的,侵略中國是合理的做法,不知道中國人如何想呢?或者中國人會說此中國非彼中國,不可混為一談,那麼台灣人是否也可以說此中華民國非彼中華民國,1912年建立的中華民國與1950年建立的中華民國不可混為一談呢?中國人認為日本侵略中國是錯的,台灣人自然也是認為中國侵略台灣是錯的,希望中國人好好想一想自己的論點錯誤與蠻橫無理之處吧!!

現在我們由華夏歷史看看"中國"這個概念吧!(以下諸多史料參見http://www.gati.org.tw/articles/hisview.htm呂春盛先生的"「歷史上的中國」概念之討論"一文)「中國」一詞,據目前史料所知,最早見於周成王時的青銅器「可尊」的銘文,本指當時建洛邑的地域,依文字學的分析,「中國」本是都城、京師的意思,引申為中央政權的所在地或地區。春秋時代的人則稱東周王畿或京師成周為「中國」,春秋中期以後,諸夏所居之地就逐漸被稱作「中國」,「中國」慢慢轉變為「諸夏」的總稱,但起初並不包括秦、楚、吳、越之地,秦滅六國之後,「中國」指秦朝所統治的全部領域。魏晉時代,「中國」一般是指中原或華北地區。赤壁之戰前,諸葛亮向孫權遊說共同抵抗曹操時說「以吳越之眾與中國抗衝」,顯然此「中國」是指中原或曹操所控制的北方地區,而「吳越之眾」並不屬於中國。

西晉時代,東吳雖被晉所滅,但吳人仍思復國,江南童謠曰:「局縮肉,數橫目,中國當敗吳當復」,顯示即使西晉統一時代,江南人並不認為自己屬於中國。這讓人想起中國人說三國時代孫吳派兵來台灣抓人的歷史,中國人以此歷史鬼扯台灣自三國時代就是中國一部份的說法,我們以歷史軌跡來看,孫吳都已經不是中國的一部份,那台灣又怎麼會是中國的一部份呢?況且孫吳在台灣根本沒有建立政權管理,台灣都不屬於孫吳之地了, 又怎麼能說台灣是中國的土地呢?再者,《世說新語‧言語篇》載:「江左地促,不如中國」,亦顯示東晉時代以北方中原為中國,而江左亦不屬於中國。那台灣又怎麼會是自古以來是中國的呢?

王爾敏曾有系統地搜集先秦五十三種古籍,有廿五種古籍出現過「中國」一詞共一百七十八次,其含意約有五類:謂京師之意,凡九次;謂國境之內之意,凡十七次;謂諸夏之領域,凡一百四十五次;中等之國之意,凡六次;中央之國之意,凡一次,這些用法主要是春秋戰國時代。可見即使是同一個時期,也可能並存不同含意的「中國」。因此在不同的時期「中國」所指的概念也自然會不同。我們要了解到,所謂的中國,其實在過去的時代,都和今日的中國概念不是一樣的,中國人不該再引用過去書籍而謊稱中國有5000年的歷史了!!更不可以拿今日的中國概念來竄改過去中國的概念了!!


最有趣的是,中國人說中華民族有5000年歷史,中華民族是中國人,這些漢滿蒙回藏各族都是中國人,但是歷史卻告訴我們,這是謊言!!舉例來說:金、元以阿爾泰語系的通古斯族、蒙古族,進佔中原,亦以中國自居,金的後人滿清又成為「中國」的主人。然而,元末明初的學者,尚有不認為元為中國者,直到近代仍有許多人不認為元為中國,譬如,魯迅在其文章仍載「蒙古人征服了中國」,一九八○年版尚鉞主編的《中國史綱要》頁二七二仍說:蒙古「侵入中國」,可見元朝難以中國自居,但仍未完全被人所接受。滿清亦以中國自居,但清末革命黨人大多有排滿思想,不承認滿洲人為中國人,孫中山革命以「驅除韃虜,恢復中華」為號召,就是最好的例子。

我們回顧華夏大陸的所有記史的史書,有春秋,史記,後漢書,資冶通鑑等等,就是沒有以"中國"為名的中國史,直到中華民國以後,才有所謂的"中國史"出來,換句話說,"中國"的概念成為華夏歷史的總和,華夏文化的總和,華夏大陸人民各民族的總和,歷代王朝的總和,是在中華民國出現後才存在的."中國"真正為一個國家的實際稱呼,為國際的上"CHINA"的代名詞,是自1912年中華民國建立以來才形成的,也就是今日中國人所有的中國概念都是中華民國成立以後才根據政治需求而建立,一直到今日共產中國為止,隨著政治正確的需求,不斷的建構種種"中國"概念,為政黨利益而發展種種中國政治謊言!!

例如,華夏大陸使用千年的漢字,被稱為中國字,這個錯誤的地方是這個千年流傳的漢字不該被稱為中國字,如同京劇不該被稱為中國劇一樣,在台灣被日本統治的時期,日本要"皇民化"台灣人民,而台灣人民卻私下傳承滿清時代就流傳的漢字,並稱之為漢字或漢文(不稱之為中國字,中文),有趣的是,很多人是拿"日本漢字本"來另外教起不同於日本漢字之音與義的華夏千年流傳漢字,這能免於被日本警察查緝,日本警察只會以為台灣學日本漢字,而不知道台灣人在學華夏千年流傳漢字.

最常聽到中國概念的錯誤,就是把源自華夏大陸的所有事物一律冠上"中國",混淆原來的真面目並且造成種種迷思,例如把漢字稱之中國字,對台灣要"去中國化"就說台灣人不能用漢字,這樣的政治化態度和迷思,就是虛幻的中國認同.例如把自華夏大陸到其他各處求生存的人民稱之為中國人,認為他們有中國血統,這樣混淆民族與國家的不同做法,就是虛幻的中國認同.廣義漢族不能稱為中國人,因為中國人是中國這個國家的國民,而廣義漢族卻因為所處的地方不同,而成為不同國家的國民,在美國的中國城居民是美國人,在日本的中國城居民是日本人,在新加坡的福佬人是新加坡人,在台灣的福佬,客家人是台灣人,在虛幻的中國認同下,所有的正確的思考都被扭曲和抹煞了!!

所以中國人認為台灣目前"去中國化"運動,應該不能使用中國字,也就是華夏千年流傳漢字,這樣才是真正的"去中國化".這是完全錯誤的觀念,由歷史可知,台灣"去中國化"運動完全不需要拋棄華夏千年流傳漢字,因為那本來就不是中國字了,何需拋棄呢?再舉例來說:北京的京戲,我們能說是中國戲嗎?假設台灣要保留京戲文化的話,那台灣就算去中國化也不用消滅京戲ㄚ!!還好的是台灣是流行歌仔戲,否則又要被說是消滅文化了.

或許大家還不很懂,我就舉兩個角度來看,一是日本文化,二是佛教與少林功夫,來看中國人的虛幻的中國認同.

1.我們都知道日本在唐朝時代有大量唐化的現象,很多文化都是仿唐的,舉凡建築,文學,服飾等等,無一不受影響,連文字都是深受唐國的影響,這是大家都很清楚的.今日中國人推測日本人是秦始皇派人求仙丹所遺留在那裡的人民,那麼我們大概可以說日本人與中國人就可謂是同文同種了.然而今日中國人敢對日本人說你們日本是中國的一部份嗎?你們日本人如果要獨立建國,就不能使用唐朝引進的漢字嗎?甚至於中國人敢說中國是日本的祖國嗎?中國人敢說日本人是中華民族,是炎黃子孫,龍的傳人嗎?

如果中國人這麼做的話,那當年日本人侵略中國就是合理合情了.而日本人也一定會說中國人瘋了!!如果說唐朝是中國歷史的一部份,唐朝文化是所謂5000年中國文化的一部份,那中國人怎麼不去對日本人嗆聲日本是中國的一部份呢?何獨只對台灣人這樣蠻橫無理的對待呢?就因為台灣曾經吸收滿清文化和中華中國的中華文化,就能硬說台灣文化是中國文化的一部份嗎?那日本人也接受唐文化,中國人怎麼不敢這樣對日本人嗆聲說日本文化是中國文化的一部份呢?想一想吧,如果中國人對台灣人承襲華夏文化這麼不滿,這麼吝嗇時,今日這麼心胸狹窄的中國人如何說那些心胸寬大,讓日本來學唐文化的唐朝人是中國人的祖先呢?真是一代不如一代!!

2.虛幻的中國認同就是把所有源自華夏大陸的事物一律冠上"中國",混淆原來的真面目並且造成種種迷思,如果印度人也來個虛幻的印度認同時,那印度可以統一台灣和中國了!!怎麼說呢?因為佛教和少林武功!!我們都知道佛教源自於印度的,少林武功更是印度人的達摩祖師所創的,今日中國人引以為傲的少林武功,以虛幻的中國認同的思考模式,也可以建構相同的虛幻的印度認同,稱之少林武功是印度武功的一部份,更糟的是中國人認為中國武功出少林,少林武功出印度人達摩,那不就是成為中國武功出印度嗎?我們是否可說中國功夫是印度功夫的一部份呢?

台灣人中的佛教徒是很大的比例,我就是一個,如果印度人用虛幻的印度認同來指稱台灣人信仰佛教,台灣人就是印度人時,並說台灣為印度的一部份時,不就與今日中國人說台灣人用漢字,台灣人就是中國人,台灣為中國一部份的做法一樣嗎?或者有人有異議的說,印度現在是婆羅門教,不是佛教,那我也可以說中國人現在用的是共產簡字,不是漢字ㄚ!!老實說,今日的婆羅門教已經有很多佛教文化在其中了,今日共產簡字也如日本文字都是源自華夏千年漢字,但是佛教與婆羅門教就是不同,共產簡字與漢字就是不同,誰也別騙誰!!大家想一想,這種因為政治正確而建構出來的虛幻中國認同,可以說是問題重重!!

台長: 吳龍
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