東森有很多自以為理性的人,拼命叫別人要理性,叫別人要口氣軟,而自己卻完全自說自話,不去搞清楚別人說什麼!!同樣的文章是一貼在貼,(奇怪的是老編卻讓他們一貼再貼,卻不容我回應),搞的我還要再寫一次,讓他們自己變的難看,這樣不是很糟糕嗎?難道你們都不去看搞清楚別人說什麼嗎?不去冷靜理性了解自己和別人的論點差異所在嗎?
像劉仁軌拿96年中俄劃界條約來談我說的1999年簽的《中俄全面勘分邊界條約》,雞同鴉講還說的這麼起勁,難道劉仁軌不清楚我說的是什麼嗎?難道用混水摸魚和混為一談的辯論戰術是用在兩岸理性交流上嗎?更怪的是麥芒三篇為共產黨出賣領土的辯護文章,多處為共產黨粉飾的問題都被我事先點破了,還是一問再問,不願冷靜理性下來的看看我說的是什麼,東森老編不願貼我點醒你的那篇文章,那就請麥芒自求多福,祈求老天爺何時讓閣下早日看穿共產黨謊言吧!!
另外全音符，好心勸你看別人的文章時,別老是戴有色的眼鏡在看,否則你永遠看不到象牙塔外的天空,如果把別人說的事實當成漫罵,那我也不知道要如何回應你!!
麻煩全音符去看看我在"拆穿國民黨的族群撕裂之政治謊言-兼聲援周玉蔻小姐"一文是怎麼寫的:"台灣人在日本統治的時代,被當二等國民,種的米大部份要上繳,直到日本快戰敗的幾年,才所有的米糧要上繳,而日本人一直有米飯可吃!然而台灣人在國民黨統治的時候,卻是三等國民,米糧是全部上繳,只吃蕃薯簽,只是外省人權貴國民黨絕對有米飯吃,還能嫌米不好吃,要吃小麥的食物,第二等國民是竹籬的外省人與國民黨交好的本省人,或是有錢人,根據不同管道,讓國民黨藉以施恩惠的給予米食,藉此收攏!!"請問全音符告訴大家一下,這是你說的:"你也沒回答我，二戰期間，台灣人是不是也吃蕃薯簽，是說不出批評日本人的話，還是刻意遺忘那段「事實」"(見"白米事件"一文)嗎?或是"二戰期間，是不是日本人和台灣人都吃白米，只有國民黨來到台灣後才出現「台灣農民自己種田沒米吃」的「政策」？ "(見"白米事件"一文)嗎?
你這樣回應別人前,不看清楚別人說什麼的做法對嗎???我對你說白米事件歷史的錯誤點之處是犯了以偏蓋全的錯誤,在談228事件中本省和外省人之間的衝突也是犯了以偏蓋全的錯誤,只是拿一段歷史來扭曲整個歷史事實真相的錯誤!!
第一:你說日本和1950年前的國民黨代管台灣的歷史事實是對的,雖然粗糙和簡陋一點.然而你卻遮蔽1950年後,國共沒有戰爭的時候,國民黨把台灣人當三等人民的事實,利用片段的歷史刻意把國民黨對台灣人的壓榨歸咎於是戰爭因素,替國民黨粉飾罪過,這樣的做法不是很惡劣嗎?
我說國民黨把台灣人當三等人民的事實時間是國民黨自1945年代管台灣到4,50年代的時候,這樣的事實是戰爭因素可以解釋的嗎?你又為何刻意逃避這個事實呢?我指出你的是這一點錯誤,你可看到了嗎?
你的父母在25歲能吃到白米的原因是因為有一技之長,請問你告訴大家一下,你父母是農民嗎?我指出台灣農民種田時,在日本時代,還能留米自食,在日本戰爭時才完全要上繳,而國民黨代管台灣時,就一直是不得留米自食,在1950年後的國共戰爭後,還是一樣,這樣的事實,和你說的片段歷史所得的結論相比,不是彰顯你的說法是為國民黨粉飾罪過的藉口嗎?
要知道,你的父母是從老家分出來獨力經商，離開大家族之後，才能吃到米飯,那麼那些沒有從老家分出來獨力經商，離開大家族的台灣人,不是都一直在吃蕃薯簽嗎?那些大家族的台灣人被剝削的事實,你能視若無睹嗎?只因為你的父母獨力經商能吃到米飯,就讓你充滿優越感的看不到其他台灣人的痛苦嗎??我相信你不會這樣的愚蠢和傲慢的,所以你再去好好的了解整個歷史事實,拋棄國民黨粉飾罪過的謊言,看看台灣人的真正世界,否則你怎麼當台灣人呢??
所以你找你的父母來談過去的事實,拿更古老的台灣前人來談,就算拿抗日英雄簡大獅那個年代來談,談這國民黨自1945年代管台灣到4,50年代時候的事,有意義嗎?麻煩你告訴我一下吧!!台商大支也提到他自己的事來應證,這種台灣人所有的共同歷史經驗,絕不是你可以拿一些國民黨報告資料來當文抄公談歷史的!!如果歷史事實可以用文抄公的方式來了解真相,那史記司馬遷的刺客列傳就永遠寫不來了!!
另外,我請像你這樣對台灣歷史不是很清楚的台灣人,去問問你的外省人有沒有吃過蕃薯簽過日子的事,問問台灣人吃蕃薯簽過日子的歷史到何時,否則你永遠不能像司馬遷這樣遍詢民俗而了解真正的歷史!!外省人除了沒有依附在國民黨的外省權貴的,或是有反國民黨的,可能還有機會和台灣人同甘共苦,否則你很難找到有外省人有吃過蕃薯簽過日子的事!!
所以你對白米事件的歷史認知,就像國民黨的無賴論辯法一樣,拿一個片段的事實,為達成粉飾錯誤和推諉罪過目的，用特定的中華中國意識形態去扭曲台灣歷史,把"台灣農民自己種田沒米吃"的歷史事實遮蔽後半段最重要的地方,也是我的論述最重要的地方,並拿日本的戰爭時期當擋箭牌,替國民黨粉飾錯誤和推諉罪過,無形的遮掩國民黨製造了本省外省分化鬥爭的事實,這就是你的「居心不良」(語出"白米事件"一文)。同樣的情形也發生在談228事件中本省和外省人之間的衝突!!
第二:你雖然沒有對228事件做誰對誰錯的評論,但是你卻去過度強調國民黨粉飾錯誤和推諉罪過的那些片段歷史,你談228事件中本省和外省人之間的衝突時,不去談談台灣人為何由歡迎外省人來台到228事件發生的衝突,反而如國民黨那些外省權貴為了逃避自己前人過往惡行,所用的無賴論辯法一樣,極力強調台灣人對國民黨外省權貴惡行的反撲事件,極力的強調台灣人也殺外省人之類言論,完全不提那些片段的事件是一種反撲的做法,反而把清鄉屠殺美化成國民黨對台灣人殺外省人的反撲的說法,這樣的言論說的通嗎?那些言論不是粉飾錯誤和推諉罪過的國民黨無賴言論嗎?你身為台灣人,難道沒有自覺這一點嗎?
你說你的論點是來自李登輝時代官方版的「調查報告」,並硬要扯到阿扁那邊,這樣的說法只證明你脫離台灣社會太遠了,只是活在國民黨的謊言世界而已!!要知道,李登輝不是神,當年他執政時代的228事件官方版「調查報告」不是李登輝自己寫的,是國民黨的外省權貴為了逃避自己的罪過拼命誇大有利自己的部份,遮蔽真正的228事件的事實所寫的官方版「調查報告」,那份官方版「調查報告」早在當時一出現時,就被罵的狗血淋頭,斥為粉飾血腥的「調查報告」,只有藍色媒體吹捧的引為真理而已!!!
所以你也不用拿李登輝當擋箭牌了!!更不用說阿扁沒有重新調查的錯誤了!在今天藍色文革鬥爭下,有藍色媒體的打手打擊下,阿扁連施政都綁手綁腳了,還想要重新調查228事件不是天方夜譚嗎?連吳乃德(吳乃仁的兄弟)的蔣經國論文都鬥臭鬥爛,還能談其他的嗎??
因此你如果連台灣前人受到的委屈和悲慘命運都不能去感受,你怎麼能說你是台灣人呢?更別說拿出真的公正的立場去談
族群的對抗和仇殺的對與錯!!法國人和德國人至今還常拿德法之間的種種戰爭當題目來告訴自己的子孫,讓子孫了解過去的歷史,他們就沒有提倡族群的對抗和仇殺的問題在,怎麼台灣人提起228事件,討論228事件,提到本省和外省人之間的問題,就是提倡族群的對抗和仇殺呢?
今日很多人無法脫離國民黨奴化教育的控制,遇到這種撕破國民黨的虛偽真面目的事實時,就滿腦國民黨的政治謊言,相信國民黨是對的,國民黨是不會犯錯的,國民黨就算有錯也是別人害的,完全不知道國民黨為了遮掩自己的過錯,扭曲歷史事實,醜化和汙衊了解228事件這種國民黨卑鄙無恥的歷史事實的態度是一種提倡族群的對抗和仇殺的態度!!這種無恥的態度不是有正義感的人該唾棄的嗎?
而國民黨和共產黨在宣傳中國人與日本人之間的仇恨時,就不會考慮到那是一種提倡族群的對抗和仇殺呢?是否國民黨屠殺台灣人是對的呢?是台灣人活該被國民黨這樣糟蹋呢?還有多少人要這樣不講公義的去聽國民黨謊言呢?外省人還要幫國民黨這些外省權貴遮掩事實,心虛過日子到何時呢?
你們活的這麼心虛和良心不安,怎麼不難過呢?
第三：我必須這樣義正詞嚴的告訴被國民黨奴化的外省人和台灣人這些台灣歷史,因為這些人不願去思考國民黨所說的種種政治謊言,只是被國民黨騙的一心仇恨阿扁和李登輝,仇恨台灣本土政權和台灣認同!!這些人已經忘記自己是台灣人了!!他們還活在國民黨的中華中國謊言中!!這樣的說明歷史事實還被說成漫罵,那是否要像國民黨和共產黨這樣汙辱台灣人,仇恨台灣人才不是漫罵呢?
台灣族群要和諧時,就必須拋棄連宋馬這些挑撥族群的政客和外省族群,這些人可以說是分化台灣本省人和外省人的外省權貴的集團,尤其是在320之後,更是活生生的愚弄無辜的台灣人民來撕裂台灣族群,最無恥的是他們還把這個罪過諉過給阿扁和民進黨,這是有一點正義感的人最不能忍受的!!319時還口口聲聲的相信台灣人民的智慧,320後就把台灣人民的智慧踩在地上,用力踐踏,挑撥無辜的台灣人民做流產的政變,讓台灣人民一兩個月來活在不安動蕩中,這樣的惡行,那些談族群合諧的東郭先生,怎麼不出來譴責連宋呢?那些說不要族群的對抗和仇殺的假中立人士,怎麼不來譴責連宋呢?
還是那些談族群合諧的東郭先生,說不要族群的對抗和仇殺的假中立人士,根本就是國民黨的打手而已!!
台灣族群目前要和諧的關鍵點,就是越來越多人去看穿國民黨奴化教育下的種種謊言,外省人看穿國民黨這些權貴玩弄外省人的惡行,藍化又爛化的媒體改邪歸正,別當泛藍的打手,當台灣三害的首席大害時,台灣族群的和諧才有救!!
說出這些撥亂反正的道理和過去台灣真正的歷史的做法,才是真正的愛!!不是替國民黨諉過粉飾的言論才是愛,那是心虛的仇恨!!是今日國親兩黨還能撕裂台灣族群的仇恨根源!!所以真正活在仇恨的人不是我,是全音符!!
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