大名鼎鼎的金賽博士，對大多數人來說可能更常聽到的是「金賽夫人」，呵！媒體的力量真大，不論如何，雖然真正的金賽夫人對性學研究也幫了不少忙，不過金賽博士是位男性，無庸置疑。他在二戰剛結束的1948年，出版了一部在當時算是驚世駭俗的研究報告「Sexual Behavior in the Human Male」，是有史以來第一個敢以性愛為研究目標的公開報告，這為他帶來名聲，也帶來責難。
戰後的社會期待休養生息，社會相對保守。金賽身為研究昆蟲的生物學教授，從昆蟲的型態特性獲得啟發，轉而注意到人類的性愛行為。人們的性愛模式呈現多樣，但缺乏系統性研究，道聽途說的結果難以一窺全貌，因此金賽決心以科學的方式進行研究，爭取經費擴大團隊規模。在印第安那大學任教時發生師生戀，娶到學生老婆Clara McMillen，並找到願意追隨他的研究生Martin，兩人成為他進行性學研究的得力助手。
金賽是個「完全」的科學家，深信科學至上，任何規範與科學抵觸者無效。他研究的是人類的性行為，人類行為逃不出社會與道德規範的制約。科學崇尚「自然」，除人類之外的各形生物皆以回歸自然為最高行為準則，唯獨人類除外？人類從出生之始就受到社會道德約束，在性方面所受的限制更大，因此人類性行為是不自然的。過多的約束，將使人們感到迷失，因此金賽的心中漸漸浮現一個「性愛烏托邦」的理想，希望解除社會加諸於人們的諸多限制，讓性回歸自然。他不只是想而已，還身體力行，他與Martin有了同性之間的接觸，也讓Martin與他老婆Clara發生關係。這是淫亂？不，這是解除道德限制後的自然行為。
對人類性行為的態度，金賽的主張是爆發性的，在那個保守的年代必定遭受衛道人士的撻伐。輿論反對聲浪大，金主不得不撤資，金賽只得另覓經費支撐他的研究計劃，終於依時程在1953年出版了第二本研究報告，這是關於女性性行為的最終分析報告，當然同樣遭受莫大的責難與壓力。不論「性愛烏托邦」的主張是否合情合理，研究過程中獲得大量寶貴且正確的性學知識，直到現在仍舊受用無窮，這點對人類貢獻卓著。在道德的制約下，從前有太多的性知識是不正確且荒謬可笑的，金賽一一駁斥並以科學的角度給予某種程度的解答。這些知識經由大量真實的面談與問卷調查歸納分析而得，在人們對性難以啟齒的習俗下，更顯得正確而彌足珍貴。
先驅者在他所在的年代註定孤獨，金賽似乎是這樣的角色。思想前衛，不見容於當代，退縮者所在多有；憑藉對科學的信任，堅持自己的主張，不畏當時強大的批評聲浪，也許很難在生前獲得認同，但對的事情必定在未來獲得平反，留名青史。這需要莫大的勇氣，大多數人隨波逐流，是做不到的；如果你擁有先驅者的遠見，不知是否有勇往直前的膽量，並承受孤單？
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http://www.zulu.idv.tw/film/index.php?p=151文章定位：
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