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                           “鐘聲警萬里，鼓聲惠十方” 

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相傳唐朝道教鼎盛時期，全國道教廟觀瓊林，觀觀必有鐘。以後，朝鐘、更鐘就逐步多了起來。 

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神鐘，在道教宮觀裡可說是最具有標誌性的禮拜法器了，是道教神鐘的重要法器之一，又名法鐘、法鈴、三清鈴巫鈴等。

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俗說晨鐘暮鼓就說明了鐘的作用，道眾每天的修持也可說是從晨鐘開始的。 

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神鐘在道教被認為是具有降神除魔之雙重作用的法器，大型道教宮觀都建有鐘樓，與鼓對稱，鐘在東側，鼓在西側。

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宮觀每天有晨鐘暮鼓之儀式，神鐘是晨暮各敲一次，以警覺修行人當勤精進，慎勿放逸。

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僧寺院的鐘鼓，有如下幾種用途： 

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1，早晨四點多的鐘鼓，是寺院僧人起床準備早課的號令，晚上9點左右的鐘鼓，是寺院僧人熄燈就寢的號令。 

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2.寺院鐘鼓聲，伴隨“叩鐘偈”傳向四方，佛經上說，一切六道眾生凡是聽聞者，皆可種下金剛菩提種子，後世必能修行成就佛果。 

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3.寺院早晚的鐘鼓聲，有提醒修行人勤勉之意，提醒修行人保持覺悟之心，時刻不失菩提心。

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寺院鐘鼓，有時作為迎賓、慶典等重大活動的禮儀之一。

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古代皇宮敲鐘鼓之意

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皇宮敲鐘鼓一般情況下是在每年的春祭秋祭大典上，會出現撞鐘儀式。例如現在熱劇《衛子夫》，不切合實際情況。在隋朝時，皇宮才設置的敲鐘鼓大典儀式，那裡面最後一集，衛子夫假死敲鐘，不知編劇是史盲還是故意為之，感覺現在的許多電視劇，誤導了我們眼睛，違背了我們視角。

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古代鐘鼓樓報時擊鼓撞鐘為何108次

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按習慣，古人將一夜劃分為五更，每更等於一個時辰，即相當於現在的兩個小時。

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19時稱為定更，又稱起更；21時稱為二更；23時稱為二更，俗語“三更半夜”或說“子夜飛指的就是這個時辰；1時稱為四更； 3時稱為五更；5時稱為亮更，也就是天亮的意思。

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為了解準確時間，鐘鼓樓最早備有4個銅漏壺，分別叫：天地、平水、萬分、收水。

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漏壺正中安裝了1個名“饒”的銅樂器，以機械操縱，時到每刻擊饒報點。

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後來又改用辰香計時，即以香燃燒的時間來確定時鐘鼓樓專司更籌，每到定更就先擊鼓，後撞鐘，提醒人們進入睡眠。

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從二更到五更，就只撞鐘不擊鼓，以免影響人們休息。到了亮更，則先擊鼓後撞鐘，表示起床時間己到。

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擊鼓之法，先快擊18響，再慢擊18響，俗稱“緊18、慢18”，快慢相間共擊6次，總計108響。

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108響，是36天罡，72地煞，共108響，事事太平，圓滿完成。

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撞鐘方法與擊鼓方法相同。之所以將鐘鼓聲定為108響，是由於古人以108響代表一年的緣故。

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寒山寺僧人撞鐘一般要敲108下，主要有兩種含義。

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一是說每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。

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二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。

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每年除夕之夜，中外遊人云集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。

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                        暮鼓晨鐘無盡心  娑婆雲影裏是誰

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                        萬萬千千世間象  念著梵音紅塵行

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                                 《塵影》-1- *幻羽*題

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                                 2020-01-24 20:22:07

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                                    ─鐘鼓之道─

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