【善財童子五十三參】白話文(46~53參)
贊曰：
迤邐山西岩下求，金剛寶石月輪秋；善財童子叮嚀語，卻問觀音哪路修。
一切眾生離怖畏，百千異類等調柔；聞思修入三摩地，犬吠雞鳴卒未休。
第四十六回 拜賢勝優婆夷
善財來到摩竭提國婆旦那城，入得城來，見一個清淨莊嚴的住所。雖在城內，而聽不到喧嘩聲。宅後一片廣大的園林，園林內勝植桑竹果木。賢勝優婆夷是一個中年婦女，坐在華堂之上閉目養神。
善財上前施禮，右繞三匝，說道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來參拜善知識，願聖者慈悲教誨。”
優婆夷端坐不動，眼也不睜，慢條斯理地說道：“你走了那麼多地方，參拜了那麼多善知識者，學到那麼多道理，增長那麼多智慧，我能有什麼教你呢？”
善財見此神情，更加恭敬，怕象眾藝童子那樣引起誤解，到優婆夷面前長跪合掌，至誠說道：“我是虔誠求教，願善知識慈悲教誨。”
優婆夷要顯示她的功底，不正面答覆，指著東邊墻壁道：“東邊墻角螞蟻在爭鬥，你把那碗水拿去澆散它們。”
善財端起碗，走到東墻角一看，果然一大堆黑黃螞蟻，相鬥得難分難解，都互不相讓，有咬斷腿的，有咬斷腰的，凄慘萬狀。善財將水澆去，螞蟻各自奔跑，免去了這一場鬥打之災。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又道：“你聽見嗎？後面蠶房的蠶兒，桑葉吃完了，正在叫餓。你把那筐桑葉拿去倒給他們吃吧。”
善財把桑葉筐拿到後面蠶房一看，啊！好大的蠶房呀！架上置滿蠶簸，簸箕內蠶兒伸頭等食。善財將桑葉撒到蠶簸箕內。真奇怪，小小一筐桑葉，將所有蠶簸都撒遍。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又說：“那些淘氣的孩子，想從後面翻墻進來偷我的蘋果。你去摘幾個給他們，叫他們走大門進來。”
善財走到後面果園一看，一樹樹豐碩的蘋果好不愛人，摘了幾個從大門出去，轉過後面，果然看到幾個孩子在那裡搭肩翻墻。善財道：“優婆夷知道你們在翻墻想偷蘋果，命我摘來送給你們，叫你們走大門進去。”
幾個小孩面面相覷道：“優婆夷真厲害呀！”接過蘋果，背著桑葉，隨善財來到優婆夷面前，交了桑葉，領了工錢。
優婆夷說：“你們翻墻不好，若不注意會摔斷腿的，這太危險了，是大不應該做的事。”
孩子們說一聲：“是。”便歡喜地跳躍而去。
優婆夷對善財說：“我每天練習我的眼，能明察秋毫；練習我的耳，能聽複雜的聲音；練習我的鼻，能嗅不同的氣息；練習我的舌，能嘗酸甜苦辣，有毒無毒，有無資身效益的味。我能體察人的各種心理。因此，凡來我處的人，都不起心，心地善良，滿意而去。”
優婆夷說到這裡，稍停一會，又道：“你等一等，我去取午飯與你吃。” 優婆夷下了寶座，轉入後房，端出兩碗平常的小菜和粥。善財接過品嘗，真是美味佳肴，勝過所有的珍饈。
優婆夷道：“我是一個普通家庭婦女，養養蠶、種種小 菜、果樹，料理家務。雖然這是些小事，我把它當作人生大事在做。首先在思想上下功夫，得到心地清淨，然後遍及六根。見到別人看不見的東西，聽得到人們聽不 清的聲音。以我自己的清淨心，照見無邊法界的眾生。我雖處於鬧市之中，但卻是一個清淨場所。所以到我這裡來的人，都能得到不同的利益。人們把城的名字都改 成婆旦那，是有增益的意思。而你所說的利樂有情，造福人間的學問，我很慚愧。不過我可以介紹你到沃田城去，找堅固解脫長者，他可以告訴你。”
善財聽後，心生歡喜，右繞數匝，頂禮拜辭而去。
第四十七回 拜堅固解脫長者
善財來到沃田城，尋到堅固解脫長者，長者年已半百，坐於草堂之內。草堂簡陋，四下無墻壁，上懸一葫蘆，長者坐於葫蘆下，善財上前右繞三匝頂禮道：“聖者，我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，特來參訪善知識，惟願慈悲教我。”
長者道：“你已參拜眾多善知識者，證得眾多技藝，我能有什麼教你呢？”
長者說完眯上眼睛，不再說話了。善財見其態度傲慢，但想到善知識是我依託，傲慢中必又獨道之處。再長跪合掌，恭敬地說道：“惟願聖者憫我憐我，為我開示菩薩之行，為眾生造福之道。”
長者啟目祥觀善財，確有無量善根聚集一身，瑞像圓滿，說道：“你不知道，我是地地道道的莊稼漢。身在城中，心有田野。我有數不清的田園，勤苦耕耘，收穫糧食，與一切眾生共同享受。眾生與我無有分別，無彼我像。”
善財問道：“聖者，你住宅簡陋，四下無壁，吃的糧食又在哪裡呢？”
長者答道：“一個人的福德享受，是由自己辛勤勞動換來的，你要吃的我都有。”
長者說完，將葫蘆打開，取出一碗美食送給善財道：“你吃吧，吃不完的。”
善財接過，感到異香撲鼻。吞入口中，甜嫩爽口，真是難得佳肴。吃了兩口，肚子就飽了。長者哈哈大笑道：“你吃不完嘍！”
善財感到奇怪，還未意識過來，長者又道：“童子，你的衣服又髒又爛，拿一件好的去穿吧！說完從葫蘆裡取出一件衣服披在善財身上，善財感到有說不出的舒適與溫暖。
看長者身上的衣服，卻是補丁加補丁。便問道：“長者為什麼不穿好衣服呢？”
長者道：“享受是有份量的，該自己享受的才享受，淡泊是有好處的。我們要珍惜福呢！在成佛的路上需要好多的福德資糧啊！”
善財道：“我有享受這件衣服的福報嗎？”
長者道：“有，你從福城出來培修了好多福德呀！這一件新衣是不夠得很的。”
善財想，他是莊稼漢，田園在哪裡呢？便問長者道：“你的田園在哪裡？我可以去看嗎？”
長者親切的對善財說：“你想看我的田園嗎？走吧！”說罷，拉著善財的手，一同鑽進了葫蘆。
啊呀！真是別有天地。這葫蘆裡一片廣闊的天地，一望無垠的田野，金黃色的稻谷，蔥綠的蔬菜，碩大的水果。紅男綠女，各取所需。彈琴歌舞，似如天國。見長者來，都圍上來互相施禮。長者為善財一一介紹，都是有德之士。善財隨同長者，在眾人陪同之下，經過田壟，跨過溪溝，上小山，過平地。
長者道：“我的田園是看不盡，數不完的。田園就是眾生幸福的泉源。眾生無量，田園無盡，眾生、田園與我一體。若有我執我見，是不能享受這田園之福的。”
善財道：“長者是否是田園的化身？”
長者道：“你有這份執著，你就不能享田園之福啊！”
長者又同善財看了各種種植之地，說道：“我們走吧。”
長者拉著善財的手，往前一躍，一眨眼出了葫蘆，又坐在草堂裡。
長者道：“我只知耕耘，不問收穫，更不問收穫歸誰所有。眾生的土地，眾生耕耘，眾生享受。致於利樂有情，造福人間的事，就到那邊高樓去問妙月長者，他可以告訴你。”
善財十分高興，辭了長者，往高樓走去。
第四十八回 拜妙月長者
善財出了草堂，看見東方一座高樓，樓閣壯麗，光芒四射。善財已具神足智慧，很快來到樓前。舉目一望，光明耀眼。善財進得樓房門，四面燈火輝煌，有琉璃燈、玻璃燈、珊瑚燈、瑪瑙燈、翡翠燈、水銀燈、金燈、吊燈、檯燈、壁燈、大燈、小燈，琳琅滿目。難以枚舉。妙月長者坐華堂寶座上。望著下面無數造作燈具者。
善財上前施禮，右繞三匝，頂禮拜道：“我名善財，已發菩提心，淨化人間，利樂有情，為了求得如實的造福人間的真行，特來參拜善知識，懇祈慈悲教我。”
長者見善燦說話誠懇，心地光明，說道：“善莫大於智慧，行莫大於光明。要具有廣大智慧，才能分清是非，分清善惡，分清好壞，才有光明遠大的正確行動。”
善財道：“行動正確，以什麼為準繩？”
長者道：“你別忙，我還未講完呢。”
長者舒了一口氣，接著說道：“惡莫大於痴暗。一個愚痴無知之徒，盡作損人利己之事，這樣傷天害理，不會有好結果的。”
善財道：“有知識的聰明人也會犯罪呀！”
長者道：“這就叫假聰明，就是愚痴。”
長者停了一會又說：“真正的智慧，是與一切眾生同苦樂。眾生之苦就是自己的苦，所以要拔濟眾生苦難。眾生的樂就是自己的快樂，所以要給眾生快樂。為了免除眾生的痴暗，所以我造作各式燈具，給眾生光明。你來看吧。”
長者起坐，把善財帶到制好儲存燈具之處，一一解釋。
指著東邊琉璃燈說：“貧窮苦惱眾生，我給此燈使之不貪戀財寶，心得清淨。”
指著西邊玻璃燈說：“我給富貴眾生此燈，使他知道要象玻璃一樣明亮，使之不貪戀珍寶。”
指著南邊的瑪瑙燈說：“我給痴暗眾生此燈，使他解除痴暗病。給嗔恚眾生以翡翠燈。給群居眾生以吊燈。給獨居眾生以檯燈。各取所需，各滿所願。用指揮燈照明眾生痴暗。使他們得到身心明亮、清淨，各行正業而得正果。我只知道這是智光三昧，於一切眾生都有好處，是指示真實的慧燈，是防非止惡的工具，什麼造福人間的事我且不懂，你到出生城去拜訪無勝軍長者，他會告訴你的。”
善財右繞三匝，辭別妙月長者，往出生城走去，參拜無勝軍長者去了。
第四十九回 拜無勝軍長者
善財來到出生城，尋找無勝軍長者，竟無一人知道。善財以為妙月長者戲弄他，叫他去拜一個不知名的人。但是善知識究竟是信得過，左思右想不得其解，東問西問不見其人，就在街上徘徊，無目的地東走西串。
善財走到一個熱鬧酒店，見眾人猜拳，一個老者拳拳得勝，以為是無勝軍長者，一問旁人不是。又走到一個樹蔭下，兩個老者對旗，其青衣者局局獲勝，以為是無勝 軍長者，聽其答話，也不是。又在廣場上見一老者練拳，拳擊如飛，走步似箭，以為是無勝軍長者，即上前施禮問訊，說明由來。
老者收拳答道：“童子，你想找無 勝軍長者嗎？可你，見不到他的。“說完又去練拳。
善財在城裡轉來轉去，走了幾天，已走遍大街小巷，誰也不知道。看來這個城內並無此人。但是善財牢記離開福城時文殊師利的教導，“於善知識不生疲懈”，還是繼續找下去。
這一天細雨紛飛，善財走到城墻上，在城堡上坐下，心中憂慮。思前慮後，想到福城故鄉，想到眾童子送行時的囑咐，想到幾年來求善知識者的滄桑，想到各個善知識的教誨，禁不住情感，眼淚奪眶而出。
他沒有痛哭，雖然心裡難過，強作鎮靜，慢慢的進入了夢鄉。在睡夢中忽聽有人在喊：“無像無作，就是勝軍長者。”善財睜眼一看，面前站著一位身材魁梧的將軍。
善財急忙起身施禮道：“我名善財，已發菩提心，為了利樂有情造福人間的事，前來參拜大善知識，願有所教我。”
那人道：“善男子，不能執著自己已得的成績，哪個成績也是如幻如畫，沒有執著的必要。只要對眾生有益的事都要做，那就是善事。當然，其中難免有是非曲直，有人誹謗、有人暗害。不管好好孬孬都不能執著。執著障礙聖道。執著障礙光明。一個患得患失的人，總是不能成大事的。”
善財聞言大悟，這真是無勝軍長者了。急忙跪下合掌道：“聖者就是無勝軍長者吧。惟願憐愍教誨於我。”
長者道：“是的！我是無勝，也是常勝，因為我無有常勝之像，也無無勝之像。因為無像，才有十方國土，三世諸佛的聖像。雖然我對人們做了很多好事，人們都不知道我。其實我與眾生一體，眾生即我，我即眾生，所以人們不知道無勝軍。我也不知道離開我還有什麼眾生。譬如人在世間上，並不感覺世間的變幻一樣。我只知道這一點，你那麼多的要求，我怎能答覆你？你到法比聚落去找寂靜婆羅門，他會告訴你的。”
說完他人就不見了。善財只得望空拜謝。離開出生城繼續尋拜善知識者。
第五十回 拜寂靜婆羅門
善財去往法比聚落，見兩個童子輓在一起鬥毆，難分難解。一童女走來大聲喊道：“你等不要打了，寂靜婆羅門說過，兩個都要被打死。”兩童子聽了都鬆開手走了。
善財乘機問童女寂靜婆羅門住在哪裡？童女不答走開了。
善財只得繼續前行，見一農夫挖田埂放水。便問道：“田水放了不怕天乾嗎？”
農夫答道：“寂靜婆羅門說今晚有大雨，怕衝斷田埂。”
善財問寂靜婆羅門的住處，他回答就在前面聚落。善財走進聚落，見兩婦女罵架。一個道：“你把雞給我毒死了，不賠就要你償命！”
一個道：“你自己打死雞反怪我，這是混帳！”
一個老嫗走來說道：“寂靜婆羅門說過，最近雞瘟流行，東家王二嫂還死了幾隻雞，怪誰毒死呢？”
兩個婦女聽了都不再罵了。
善財進了聚落，聽見兩差交談。
甲道：“案情複雜，死者不會自殺的。”
乙道：“作案線索難找啊！”
甲道：“寂靜婆羅門說一句話，大家就相信了。”
乙道：“也只有這樣了，他是誠實君子，不會說謊的。”
甲道：“那就只有根據事實，可是我們的老爺如何辦呢？”
乙道：“你我見機行事為妙！”
善財聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡，走到聚落頭目門前，見眾人涌進衙內，也隨眾人進去。
大堂上坐著布案三司，下跪死者的母親，哭著訴道：“我女兒是頭目親自接回衙內，健康無病，突然死去，說是途中遇鬼，望大人為我作主。”
頭目坐在側面說道：“我自己的妻子遇鬼死了，我心裡也難過啊！”說著假惺惺地悲泣著。
眾人聽了齊聲吼道：“既然頭目同夫人一道，夫人遇鬼，為什麼你沒遇鬼？沒有死去呢？”
有人說：“請寂靜婆羅門來說一句，我們就相信了。”
頭目說：“寂靜婆羅門就在裡面，請他出來作證吧！”
寂靜婆羅門蓬著長髮，身著納衣，手捧包袱，徐徐來到堂上，向眾人施了一禮，慢慢地說道：“頭目夫人情深意重，為頭目生兒育女。可是年老色衰，不稱頭目之心。王家么女花容月貌，與頭目鬼混一年有餘。夫人多次勸阻，頭目不聽。張三一案，頭目從中謀黃金十斤，不了了之。頭目私藏兵器，裡通外國，謀叛國家。此案發生，民眾共憤，請我出庭作證，邪說遇鬼，謝我黃金一斤，細衣十件。”說完將包袱打開，高高舉起，說道：“這就是證據。 ”
語音一落，群情憤怒，高喊道：“拿下頭目治罪，以鎮國法！”布案三司將驚堂木一拍，命拿下頭目，眾人見案情澄清，紛紛散去。
善財急忙上前施禮，婆羅門不知何事，倒退兩步。善財說道：“我名善財，文殊師利教我發菩提心，參拜善知識。今見婆羅門如此剛正不阿，乃聖人也。望聖者慈悲教我，如何才能做到這一點？”
婆羅門扶起善財道：“我只知誠實，不懂虛偽。做事光明磊落，內心坦誠無私，應當做的事都做，只要是正大光明，弄虛作假不為，哪怕你是權貴名門。因此群眾相信我。別人的苦難乃是我之苦難，群眾的屈辱乃是我之屈辱。這樣你就有無窮的力量。”
善財道：“你剛才的作證，不怕頭目報復嗎？”
婆羅門道：“怕報復你就別作證，有大眾、有天理，我怕什麼呢？”
善財佩服婆羅門的膽識，還想再問究竟。婆羅門說：“我一老實人，什麼也不懂，只是有膽量，不畏權貴，與眾人心連心。你要學什麼好東西，到妙意華門城去，找德生童男和有德童女吧！”說完轉身就走。
善財想：寂靜婆羅門膽量過人，關心大眾，老幼都尊重他，聽從他，這不是簡單能做得到的，必須盡個人的畢生修練才能做到大眾與自己不單是心連心，而且是一個心。大眾即自己，自己即大眾，自己與大眾融為一體。
善財離開聚落，往妙意華門城的路走去。
第五十一回 拜德生童男有德童女
善財來到妙意華門城，城門前一石碑，碑上刻詩云：
童男童女骨肉親，手中牽個玉麒麟。
殷勤來報善財到，彌勒樓前路最親。
善財讀畢，大為驚訝。不知怎麼知道自己要來。這石碑又刻了很久。莫非過去有與我同名的善財嗎？
正猜疑間，有聲音道：“歡迎！歡迎！”
善財轉過頭來，看見一對童男童女，恭恭敬敬地站著道：“我們奉德生童子和有德童女之命，前來迎接聖者。”
善財感到手腳無措，這突如其來的歡迎，更使他不解其中奧秘。也不好細問，只得隨從二位走去。進了城門，門內又有一對童男童女站立兩旁迎接，又跟隨善財往裡走。走到一所樓房門口，又有一對童男童女侍立兩旁迎接，善財一到又隨同進入樓房。到華堂門口，又有一對童男童女迎接。善財細看樓房，莊嚴華麗，飛檐鬥閣，炯炯發光。
善財入了華堂，陳設豪華，美觀大方，但時現時隱。德生童男和有德童女，並肩坐華堂寶座上。善財急忙上前施禮下拜，抬頭一看，不見德生和有德，也不見寶座。只見兩邊椅凳，排列整齊，欲往上坐，椅凳也不見了。善財站回原處，椅凳照樣排列整齊。欲往上坐，又不見了。如此三、四次皆如此。善財心中納悶，不知是怎麼回事？
善財參拜善知識心誠！沒有看見椅子也往空處上坐，卻坐在一張軟綿綿的椅子上，其他椅凳排列如故。抬頭往上看，德生有德，並肩坐寶座上，互相依偎。善財想說明來意，見此親熱神情，竟說不出口。
可是不等善財言語，德生童男先開口道：“我在文殊師利童子處就知道你要來，而且知道你今天此時到來，所以派了童男童女們來迎接你。不過這裡不是你的住處。”
善財問道：“為什麼我不能在此住呢？”
有德童女道：“這是幻境，幻境是虛妄不實的。你所知道的一切都是虛幻的，你所參拜的善知識也是虛幻的，你學到的那些都是虛幻的。”
善財大驚：我跋涉千山萬水，參拜五十位善知識皆是虛幻，我這些辛苦乃白費力！不！他們才是虛幻的，他們那樣形影不離，欲情未斷，親親熱熱，那才是虛幻，他們不是善知識者，是魔鬼。
善財正思念間，未曾開口，有德童女卻說道：“你想得很對，我們是親親熱熱的一對，我們的童男童女都是一對對形影不離，這就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是這樣，相對相存，沒有好就沒有壞，沒有女就沒有男，所以說這些相對存在的都是虛幻不真實的。若執此虛幻為真實，就是遍計執性。執男是真實，或執女是真實，都是執著，這就是遍計所執，虛妄的執著，不正確的執著，離開依他離開遍計二邊執著，才能顯出真理，各圓成實性，這才是你 的住處，可是這圓成實性也是一無所有呀！善財，你也應該有個女伴才對呀。”
善財滿面羞愧，想到：我參訪五十個善知識都不知道這個道理，德生有德真善知識也。德生童子拿出一張紙條給善財說道：“你到海岸國，大莊嚴園，彌勒菩薩那兒去找住處。”
善財接過紙條，德生、有德、樓閣等都不見了，只是一片空闊的田野。這時才感到心裡一亮：一切有為法，如夢幻泡影。善財展開紙條，上面寫道：
德生有德兩和融，同幻同生意莫窮。
同住同修成解脫，同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契，同見同知道轉通。
若要一身成佛果，毗盧樓閣在南中。
善財讀罷，領會到了，有為的幻化，無為的真理，感到遍身輕鬆，內心寂靜，智慧廣博，象脫胎換骨似的另成一人，歡天喜地地往海岸國去。
第五十二回 拜彌勒菩薩
善財得了如幻三昧，眾善妙樂，有說不出來的心情舒暢。這種妙樂，只有善財一人才能享受。他想到：善知識者真是偉大，善知識入慈母，諄諄教誨。如明師指引方向，如船師渡過深海，如大地生長萬物，如醫士除諸病苦，如甘露滋潤身田，如橋梁度濟行人，如春雨潤育苗稼，如明燈照破黑暗。我參拜了這麼多善知識者，每一個都給我無窮的力量，使我心胸寬廣，知識豐富，智慧廣博，精神煥發，意志堅強。學會了眾多技藝，得證廣大神通。
善財即來到海岸國大莊嚴園，見到廣大寶樓閣。上不見頂，下不見底，四方廣大不可思議。彌勒菩薩住此樓閣內。善財右繞樓閣，自是思維，往昔身心不淨作諸惡孽，不求正果。如今因善知識，曾懷正見。一心趣求菩提，利樂有情，造福人間，何等美妙？但願一切眾生都如我一樣，發如是心，得如是智，證如是果。
善財右繞樓閣，難盡邊際。想到這樓閣如此廣大，不是一點福德智慧能夠證得。我又如何能見到彌勒菩薩呢？右繞不成，乾脆五體投地，禮拜彌勒菩薩，以至誠心，便禮拜數拜。
忽然一聲巨響，天空閃出祥光，遠遠望見彌勒菩薩，足踏祥雲，無量弟子隨後，天龍八部擁護，來至樓閣前。善財看得歡喜，即上前頂禮。
彌勒菩薩仔細觀看善財，對眾人道：“此童子善根廣大，智慧清淨，慈悲為懷，發無上菩提心，利樂有情造福人間。不辭千辛萬苦，爬山涉水，渡海穿洋，參拜眾多 善知識者，學得一身好本事。已具三十二像雛形，當生如來家，住灌頂位，是成佛的種子。不過還不夠，如今重要的是行，要學普賢菩薩的大行，如何行？還需要善知識的教誨。”
善財聽了歡喜，手上忽然堆滿香花纓絡。彌勒菩薩手摸善財頭頂說：“佛子，你已發無上菩提心，其心堅固如金剛，如明燈照破痴暗，如大海容納百川，如寶劍能降眾魔，如妙香能除諸穢，如智慧水能息煩惱。所以能勇猛精進，參禮善知識，誓求造福人間利樂有情的大志，這個門徑你已經走到了，快進去看吧！”
用手指將樓閣 門一彈，閣門洞開。善財歡喜，跳躍而進，門復自閉。善財入得樓閣，舉眼一看，哪裡是在樓閣內？簡直望不盡，看不完。無量無邊的世界，無量無邊的虛空。三千大千世界無不包含其中。數不盡的奇珍異寶，看不完的瑞草鮮花，望不到邊的亭台樓閣，聽不夠的清淨妙音。芬芳馥郁，景色長青，金沙為地，池水澄清。七寶欄循，白玉砌階。層層樓閣，無邊無際。
善財沿階入一樓閣，其中與大樓閣無異，廣大無邊。善財又入一小樓閣，亦復如是，與大樓閣無異，廣大無邊。善財望不盡，看不完。善財又看各種圖像，都是彌勒菩薩的往事，有助人為樂的，有捨己為人的，有參拜善知識的。又看各處的歡樂歌舞，人們之間的善良謙愛，你尊我敬。真是說不完的美好，道不盡的喜悅。善財看得心曠神怡，不想離去。
忽然，彌勒又彈指一下，只聽得一聲巨響，路閣竟不見了。
善財卻站在一塊巨石上，彌勒菩薩又用手摸善財頭頂說道：“善男子，這美好的樓閣，是用自己最大的智慧、最大的精進、最大的勞動和不懈的願行得來的。你現在該回到文殊菩薩那兒修學大行了。”
善財感謝彌勒菩薩的教誨，正要作禮，菩薩卻不見了。四處尋看，只見大石上留下一首詩：
樓閣門前立片時，龍華師主遠方歸。
不唯彈指觀深妙，又聽慈音語細微。
理智行為身日月，菩提心是道樞機，
許多境界何去來，萬里無邊一雁飛。
善財讀罷，感到身心輕快，四肢柔和，已不見是原來粗穢的善財。歡喜跳躍而去。
第五十三回 拜普賢菩薩
善財經過彌勒樓閣的證悟，須臾之間，即到一百一十城以外的普門國蘇摩那城。城門高大無比。善財立於城門，思維文殊師利童子。忽然一隻巨手按在善財頭頂上，善財頓然感到遍身清涼，心地舒暢無比，聽到文殊師利童子的聲音：“善男子，不要因為有了智慧，有了神通，有了技藝的一小點資糧，就心滿意足，不求上進了。 不求上進就要退後。趕快去求普賢菩薩的大行法。”
說話聲完，手沒有了。善財學到這些都是因為文殊師利的指導，幾年的勞累奔波。又聽到了文殊師利的聲音，感到恩師重逢，分外親切，當然聽從，再從尋找普賢菩薩。
文殊師利沒有說地方。到那兒去找普賢菩薩呢？善財兩眼凝視著高大的城門。看著看著，那城門就變成一個莊嚴的菩薩，坐蓮花寶座。寶座在白象背上。白象鼻頭高卷。威武慈祥。菩薩頭戴天冠，身披纓絡，光芒四射，善財急忙倒身下拜。
菩薩伸出右手摸善財頭頂，說道：“善男子，你跋涉千山萬水，參拜善知識者，雖然學得眾多知識，現在還是功未圓而果未隧。目的還是如何將這些用到行動上，這比參拜善知識者還要難啊！”
菩薩收回右手，身上方大光明，善財也在其毛孔之中。一毛孔之中又現三千大千世界。一世界又現出菩薩化度眾生，舍自己的頭目髓腦而救眾生，與眾生快樂。善財逐一看去。
一個青年雙目失明，上有老父老母無人供養，全家悲啼。醫生診斷，有不嗔人眼可救之。菩薩挖出左眼與醫生合藥，青年雙目復明。
一軍士追逐一人，取其首級獻長官，免殺身之禍。被追者乃忠義之士，滿門皆誅，唯一字未誅，即被誅者。菩薩隱其被誅者，以自首級付軍士回衙交差。
一獵人追趕母鹿，母鹿大肚將臨產，菩薩隱蔽其鹿。獵人怒而戳菩薩，菩薩捨去生命。
兩軍交陣，殺喊連天，無數生命倒下，菩薩化為金剛巨人於其中，勸其息兵，和睦相處，眾軍感動，放下兵器。其將軍怒甚，箭射金剛，金剛來不及提防，當即喪命。
一老者於林中跏趺正坐，修練禪功。一王者帶領眾軍幾宮娥彩女遊獵，彩女見老者靜坐，眾結圍觀，王者誤以為老者戲弄彩女，怒割其耳，斷去臂，老者不嗔不怒，端然正坐，王者感動，敬佩其堅忍，向老者悔過。老者並不責怪，其耳臂復生。
一塊寶地，忽遭天旱，糧食遭毀，群民饑餓。菩薩時為長者，盡舍家中糧食財帛布施饑民，自己饑餓，奄奄一息。
如此種種捨己利人之事，無量無邊，善財看不盡，念不完。自己身臨其境，也在做這些事，手忙腳亂的動起來。
菩薩見善財如此虔誠，當為佛子，入如來家，快到成熟的時候了，說道：“功德不是自己的，是一切眾生的，沒有眾生，就沒有功德。”
說完又把善財引到另外一毛孔中，看到善財過去劫中，不求正果，放縱情慾，作諸惡業，造無量罪，落入地獄餓鬼受無量苦。惡業報滿復生人中，無衣無食，受諸苦惱。看著自己不孝父母，不尊師長，遭惡道報，看見自己在天堂享樂，不思愛惜生命財物，天福享盡復墮畜生。這一幕幕，一幅幅，震動心弦，感動得痛哭流啼。
菩薩見此，已引發善財宿慧，又對他道：“善男子，既知過咎，必須懺悔，不懺悔三業就不清淨，不能生大悲心。沒有大悲心，不會有眾生度盡方證普吐的菩薩行。你還要學觀世音菩薩大悲心，才能悲智雙運。”
正說到此，西方祥光燦爛，一菩薩帶眾弟子駕祥雲而來。這菩薩瑞像莊嚴，頭戴佛冠，身披纓絡，手執淨瓶楊枝，腳踏蓮花而來。
東方祥光燦爛，一菩薩率眾童子，騎青獅駕祥雲而來，善財一見，是指導自己參拜善知識者，第一次拜見的文殊師利童子，好不歡喜，倒身下拜。文殊師利即忙扶起，說道：“善男子，現在你不需要拜我，要拜觀音菩薩，她才是你現在的依止師，她是以大悲為懷，聞聲救苦。你發的願也是淨化有情，造福人間，你就是她的好助手了。”
觀世音菩薩道：“我也不推諉，甘當此任。不過他是文殊菩薩化度，理應隨文殊菩薩。”
普賢菩薩道：“都是登地菩薩，還有什麼相可執？不過為了廣大佛子在度眾生的途徑中，還得有個依靠的準繩才行。”
觀世音菩薩對普賢菩薩道：“你是大行的典範，這個準繩給你擬為妙。”
普賢菩薩道：“我也不客氣，我的弟子都是這樣執行的。又說道：
一者禮敬諸佛。
二者稱讚如來。
三者廣修供養。
四者懺悔業障。
五者隨喜功德。
六者請轉法輪。
七者請佛住世。
八者常隨佛學。
九者恆順眾生。
十者普皆回向。
善財道：“這個十法怎麼解釋呢？”
普賢菩薩到：“禮敬諸佛者，就是十方世界恆河沙佛都要禮敬。稱讚如來者，如來功德，最勝、最堪稱讚。廣修供養者，一切上妙好香花普皆供養給一切佛菩薩羅漢以致於眾生都要供養。諸供養中，法供養最勝。懺悔業障者，自念過去由身口意三業所起的業障都於眾前懺悔。隨喜功德者，凡財物以致頭目腦髓，皆隨喜於佛菩薩及一切眾生。請轉法輪者，凡十方世界所有妙法，皆轉與一切眾生共同修證。請佛住世者，為諸世間一切眾生得度而勸請佛住世化度。常隨佛學者，為度眾生苦，而隨佛學。恆順眾生者，凡眾生一切疾苦，皆以離苦而隨順之。普皆回向者，凡所有之一切功德，完全回向給一切眾生共同享受。”
善財聽完普賢菩薩的解說。法眼頓開，回憶自己幾年的參拜，頌道：
百十由旬摩頂歸，片心思見普賢師。
堂堂現在紅蓮座，落落分明白象兒。
沙劫智慧方滿目，微塵行願正圓時。
佛功德海重宣說，愁見波濤轉沙彌。
文殊師利道：“善財善根深厚，道行高超，既在眾善知識引導下，已了悟真常，入如來家，現該發揮他的智慧，弘揚正法，普度眾生，滿足他造福人間的大願。我已成就他五十三個善知識者的參拜。誰來成就他弘法大願？”
普賢菩薩道：“我已成就他十大願行，這是我能辦到的。救度苦惱眾生的行，就靠觀世音菩薩成就了。”
觀世音菩薩想善財童子已拜五十三位善知識者成正果，道：“我的大願，是以大悲為懷，將娑婆世界的有緣眾生，渡到極樂彼岸，正需要一個好幫手，就讓他隨我去吧。”
觀世音菩薩駕著祥雲，善財隨後，去作聞聲救苦的大事。文殊普賢也各回原處。他們走後，石上還留下一首頌偈：
打鼓弄琵琶，還他一會家。
木童能撫掌，石女解烹茶。
雲散天邊月，春來樹上花。
善財參遍處，黑豆未生芽。
善財童子為造福人間，不遠萬里，跋山涉水，參拜了五十三位大善知識者，了悟真常，已成正果，隨從觀世音菩薩去作利樂有情，造福人間的大事。（全書終）
﹝回向文﹞─願以此功德，迴向法界諸眾生：
普願盡授菩提記，惡業消滅，速超聖地，畢竟成佛。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同升極樂國。
(此文帖乃從『善書圖書館』轉錄。其自『報答佛恩小站』節錄之)
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