【善財童子五十三參】白話文(38~45參)
贊曰：
迤邐山西岩下求，金剛寶石月輪秋；善財童子叮嚀語，卻問觀音哪路修。
一切眾生離怖畏，百千異類等調柔；聞思修入三摩地，犬吠雞鳴卒未休。
第三十八回 拜守城夜神
善財在菩提場住了一天，參觀了場內的花木、樓閣、山水、感到處處清潔，樣樣整齊，真不愧為佛陀的說法場所。
日落西山，善財朝金光燦爛的方向走去，看見一個身材魁梧的神，坐在摩尼寶獅子座上，手執巨斧，身放光明。面前眾夜神圍繞。善財上前，先右繞數匝，再頂禮說道：“我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，尚不知如何修，如何行？如何利益眾生？請聖者慈悲教誨。”
夜神站起身來，扶起善財道：“善男子，我只守菩提場，有什麼能告訴你呢？”
善財道：“既守菩提場，一定有守城三昧教我。”
夜神道：“好！請坐下吧。”
善財靠夜神旁邊一齊坐下，看見一人入場來，夜神道：“這是一個善人，是來供佛的。”那人進菩提場來，直到正殿佛前，向佛獻上供品，頂禮而去。
不一會，菩提場的北面，天上現出一朵黑雲。夜神指著黑雲對善財說：“那是惡人要來。”
不多時，遠遠看見一個女人，手提花籃，籃中盛滿鮮花，姍姍入場來善財對夜說：“她也是來供佛的吧？”
夜神道：“你看一看就知道了。”
那女人走到菩提場門口，對守門小神嬌聲說：“有勞大神，我進去供佛，求佛開示。”小神被她一聲嬌音，弄得神魂顛倒，不知阻攔，也辨不出真假。那女人大搖大擺地走進了菩提場。
夜神見她進場，慢慢走近。那女人又嬌滴滴地說：“大神慈悲，我來供佛，求佛開示。”
夜神也不回答，將手上斧一擺，女人一下爬在地下，變成一隻狐狸。夜神沒有傷她。對她說：“你要行正道，才能成正果。”狐狸謝了不殺之恩，倉皇逃走。
夜神轉回坐定，對善財道：“善男子，我歷劫修習，得菩薩自在解脫法門，以平等心為眾生解脫苦難，以各種形，各種音，各種方便，使眾生安住善行。”
正說話間，南方一團黑雲，從天而降，從遠而近，夜神對善財說：“那邊又有惡人來，我還得降伏他們，使他們消除惡意。”
剎時一聲巨響，一個三頭六臂的怪物從天而降，後面跟著一群小魔，浩浩蕩蕩，殺奔菩提場來。夜神離開寶座，上前迎敵。兵刃相見。叮噹有聲。你來我往，站了數合不分勝負。那怪使出法力。將手一伸，一隻刁鼠撲向夜神，夜神左臂被咬傷。
夜神並不惱怒，右手舉斧砍去，怪物不見了。夜神端身正念，撤開娑婆若網，收網一看，確是一個阿修羅。夜神問道：“你夜劫菩提場，是為了什麼？”
阿修羅道：“這還用問，為了吃供佛的美食。”
夜神說道：“你的嗔心太重，使你從內心不得清淨，這是很痛哭的事，你應該有大悲心，要想到別人的痛哭和你的痛哭一樣。己所不欲，勿施於人。”阿修羅慚愧作禮而去。
夜神對善財說：“我在過去法海雷音光王時，為法輪化光比丘尼，就發心守護菩提場，這菩提場就是正法城。後經百千佛出世，我都為守城神。我的守心城三昧，就是善守心城。”
善財道：“定遵教誨，要善守心城。”
夜神道：“本場中還有開敷一切樹花主夜神，他還有些過硬的功夫，你可以再去訪問他。”
善財得到善守城三昧，心生歡喜，作禮而去。
第三十九回 拜開樹花夜神
善財在菩提場中轉來轉去，沒有找到開樹花夜神。最後走到一個眾花簇擁的花壇，看見一個女神。坐在寶香樓閣內，頭戴花冠，身著花衣，眾寶纓絡莊嚴其身，身放紅光，光中散出清香，前面眾花神圍繞。善財想：這一定是開樹花夜神，即上前施禮。
花神早知善財要來，不等善財開口，便說道：“善男子，你來得正好，請這裡坐坐吧。”
善財在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚，明月東升，池內蓮花複合，眾花無光，遊人各歸住所，大地一片寂靜。開樹花夜神說：“你隨我來，給我當個助手吧。”
善財隨著花神，察看園中所有的花樹、花草。當澆水的澆水，當整枝的整枝，當覆蓋的覆蓋，當施肥的施肥。有被惡人踐踏折損的，當去就去，當順就順，當折就折，就這樣細心的，慢慢的，查遍了所有的花樹。
這些花草、花樹、看見花神來，無不喜笑顏開，象兒子見了母親，戀戀依偎，不肯舍離。花神也象愛護自己兒子一樣，小心愛撫，無微不至。
花神察看完畢，已是三更時分，又去過道、走廊、路徑、四處察看一遍，有損壞處即修補。這時已是四更時分。
花神並不少懈，帶著善財，走出菩提場，凡是所有花樹，所有花草，都一一察看。最不幸的是在一個路邊花圃裡，一朵碩大的牡丹，被惡人無辜摘去，空留花莖，花神痛心地說：“人心不善，這牡丹就無辜送命了！”
走到一個茅屋處，屋前屋後滿種各種花。芍藥、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉不下數千。遺恨的是一隻黃牛在牡丹花地踐踏。一隻豬在芍藥地裡亂拱，花根遭踏。一老者拉開豬和黃牛，將牛狠打，牛痛極又跑到花地踐踏，老者雖然驅開了牛，可是看見這一片被踐踏的花地，踏碎的花朵，內心難過，放生大哭。
花神走過去對老者說：“長者不必悲傷，那花不是好好的嗎？”
老者舉頭一看，花枝招展，恢復如故，一點也未損傷。知道是花神救了受難的花朵，即忙向花神頂禮，說不盡的感激話，道盡了恩德之情，又五體投地地頂禮。
花神即忙扶起說道：“不用謝，這時我應該做的事。”這時已是五更時分，花神帶著善財回到菩提場，又把各處的花察看一遍，花開時有無障礙。
旭日東升，陽光初放，滿園百花盛開，萬花競艷，好一派錦繡山河，花的世界。香風佛面，令人陶醉
花神看著這滿園春色，對善財說：“我日日夜夜守護著花，花與我是一體。花好我也好，花健我也健，花美我也美。花病花災，我感受更難過。花給眾生美的享受，快樂的享受。沒有花，就不能生存；沒有花，便不好過，人若沒有花就是陰沉沉的一潭死水，沒有靈魂，沒有生命的象徵。要是人們只追求花，日日夜夜沉醉在花裡，就變成花天花地，花花世界，花花公子，花花小姐，尋歡作樂，無所事事，那就太可怕了。給眾生各種美的享受，這個美是正道的美，神聖的美，是美的美。所以我的花，鮮艷而不妖，芬芳而不邪，甜蜜而不穢。人們看見我的花，眼根清淨；嗅到我的花香，鼻根清淨。蜜蜂采去釀成蜜，人嘗了免饑渴之苦，生清淨之心。每天千百萬人來菩提場欣賞我的花，消除一百零八種煩惱，身心清淨，增長智慧。因此我日以繼夜，沒有休息。”
善財問道：“聖者，你是如何修來的呢？”
花神道：“在無量劫前，有佛名普照法界，在普莊嚴世界成佛。當時有王名法音圓滿，威德被於世界，沒有怨敵。後來劫盡，天災人禍，民不聊生。王就命所有國庫 倉庫的寶藏，衣物、糧食都施與民，民皆歡喜。時有民女，名寶光童女，感王之德，將自己的纓絡敬獻於王。王觀此女能知他人功德，為世稀有，就把自己的無價之寶親手送童女。童女又將王所施眾寶，送給貧苦百姓。這個童女就是我，因為我無貪無著，有此美德，故為菩提場花神。善男子，你要求造福人間的菩薩行，就在這個場內，有個大願精進夜神，你可以去請教他。”
善財於此事實中受益不少，離開樹花神，去尋大願精進神。
第四十回 拜大願精進神
善財尋到大願精進神的住處普現宮殿，便步入宮殿內，見摩尼王獅子座，莊嚴華麗，上覆摩尼寶網，網上現日月星宿影像，影像下現各類眾生受夜神救度的圖案，形象生動，圖案逼真。可是座上空著無人。善財以為他出外及時回殿，坐在殿內尋找，還是不見蹤影。但看人流往正殿涌去，想必是如來說法，便去說法堂。毗盧如來在須彌蓮花寶座上，正在演說妙法。善財視堂內，不見有神。問一位聽法長者，長者道：“大願精進神正忙著哩！”
指著場外一神道：“那忙碌著的不正是大願精進神嗎？”
善財出了說法堂，看見一神，善財魁偉，腳踏蓮花，扶著一個老者進菩提場。剎時出去，扶一個老嫗進來。旋又出去，輓一個跛子進來，旋即又出去，又背一個癱瘓者進來。來來往往，川流不息。善財見忙碌，不敢上前打擾。
聽說法的人進來完了，他就挨坐察看，為不舒服的理坐墊，為渴者送水，為熱者扇扇，沒有一刻休息。說法完了，他又一個個送出去，將老的扶走，病者攙扶，癱瘓者背走。直到聽法者走完，他又忙著打掃清潔，掃除塵垢，擦洗門窗，收拾座位。他沒有片刻休息，好像有著用不完的力，使不完的勁。收拾完畢，又向同他一起的小神講話，一個個洗耳恭聽。
善財看在眼裡，記在心上，等他對小神講完話，才上前施禮道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，但不知如何行？請聖者開導。”
大願精進神扶起善財道：“善男子，你能參拜善知識者，於善知識生清淨求法心，實難可貴！你最重要的是對眾生慈悲心，平等心，救度心。還要在行動中表現出來，時時刻刻，任何事物上都要精勤不懈。”
善財道：“你怎麼有這麼大的精進力，從無歇息呢？”
精進神道：“日月有出沒，救度眾生沒有出沒，時間有前後，救度眾生沒有前後。事物有大小，救度眾生沒有大小。樹木有長短，救度眾生沒有長短。時時刻刻，都作是念，你的勁自然就出來了。”
善財問：“這個念頭要經多少時間才能煉成？”
精進神道：“在過去善光劫時，在寶光世界裡有一萬個佛出世成道。第一個佛，名虛空燈王如來。他在寶莊嚴國都的妙光林中的摩尼蓮花座上成正覺。可是那個國王名勝光，不善治理國事，人們殺盜為常事，淫妄為娛樂，國中大亂，不能安寧。於是群臣奏議，設大刑罰，造建囹圄，使大刑具，觸刑律者於其中受苦。”
國王有太子，名善伏，形貌端嚴，具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宮中聞獄卒囚徒楚毒之聲，心生惻隱。出宮入牢獄中，見諸罪人扭械枷鎖，互相聯繫，置幽室中，或以火炙，或以煙燻，或遭臏割，裸形亂發，饑渴瀛瘦，筋斷骨現，號叫苦劇之聲，震駭獄中。
太子詢問，其罪之由，有言因貪盜物犯罪；有言因嗔，鬥毆犯罪；有言冤屈，有言受騙。太子見此情景，悲愍其苦。回宮白王願國王寬恕，減其刑楚。或因冤枉，免其刑楚。次日勝光王臨朝，聚諸大臣共議此事。
大臣都說：“那些罪人，私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈，罪應刑戮。若有求情哀救者，罪處死刑。”
太子悲心耿耿對大臣說：“我願受罪，寬恕罪人。若這點苦我都不能受，還說什麼救濟眾生出離三界？”
眾大臣齊奏道：“若按太子去作，王法何在？將禍及萬民。大王的江山也不穩固，恐禍國殃民，請大王明察。”
國王惱怒命斬太子及罪人。
王后聞之此事，嚎啕大哭，來至殿上，求王赦太子罪，並勸太子莫救罪人，免傷己身。
太子正心意念，若我不救罪人，那些冤屈罪人必當枉死。那些失足罪人，也無改悔之期，國將更亂。堅持奏王道：“寧將我死，請放罪人也。”
國王道：“既然如此，法不容情，將斬首也。”
王后見太子不願改，大王不肯赦，對大王道：“願大王緩半月執行，讓太子做點好事再死。”大王允諾，半月後治罪。
太子於城北日光園中，設大施會。凡衣服、飲食、錢財等等，需者皆來領取。半月過去，太子即將服刑。王及大臣軍民人等都來園中，痛惜不已。
虛空燈王如來知眾生根性已熟，即率聲聞菩薩諸大弟子，又有天龍八部護法，來到園中宣言大法。眾人聞法得度，大王聞法，生大悲心。哀愍眾生，即宣布大赦天下，太子及罪人都倖免於死。那太子就是我。從此以後萬佛出世，我都一一供養，以此因緣得現在精進勇猛，不知疲倦地為眾生廣造福田。
夜神說：“我還有很多事要做，不能陪你多談。你到那邊嵐毗尼園去，那裡有個妙德圓滿神，你去參拜他吧！”精進神說完又去忙著其他的事去了。
善財聞此因緣，以宿慧觀照過去，皆有同緣，今日因緣會聚，得此精進勇猛自在三昧，於救度眾生，沒有長短、沒有先後、沒有大小之別，再苦也要行之，為造福人間之主緣，滿心歡喜，去尋妙德圓滿神。
第四十一回 拜妙德圓滿神
嵐毗尼園是降生佛的地方，那裡的守園神名妙德圓滿。他從無量劫來，都是守降生佛的園地。他最早是在悅樂劫的時候，有自在功德幢佛出世，是由寶焰眼王的妃子，喜光夫人在金華園誕生的。他那時是乳母，當喜光夫人在一切施樹下生下功德幢佛的時候，乳母在側邊將佛接下，用香水沐浴。天王傳乳母普眼三昧，得此三昧後她就能看見很多世界都有佛在誕生，也看到很多世界有佛在說法，很多世界有佛在涅盤，乳母就發了大願，願今後都守護誕生佛的園地。因此她就作了守護誕生佛園地的神。
善財來到嵐毗尼園，看見一個寶座，是七寶所成，設在樹頂上，座上懸有幢幡寶蓋，這些都是樹枝樹葉做成的，秀麗雅致，別具一格，妙德圓滿就坐在寶座上。善財上前舉手合十，五體投地地說道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，前來參拜聖者，願慈悲教誨。”
妙德圓滿神觀此人誠心求法，想考驗一下，便道：“我正要打掃園林，你就和我一同幹吧！”說罷下了寶座，扛起鋤頭，把地下的坑坎填平，將高堆挖去。善財想，這妙德圓滿神怪，一來就叫我幹活，但為了求法，只好同他一起幹。將荊棘砍除，忙了兩個時辰左右，才把這些整理好。一塊高低不平，坑坑窪窪的茅草地，變成金剛寶石組成的平坦莊嚴寶地。
妙德一看說：差不多了。善財正想休息一下。可是妙德又說：“還得認真幹一下。”
善財愣住了，想到，這妙德圓滿神有意為難我，但是為了求善知識教誨也不在乎，隨妙德又將樹移栽在園地內。無論大樹、小樹，各分等級，各按秩序，植成一行行，整齊排列，前後左右看去，都是一行行整齊美觀。善財覺得很累，想坐下休息，可是妙德並不稍待，在行樹之間，又植以四時不凋之花，八節長青之草。草花之間，又豎以各種欄桿，青黃交接，高低適度。欄桿上又塑各種聖像，都是佛陀在因地（前生）之中的善行故事。看去生動引人入勝。
妙德圓滿神又同善財進行了幾個時辰，善財已不能支持，很想坐下，但有大願精進神傳授勇猛三昧。眼看天色不早了，妙德看出善財的內心說道：“這個園林才開始，還有很多要做的事。毗盧如來現在兜率宮，不久將來這裡誕生。他一來就有很多諸佛菩薩和天龍八部都要來，園林小了容納不下，因此還需要繼續修建。善財以為還要繼續幹。
妙德說：“我本想留你在此多住幾天，而你要走的路程還遠，要參拜善知識者的地方很多，還有很多菩薩行的道理要學。迦毗羅城有個釋種名瞿波， 你還需要去拜訪她，她那裡有修菩薩行的道理。”妙德又回到他的寶座。善財經此勞其筋骨的考驗，又進了一步，前往迦毗羅城行去。
第四十二回 拜瞿波女
善財前往迦毗羅城，路過普現法界光明講堂，裡面涌出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，凶狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已，不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值 得！正思想間，眾神已涌至面前。
為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：“我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。”
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。 不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。 行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
善財喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。
善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。“
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？“
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道：“我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要了解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羡。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不
能匹配。“
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚嘆妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。
太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此布施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等 一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。“
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
第四十三回 拜摩耶夫人
善財離開瞿波女出門去，心甚惆悵，不知地方，往哪裡去找摩耶夫人呢？忽聽空中有聲曰：“善男子，善守心城，得見摩耶夫人。”
善財抬頭一看，原來是認識的守城神住在空中，諸神圍繞。善財答道：“我心清淨，已不貪生死，不著諸相，沒有煩惱，一心參拜善知識者，求度眾生法門，當於何處見摩耶夫人？”
善財沒有聽到回答，神卻不見了。心想：“善守心城。於是也不再走，站著一心靜念，忽然空中又有聲道：“善男子，若發希求善知識心，不用功夫便能得見。”
善財抬頭一看，有兩位神立在空中，很多神前後圍繞。善財並不認識這兩位，問道：“聖者慈悲，請告訴我，摩耶夫人在什麼地方？”
二神答道：“摩耶夫人住夜摩天，你沒有神通，怎能見得她？”
善財道：“願聖者哀愍，引我去參見摩耶夫人。”
二神放出兩道金光，直灌善財頭頂。善財頓時感到其心清淨，其眼光明，看到無量無邊世界的佛說法。善財非常歡喜，本想再問，忽見金光從地下射出，光中涌出大寶蓮花，光芒四射。花上大寶樓閣，七寶為柱。閣內金剛寶座，幢幡寶蓋覆其上。寶帳內摩耶夫人現出各種莊嚴色身，所謂天人色身，虛空界色身，非實非虛色身， 不生不滅色身。眾多諸天彩女圍繞，演唱如來各種妙音，散出各色寶花，其花飄舞，閃射金光，又有眾多寶珠時隱時現，光色燦爛。摩耶夫人一舉手，又變成超過一切世間莊夜色身，圓滿光明，燦若琉璃。
善財看得眼花繚亂，急伏著地施禮道：“文殊師利教我發菩提心，利樂有情造福人間，虔誠參拜大善知識，祈慈悲教我。”
摩耶夫人又現出慈悲莊嚴聖像說道：“善男子，我願為汝宣說佛母之心。”
善財道：“願聖母慈悲，教誨於我。”
摩耶夫人道：“我過去為蓮花池神，有菩薩從蓮花中化生，我以慈母心殷勤撫養。因此我學會慈母之道，疼愛兒子。撫養出他的美好心靈，更助成了母親的慈愛。因此我愛的不單是自己的兒子，蓮花池內所有的生命我都疼愛。甚至來觀賞蓮花的所有生靈，我都以慈母的心情，使他們歡喜而來，滿意而去。除煩惱心，生清淨心。 後來我為菩提場神得到佛菩薩的開示，發心為一切眾生作慈母。過去的拘留孫佛，毗舍浮佛、迦葉佛。及現在的釋迦牟尼佛，我都作他們的佛母。將來的彌勒佛從兜率宮下來，我也在嵐毗尼園等著為他作佛母。要作佛母，就要心胸廣大。心胸能容三世諸佛的神通變化。佛入胎、住胎、都有諸大菩薩，天龍八部隨同守護。要有母親的品德，從懷胎、臨產、撫育都要有慈心、愛心、悲心、忍心、憐愍心，才堪世世為佛母，能生諸佛。”
善財聽到此處，不覺哽咽哭泣。因為他想到自己的母親生他，養他的所有心酸、離別。因此他才追求解脫苦難的真理，離鄉別井，參拜善知識者，不覺已是三年，走了數萬里路遙，遇到多少不平凡的事和想不到的麻煩。今天見了摩耶夫人，聽了她的教誨，又好像回到了母親的懷抱，享受著慈母的溫暖。
可惜母親已去世，善財道：“ 聖母，慈母的心就是眾生的心，眾生的心就是慈母的心，以慈母心腸拔濟眾生苦難，這就是菩提心，這就是菩薩行。”
摩耶夫人摸著善財頭頂說道：“善哉！善男子，你已得慈心三昧，不過還要去參訪善知識。你還要到正念天王那裡去。他有個女兒名天主光，她的造化很深，你去請她知道你利樂有情的行。”
說話間，夫人卻不見了，一切恢復如初。善財又到哪裡去找天主光女呢？
第四十四回 拜天主光女
善財不見了摩耶夫人，去到天宮。天宮並不難上，因為他已彩拜了四十多個善知識，消除了四十多個煩惱，增長了四十多個智慧。又受二神金光灌頂，其心清淨，意念空寂，一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大驚，哪來個漂亮的小夥子呢？定睛一看，愣住了，不但相識而且還有個緣分。
善財還不知道這些，上前施禮道：“善知識，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來拜訪，願善知識慈悲教誨。”
天主光女見善財面如滿月，身如琉璃，音如迦陵頻伽，不由得喜上心頭，因為在若干劫前，劫名最勝，天女時為主婦，名青蓮花，常以家中珍貴之物供養佛。丈夫雖有慈心，但不願供佛，小兩口經常拌嘴。青蓮花並不退悔，一直堅持，因此得佛開導，能記憶不忘丈夫就是善財。天女見著故人，身放光明，照故人身，傳給無礙念清淨廣嚴三昧。善財得此三昧，已能憶念百萬劫之事。二人憶念當年情景，心神交感，不免有愛戀之情，很想擁抱傾訴情懷。無奈天條禁嚴，誰也不敢觸犯，只有悄然默契。
天女急忙扶起善財道：“你是有大善根的清淨佛子，我受不了你的參拜。”
二人憶念過去供佛，知道三世諸佛的入胎、住胎、誕生，為童子又出家、成正覺、轉法輪、入涅盤，一一記憶猶新。
善財道：“摩耶夫人教導我來拜訪你，不妨將你的德能示現，使我開闊眼界。”善財憶念過去的恩情，所以說話自然隨便。
天女道：“要時時刻刻憶念過去，我的心常清淨，不染邪念，行為善良，無量劫來恆為天人，不墮惡趣。凡與我接觸，我都勸他們強記過去，不忘過去，重視現在，展望未來。他們這樣做了，都是身常清淨，口不惡言，意不散亂，心胸廣大，智慧如海。”
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難捨，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去。
第四十五回 拜遍友童子師
善財從天宮而下，迦毗羅城是他去過的地方，不難找到。入得城來，看見一座高達的學宮，走到門前一問，這正是遍友所在的學宮。
善財走進課堂，一個精神飽滿的教師坐在講台上，不發一言。下面一個孩子領著教唱字母“啊、波、多”眾童子都跟著唱。又叫眾童子自唱。善財借這間隙機會，即向教師施禮，說明來意。
教師滿不在乎地說道：“問我無用。“指著剛才領唱的弟子道：“你去請教那個名善知眾藝的孩子！”
善財有些不理解，但只得聽從，轉身向童子施禮道：“我已發菩提心，到各處求善知識者教導。”
童子見善財語言傲慢，不作理會，又去教弟子唱字母。這次的教唱，卻令人驚奇，唱一個“阿”字，口吐金光，光照四壁，餘音繚繞盤旋室內。唱“多”字時口吐紅光，光閃爍四壁，室內光芒四射，射出課堂，射入太空。整個學宮都大放光明，成為一個五光十色，光輝燦爛的殊勝宮殿。
善財見此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施禮，至誠請求道：“願聖者慈悲教誨，如何是利樂有情，造福人間的行？”
童子很自負地說道：“別客氣了，我不過教幾個字母，可是字母為善巧之門，能通達眾藝。不管哪門技術，必須從字母開始。各種語言，各種文字，都有它的音，有它的行，由音與行而組成文字，由文字而成各種技藝。我的技藝就是由文字中來的，比別人好，比別人精，比別人多，故人稱我為善知眾藝。”
善財倍感敬佩道：“聖者，你由字母精通了哪些技藝？能為我說點嗎？”
童子道：“一切世間法和出世間法，都可以善巧智慧到達究竟彼岸。我以文字善巧，能深解醫方，治療難治之病。我以文字善巧，能識各種珍寶，並知其寶藏所在。我以文字善巧。能知各種信息，能知鄉邑、城閣、園林岩泉之所在及其中內涵。我以文字善巧，能識天文、地理、氣候等各種變化。能知運算籌數等諸數運算。最主 要是能免除愚痴，增長智慧，由此智慧而能達到證得真理，達到涅槃彼岸，我以文字善巧能免除痛苦煩惱，給人以快樂。”
這些孩子也懂得文字善巧，有各種技藝，由此技藝而消除人們愚痴而達到造福人間的目的。遍友教師見善知眾藝學生講得有理，接著說道：“我一生教育孩子，使孩子免除痴暗。但這裡面也有道理。孩子們根基不同，理解不同。不能弟子都是一樣對待，主要應啟發他們自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己學，我不過指路而已。”
善財道：“感謝聖者教誨，能為童子指路，使其自發功能而得智慧，這又是什麼技藝呢？”
遍友道：“我用善巧方便，諄諄教誨，只不過針對弟子的特點，以其所好，助其所成，路要自己去走啊！”
善財道：“這與利樂有情有什麼關係呢？”
遍友道：“要知道利樂有情的大事，請到，摩竭提國的婆旦那城去，那城裡有個名賢勝的女居士，她可以告訴你菩薩是如何行的。”
善財得此善巧法門，歡喜跳躍，辭別遍友老師和善知眾藝童子，右繞數匝，頂禮而去。(續)
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