諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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「無常」是宇宙人生一切現象的真理，是指世間萬物都是緣聚即生，緣散即滅，遷流不息，變化無窮。

我們所住的世界，每件事物都在變化中，可是人卻往往想某一種情況能恆常不變，但一旦變遷發生了，心情上受不了，就很煩惱痛苦。山河大地，乃至人心，有什麼是可以恆常不變的呢？山河大地看起來是如如不動，沒有人想過，山河大地，原來都是無常的，大家知道青藏高原的高地，遠古時，這是一片地海底哩！

後來地質的變動而成了今天我們所知的高原，所講滄海桑田。五大洲原來是連在一起，經過億萬年的變遷，今天成為氣候各異的五個大洲。如我們天天賴以安居樂業的大地，一次地震，就生靈塗炭，家園盡毀。我們看原本以為不變的事物，其實時刻在變，這就是無常。在《八大人覺經》中佛云：「覺悟世間無常，國土危脆。」就正好言明我們的山河大地，成、住、壞、空是多麼的危脆。

身體無常，我們的身體一天一天地老去，正如現代科學所求證的，原來人的細胞由出生以後就一天天的死亡，這就是衰老的過程，沒有人可以反自然而停止衰老乃至死亡。生、老、病、死，正如佛經中有云：「是日已過，命亦隨減，如魚少水，斯有何樂？」

我們的心也是無常，就如青年人崇拜偶像，今天崇拜這個，將來可能崇拜另一個。又或是你喜歡趕潮流，花了重金買了心頭好，過不了幾年，又覺得過時，心中會嫌棄這件衣物「老土」，這就是人們心中的無常，生、住、異、滅剎那生，剎那滅。

人生無常；自古多少所謂英雄的霸業，都由血肉堆成，但又有多少個沒有被歷史淘汰，永恆的昌盛下去？

聚散無常；這個人今天很愛你，明天可能變心，再遇時彷如陌路，說不定是親或怨，還有因愛生恨，或恨變愛，怨怨愛愛，沒有恆常不變的可能。
人際關係無常；今天很要好的，他朝因故交惡，昔日肝膽相照的情義，都會蕩然無存，這都是人心的無常。

人生的際遇尤是無常，一場風融風暴，多少人而破產，以前過著富裕的生活，多少個人會想到自己破產收場？環境的無常，以及世間一切都是無常我們無法支配。

既然知道世間無常，國土危脆，我們的身心都是無常，那麼什麼才是真正依處？我們應尋回自己的本來面目，這才是恆常不變，有句佛偈云：「心有明珠一顆，久被塵勞封鎖，如今塵盡生輝，照破山河萬象。」我們的真如自性，就如珍寶，只是久被塵勞封鎖，迷了而不識自性，有一天我們的本來自性，塵盡生輝，再次顯現，那個真如自性是那麼的無價，那麼的珍貴，什麼都不可換取你的如來真心。

但迷易悟難，也有一句佛偈云：「聞迷經累劫，悟則剎那間。」眾生可能迷了無量億劫，而不自知，但一旦因緣成熟，開悟也不過是剎那間。歷史上的六祖惠能禪師，雖是目不識丁的柴夫，卻是聞《金剛經》中的一句：「應無所住，而生其心。」而開悟的。但芸芸眾生中有多少積了這樣的好緣呢？故大家今天能得聞佛法，當勤精進，不要被無常所迷惑了本性。

一天，阿難尊者欲至舍衛城托缽乞食，遠遠地看見城門外有許多男子聚集一處，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏樂曲，玩得不亦樂乎。當阿難尊者結束托缽，打算出城回去時，卻發現早上還在高歌熱舞的一名男子，竟然已經死去，其它人皆圍繞在他身旁號啕大哭。阿難尊者見此景象，心想：「唉！這無常也來得太快了，早上我入城乞食時，這名男子還像天人般歡喜地唱歌跳舞，怎麼馬上就受到無常鬼的召喚，結束了生命！」

阿難尊者回到祇園精舍，頂禮佛陀後恭敬地長跪，把當日所見的景象描述給佛陀同時非常感慨無常的到來。佛陀告訴阿難尊者：「這件事情有何奇特呢？過去我所遇過的事情，都比你今天看到的還更加特別啊！」佛陀又說：「昔日，我入城乞食時，同樣也看到一名男子於街上載歌載舞，自我娛樂，等我托缽完準備回去時，仍見那名男子沉浸於歌舞之中。」

阿難尊者不解地問：「世尊，這很正常啊，有什麼值得奇怪呢？」佛陀接著說：「生命無常迅速，就像風一般難以控制，更何況是駕御它。無常是生命的真相，眾生反以無常為奇特；你聽到這樣的事情，卻認為沒什麼值得好奇怪的，代表你還不懂得無常的道理。」

於是佛陀為了使弟子們能明白無常究竟之理，便作了一首偈子告示大眾，希望將此正法流傳後世，令廣大眾生皆能擁有正知正見：「晨所睹見，夜則不現，昨所瞻者，今夕則無。我今少壯，無所恃怙，少者亦死，男女無數。」