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2012-03-13 15:34:32| 人氣1,879| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

108者何耶?略識一二

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佛珠是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物,所以也稱佛珠數珠。 通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。長短不同的佛珠所包涵的意義:根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

 

按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆。而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經典所戴,現將常見的顆數意義簡述如下:

 

1080--是包括了十法界的各108個數,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。十法界--六界:地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間及天上,即是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界即是聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

 

108--是表單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等。表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根-眼、耳、鼻、舌、身、意各有苦、樂、捨三受,合為十八種。六根又各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世即合為一百零八種煩惱。

 

54--是表修身的境界,表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

 

42--表住、行、向、地等菩薩乘之階位,表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

 

36--108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除三份。

 

27--表聲聞之27聖賢,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

 

21-是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果,表十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

 

18--108顆意義相同,為便於攜帶將108顆除六份。為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

 

據經載十纏與九十八結合為108種煩惱,十纏,即無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、惛沈、忿、覆等;九十八結,即三界之八十八見惑與十修惑。據說世間有很多煩惱,念一句南無阿彌陀佛,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱清心珠。佛教所謂誠心念一句阿彌陀佛能滅八十億劫生死重罪。《木槵子經》謂:若欲滅煩惱報障者,當貫木槵子一百八以常自隨。也就是說,用一百零八顆念珠,破百八煩惱

 

又如宋·陳善《捫虱新話》卷一載:韓愈問方外友大顛法師的年紀,大顛提起一串念珠道:晝夜一百八。語含機鋒,寺院昏曉時擊大鐘一百零八下。如清·龔自珍《己亥雜詩》:一十三度溪花紅,一百八下西溪鐘。打鐘一百八,也是為了破百八煩惱。另有一說,謂打鐘一百零八下,為十二月、二十四節氣、七十二候的總和。如寒山寺除夕夜半打鐘一百零八下,似即與此一說有關。撞鐘108下,則是期望以沈穩的鐘聲能滌淨被俗塵蒙蔽的心靈。

 

現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質地硬,可反復的把玩天久容易生毛,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越之優勢。佛珠的經常反復把玩,使你手、腦、心並用,修身養性,有益健康,其樂自得。

 

                   

台長: 幻羽
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