~:~從世間萬象之*聞覺*略識心地修持之妙~:~＠諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。

2011-07-02 13:05:51| 人氣1,775| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

~:~從世間萬象之聞覺略識心地修持之妙~:~

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~:~從世間萬象之*聞覺*略識心地修持之妙~:~

凡一切含靈眾生皆本具有佛性，亦皆本具有三身之妙四智之能！三身者法身、報身、應化身，四智者妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、成所作智。

若依十地來看三身即：(1)法身，為證顯實相真如之理體，無二無別，即是一空相之體，常住湛然，稱為法身。(2)報身，酬報因行功德而顯現相好莊嚴之身。(3)應身，順應所化眾生之機性而顯現之身。

若依自性來看三身即：(1)清淨法身，謂吾人之自性身即是如來法身，故吾人之自性本即清淨，並能生出一切諸法。(2)圓滿報身，謂自性所生般若之光，若能滌除一切情感欲望，則如一輪明日高懸於萬里晴空之中，光芒萬丈，照徧十方，圓滿無缺。(3)自性化身，謂吾人若能堅信自性之力比擬於一切化身佛，若此心向善，便生智慧，若起慈悲之心便變為菩薩。

又從四諦之智來說四智：(1)我生已盡，指斷盡未來苦果，乃斷集之智。(2)梵行已立，指修道而成滿無漏之聖道，乃修道之智。(3)所作已辦，指斷障證滅之功已成，乃證滅之智。(4)不受後有，指無學聖人已盡生死惑業，不受後世苦果，乃斷苦之智。大乘菩薩所要證之四智，即是將有漏的第八識、第七識、第六識，及前五識轉變為四種無漏智，即大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智。此即轉識成智之修悟證道之妙處！

再則依唯識論四智即：(1)大圓鏡智相應心品，又稱大圓鏡智、圓鏡智、鏡智，乃轉第八阿賴耶識所得之智。此智離諸分別，所緣行相微細難知，不妄不愚一切鏡相，性相清淨，離諸雜染，如大圓鏡之光明，遍映萬象事理，纖毫不遺。(2)平等性智相應心品，又稱平等性智、平等智，係轉第七末那識所得之智。此智觀一切法，自他有情，悉皆平等，與大慈悲等恆共相應，平等普度一切眾生。(3)妙觀察智相應心品，又稱妙觀察智、觀察智，係轉第六意識所得之智。此智善觀諸法自相、共相，無礙而轉，依有情眾生不同根機，自在說法，教化眾生。(4)成所作智相應心品，又稱成所作智、作事智，係轉眼、耳、鼻、舌、身等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情，故能於十方以身、口、意三業為眾生行善，成本願力所應作事，具此四智即可達於佛果。

大圓鏡智(第八意識)要能起作用，行者一定要修到性清淨無雜染。轉前五識為成所作智，轉第六意識為妙觀察智，轉第七意識為平等性智，轉第八意識為大圓鏡智。但第六、七意識在因地轉，而前五識與第八意識卻在果地始能轉也。行者若在轉一切識為智慧時，應毫無留情地轉，那在轉處即能現殊勝的禪定力。所以修行次第是先修第六意識我、法二執執取心，再能斷第七意識內心的妄想心，最後斷第七意識執取八識種子或鑑照而得知的因緣諸法，如此六、七識清淨後，則第八意識心才會真起神用，此時行者就有大圓鏡智，然後也就有前五識的成所作智了。悟道者了知三身後，便能發明四智。在業緣銷盡，差別後得智成熟後，其根本智始能起大智妙用。

人人皆有覺性，只緣心迷，不能自悟。迷人用錯覺，悟人用正覺。六祖云：「念念開佛知見，勿開眾生知見。」又解釋佛與眾生知見之不同處：「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒，諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見；若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。」眾生既有覺性，故能覺知一切萬象，覺性者，眾生皆有覺悟的本性。

覺察即是觀照，這是迷悟的關鍵，迷人看這世間，處處著迷、時時染著、妄想分別、好惡憎愛、以假為真、以苦為樂、無常為常、無我執我，是非顛倒，真妄不分。悟人正觀世間一切，悉是緣起假像、幻化不實、無常變異、虛妄無主、五蘊本空、六塵非有。世人皆因沒有深入觀察，以致無法看清萬法的真相。真相本無內外，體、相、用本是一體，身心世界屬於向外觀察，小根器者常作如是觀察，因觀諸法無常，只見其空，不見其有，故成就阿羅漢；自心覺性屬於向內觀察，大根器者常作如是觀察，因觀佛性常住，體悟真空，亦知妙有，故成就佛道。

“楞嚴經”云：「狂心若歇，歇即菩提。」“法華玄義”云：「聲聞之人，但見於空，不見不空；菩薩之人，非但見空，亦見不空。」

所有修行法門皆是要教人：止息妄想、破除執著，返見本來面目而已。一位證道者，已無二元對立的分別，故真與妄、迷與悟、凡與聖，盡已粉粹，先前的息「妄」存「真」，此時「真」亦不執也！永嘉大師云：「不除妄想，不求真。」六祖亦云：「離迷離覺，常生智慧；除真除妄，即見佛性。」

人生大夢，夢境萬羅森象，無奇不有，幾家歡樂、幾家愁。豁然覺醒，夢魘一場，好夢是夢，惡夢亦夢，莞爾笑之，夢中之戲，何時能了！

世人茫茫夢，夢裡忙逐境；迷惘不知夢，塵夢裏外煎。

諸緣順逆分，順逆隨夢流；生生死死轉，醉生夢死常。

本悉皆幻化，迷悟皆夢執，夢醒不見境，罣礙夢空空。

誰覓誰知誰，莫再入夢巡；誰識夢中人，夢醒方識誰。

*幻羽*