諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,592愛的鼓勵 79訂閱站台

簡單的生活並作為理想生活，如果能過上了，也不見得就能完全自己作主。還有到底什麼是簡單生活，是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，還是吃膩了肉之後想喝口稀粥換換口味？倘若是如此要想過上簡單生活，你就必須先過上不簡單的生活。

 

何謂不簡單生活，如：有足夠大的房子盛得下親情友情愛情甚至隱私；有足夠好的車為西裝革履的日子加速減速無極變速；有足夠濃的酒把夜色泡軟泡濃泡淡泡爛；有不止一張銀行卡，卡裏的錢也許不是太多，但肯定是可持續支配的，一部分用來聽音樂會，一部分用來保證若干年之後自己及家人的健康...

 

所以為了過上簡單的生活，你一定得先掙足了100萬、1000萬甚至更多。寶馬開膩了，才偶爾想騎回自行車；吃夠了山珍海味，才有可能對窩窩頭產生興趣，沒哭過長夜的人，不足以噫語人生，絢爛之極而歸於平淡...

 

在陝北有位農民張二娃的窯洞裏，鍋裏燉著香噴噴的羊肉，香味彌漫整個黃土高原。他吃的蔬菜是自己種的，絕不含農藥，他的窯洞冬暖夏涼，比空調還空調，他喝的水取自5里外的山澗，他過的正是所謂的“簡單生活”。然而，當有人問他有什麼打算？他的回答：『這地方，不是人呆的，開春了，怎麼著也得去西安打工，掙足了錢，娶個媳婦。』

 

在那個現代寓言裏，窮人對富人說：『你辛苦了一輩子不就為了休閒曬曬太陽嗎？你看我，1分錢沒有，不是已經曬到了太陽？』哈哈^^這個故事的可笑之處就在於，曬過太陽之後，窮人要為沒什麼吃而鎖緊眉頭，而富人們卻為不知吃什麼才好而發愁。

                                

現代的人總不能讓自己閑著，希望生活越繁複越好，越忙越好，越累越好，越不簡單越好...其實也很想能過過簡單的生活，只是在沒掙夠安身養命的銀子之前，實在也不敢簡單...

 

生活在物質富裕的大都會，生活越趨繁忙，人類心靈也越無法寧靜，所以有人提倡簡樸的生活。簡單生活、簡約生活、自求簡樸，減少極力去追求財富及消費而追求有素質的生活，例如珍惜與家人朋友相處的機會，減壓、培養個人興趣和崇尚儉樸。養成有環保的生活態度，對大自然的尊重，目前各種物種逐漸趨於滅亡、地球的日日污染加劇，皆因人類的過度奢華浪費與不知節制的生活。

 

在美國商界有位女強人愛琳•詹姆斯，和她丈夫在3年內徹底簡化生活，降低了需求、精簡消費，並把經歷寫成《生活簡單就是享受》（Simplify Your Life）與《心靈簡單就是美》（Inner Simplicity）等書。她認為，「生活複雜」是一切煩惱與慌亂的根源，是一種「浪費」，因為要花時間去選擇、整理。「花費之前要好好思考：是否真的對自己有益？」「糜爛的生活會傷害自己與家庭、甚至社會。」生活幾乎已被各類商業資訊活動所佔據。包括各種精美食物、飲料、化妝品、電器用品等都在刺激購買慾，生活裡充斥著物質享樂，而人已愈來愈在身、心、靈上失掉了平衡，産生了不安、焦慮、倦怠和絕望這樣的文明病！

                                         

反璞歸真的生活可以讓身心都「簡單」如：一次只做一件事、找個時間看夕陽、散步要比去健身院好...靜靜地沉思、單純的把握變化和簡單、觀天地萬物之道。將自求簡樸趨於外在的儉樸，內心越富有的生活方式是一種最真、最實在的生活。簡單生活作為一種概念，有別於那種受迫於貧困的生活，是一種自願選擇的生活方式，拋棄奢侈與放縱，但不是所有追隨簡單生活的都需禁慾。 

自求簡樸與禁慾最早可追溯自印度釋迦牟尼和聖經中的拿細耳人尤其是聖若翰洗。許多著名人物曾表示，心靈上的激勵使他們崇尚簡單的生活型態，如聖方濟各、艾蒙·漢納西、泰戈爾和聖雄甘地。雅典哲學家伊比鳩魯主張無憂無慮的生活為快樂的典範，要藉由仔細選擇與逃避來達成，指出維持奢侈生活所引起的煩惱，比所得到的快樂還要多，快樂的必要條件是生理上的舒適，以及維持最低花費的生活，而其他事物則應該減少或避免，排除奢糜和科技的生活方式。

 

北美博物學家及作家梭羅在1854年的《湖濱散記》，被視為是提倡簡樸與可持續生活的著名無宗派著作。英國維多利亞時代的亨利·史蒂文斯·索爾特是梭羅的崇拜者，提倡「簡樸－較理智的生活方式」。英國其他的簡單生活提倡者博物學家、礦物學家、發展評論家、作家、藝術家...都過著以簡單生活提倡可持續生活和對自然的敬畏。從1920年代到1960年代，一些著名的現代作家皆闡述簡單生活的理論與實踐，今日美國與加拿大的生態無政府主義團體宣揚簡樸的生活形式。英國的慈悲生活運動主張不使用動物製品，宣傳簡單生活與自立更生，作為剝削人類、動物與地球的補救措施...

                                 

有些人實踐自求簡樸，以降低購買物品或服務的需求，進而減少以時間換取金錢；有些人會將多出來的空閒時間留給家庭或其他人；其他人則用來提升生活品質，例如追求藝術或手工藝等創造性活動。檢視了這些選擇背後的哲學理念，就是簡單生活的自願實踐者。雖然我們所處的社會，時常追求購買快樂，但唯物主義卻常常無法滿足我們，反而增加生活的壓力。有人說：「賺錢與事物的堆積，不應該扼殺我們靈魂的純淨、心靈的生活、家庭的凝聚或社會的良善。」1995年成立的英國「全國減速生活週」是一個草根式的宣傳活動，鼓勵參加者「積極擁抱簡樸的生活」。 

另一個實踐方式是採取簡化的飲食。像是生素食主義等飲食方式可簡化食物生產與消費。食材從農場到餐桌上越簡潔越近距離，簡單生活採支持當地生產的食物。經濟成長與為了控制、開採自然或人力資源的戰爭之間的關連，被認為是宣傳簡單生活的好理由。避免助長「資源詛咒」也是許多簡單生活追隨者的目標，部分人為了減少稅務負擔而採取簡單生活。

 

雖然簡單生活常屬於世俗上的追求，但仍須重新思考個人對實踐簡單生活，對於科技時代所扮演的角色有多樣的理解。像有些人將網路視為未來的簡單生活中的關鍵要素，包括透過遠距工作減少個人的碳足跡和降低對紙張的依賴。自求簡樸可能會使用高科技要素，像是電腦、網路、太陽能板、風力發動機和水輪發電機，以及其他讓簡單生活在主流文化中更容易且更有可持續性的尖端科技。

 

廣告被批評為激勵民眾消費主義的心態，許多自求簡樸的提倡者同意停止或減少收看電視是簡單生活的關鍵要素。一些人將網路、播客、社區電臺和地下電台視為可替代的選擇。無妨問自己三個基本問題：我們通勤和消費是為了什麼？經濟為的是什麼？最後，為什麼我們現在比當初開始追求富足時更不快樂？

 

除了保持基本的生活水準及身心健康之外，生活質量也取決於人們是否能夠獲得快樂、幸福、安全的主觀感受，而後者是與人的精神文化方面的追求、對社會與環境的認同有著密切關係。生活水準是人們能生活在一個時間和地點，而滿足他們的需要和想要的容易度。生活水準異於生活質量，後者考慮到物質的生活水準和其他生活的元素，如休閒、安全、文化資源、社交活動、健康、環境質量問題等因生活質素的因素而有所不同。