敬天愛人建築人 敬天：是一種自然無法背離的處事原則。 愛人：是一般人與人之間的相處之道。

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諸葛亮戒子書：「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」

看到 明道的校歌 真懷念
我建築的第一步 就是踏在這裡
我當過學校的升旗手喔！

目前我在學習『溝通學』
但我發現在應用時 一牽扯到利益
人性的險惡 猜忌 真的是顯露無遺..

難怪我前輩說『厚黑學』也是必要的..

老子的『無為而治』...
真的是種愚民之治的烏托邦思維嗎？

明道還是第一次來到二呆的資料庫 只是 細讀校歌 驚嘆 世界上 聰明的人 居然是這麼多 理論原則 早都有了
老子的無為而治談的是管理 治就是管理
而管理是許多過程的簡稱 管理要有 目標的設定 策略與規畫 然後是組織 執行 和控制 這完全配合造房子的過程 造房子的過程 就是管理的過程 是老子說的治

不過 老子說的無為 並非不去做 如果是不去做 那還治什麼呢? 老子說的是 去做(為)的藝術
這樣說吧 你可以把房子要用的釘子數目算出來 那裡用多少釘子也寫出來 何時要用那些釘子也一項一項列表 而且 工人釘一根釘子需要的時間也實驗出來 這其實就是現代工廠的工時學 是用在生產線上的
如果 把這些過程都去做 品質自然就沒有問題了 一直到最後一根釘子 不會偷工減料 釘子也是每一根釘得很正確 很勞固
可是 要確定一切按規畫細節去做(為) 本身就是一件大工程 也就是說 造房子是件工程 管理造房子又是另一件工程 所以就有說法說 好品質是成本 保證好品質又是另一件成本 所以 要真正得到好品質 就要付兩種成本 一是產品本身的成本 另一是確定品質的成本 這裡並沒有人心的因素在裡面的 就像你去買菜 還是要用稱子稱過的 那裡頭有人的成本 稱子的成本 時間的成本 當然 你也可以說 你買多少 就自己拿多少 省去很多成本費用 這和學生交報告是一樣的 老師總不能去每個學生家裡 去查有沒有抄別人的報告吧

這就是老子說的無為而治 當然 要到達這水準 君王就得先把人民必備的素質培養出來 這就是 校歌裡所希望達到的境界了

大家都去明道 這社會的人都去過明道 要造房子時 就可以像老子所說的 無為而治 省去一半的管理費用了 所以 老子的無為而治 是一種境界 先決條件是人民的素質要先提升 這是君王的責任

國外的方式是 要確定品質 就要付另一項保證品質的成本 還可能要包含律師費呢 進步的工廠 就有可能用獎勵的方式來做 讓員工自動自發來維持品質 員工願意自己貢獻品質 成本也就少一點了 外包出去 那麼 包商就要去負擔了

所以 品質和品質保證是無法省的 因為 工人前晚和老婆吵架 第二天 情緒還不穩 該釘釘子的地方就忘了 結果 颱風一來 房子垮了 怎麼辦?
事事止於至善 就是品質至上 否則 大水一來 水壩就垮了 那行嗎?
確定品質也是一項工作 要有記錄 就該付費的 校長也可以去雇一個公司來看每一根釘子是否都釘得正確的

有困難 應該是價錢合同的問題吧 所以就有 實報實銷 或是 成本加費用等的做法

如果建築師有困難 那麼 要不要學計程車排班呢?
因為 要計程車去喊價 那麼 不久 大家都沒賺頭 也沒飯吃了
無為而治是說 要製定好的法律 要教育好的人民 然後君王治理時 就輕鬆愉快了 無為 即是 不太花力氣去做

先由經驗和公會 製定建築師該尊行的估價標準 營造商也一樣 從這裡去定大家都能接受的利潤 問題就解決了 不是嗎?

如果不行 就會像資訊業一樣 都要外移去了 找印度建築師和營建工人好嗎? 一分錢一分貨 勞立士手錶也不是用騙的來推銷的 所以 為商要誠信 就是 銷費者付出的代價和物品的價值要相配 銷費者應該也不會刻意去佔廠商的便宜的 如果廠商要賠錢 那麼 銷費者會很開心嗎? 所以要相互溝通的 有好的品質 有好的商譽 客戶就會源源而來的

明道是什麼學校? 在那裡? 二呆還是很呆吧

多謝了 是有查到相似的學校 二呆對台中的印像只有在成功嶺那夏天 那裡還不是台中市呢 二呆還真是孤陋寡聞呢 在這裡 還真的學到不少呢 多謝了 (對了 想起來還真的去過台中市兩次 一次去中興大學演講 另一次是去見一個朋友 那時他在逢甲教書 去了他的公寓 結果是 台中市也不知長得如何 只聽說有太陽餅)

也住台北 也住新竹 也住台南 當然也住國外 只是還沒有住台中 對了 也去過航發 那裡設備很多 也不在台中市裡
台北的悶 新竹的風 台南的熱 看來 台中市是四季如春吧 對了 有個朋友是前幾年才去勤益教書的 看起來 台中學校的名字都取得很正派的呢 明道 勤益 中興 靜宜
國際網路是不分時間地區的 不是嗎?