「文化是生活的展現」，自從流行業界之中張震嶽和MC HotDog的「我愛台妹」（註一）唱紅舞廳後，「台味」這名詞似乎變成了許多年輕人流行的圭臬，在台灣各大音樂季之中，以「台客」為宣傳訴求的手法亦對青少年產生了同儕認同的效應，而此所生的「本土化」行為，以個人日常行為臚列於下：
（一） 音樂化
前一陣子隨意翻越爸媽買來的家庭卡拉OK點唱機時，讓我看到一首讓我魂牽夢縈許久的歌曲「爍爍俊」，此歌曲為本土特有文化之黃俊雄布袋戲團中小金剛之主題曲（註二），為貫徹台語教學之運用，以羅馬拼音標示之，以作練習之用。
（二） 服裝化
一般人之刻板印象中，台客之裝扮為藍白拖鞋與寬版絲質白襯衫、西裝褲為首要條件，若以年齡層區分之，往青少年的區間移動，寬版棉質T恤配上較為誇張之圖樣以及寬版短褲、帆布鞋為一般所見，至於圖案之內容則無一定限制，大抵來說，英文字母的變化體態或是某流行品牌用語之仿冒，如SFA之台啤「態度」樣式的充斥街頭，實為一例，此穿衣風格易受到近年來西方文化之影響；以本人為例，非以現之流行台客為主要訴求，特購以台灣六零、七零年代，高雄書包大王所出產之藍皮帆布書包為身上主要配件（註三），以呼應目前流行時尚業界中，「復古」朝流型態。
（三） 內化
以上所提之音樂化、服裝化而言，可能會受到社會化等外控因素所影響而造成個人對於台客文化的偏頗或影響，激勵理論學派中Maslow所主張的需要層次理論中，惟有「自我實現」時，將自我潛能才能發揮至極大化，對於「我愛台客」之實踐方能達到最大化。
管見以為，本土意識抬頭的現今社會中，台灣本土文化的重視日益漸升，本土語言課程以納入國民教育一環之外，縱使「本土化」此一名詞在選舉泛政治化的影響下，已有成為鼓動意識手段方法之虞，不過非在此所論之的要項，所謂台灣文化應當包括多元的內涵；舉凡在地民眾生活與各族群的經驗，都應當是重視的對象。
註一 我愛台妹
http://tw.youtube.com/watch?v=j7psk8S5jOc
註一 黃鳳儀之爍爍俊
http://mymedia.yam.com/m/1763519
註三 書包大王
http://kaohsiungwalking.kcg.gov.tw/CmsShow.aspx?Parm=200611719722453,200611620342656,5
小天使與小惡魔的自我評論：
1.小天使：哇哇哇，好像很man歐。
..小惡魔：先把小拇指縮起來在談內化不內化。
2.小天使：藍白人字拖與白色掉嘎才是王道說；
..小惡魔：不過請先把手邊掰掰肉和小腹解決一下。
3.第三點不露，天和惡：真得是老梗說！
4.小惡魔：：閩南語有怪腔，扣分。
5.Maslow的用法似乎不恰當，把書念透徹一點。
..小天使：大師在哭泣了！
6.小天使與小惡魔：還缺少脖子上的金鍊子，
..請先好好念書，有工作後才有錢可以買。
7.我愛台客，台客來愛我吧！小惡魔：這才是重點吧。
