赫赫宗周登故宮再現西周輝煌＠天空綺羅

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赫赫宗周登故宮再現西周輝煌

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赫赫宗周登故宮再現西周輝煌

2012-10-09 01:25
旺報
【記者吳靖雯／台北報導】

　很難想像3000多年前的周朝人，便已懂得在玉飾外型款式融入設計的概念。即日起於國立故宮博物院登場的《赫赫宗周──西周文化特展》，囊括了陜西省出土西周文物中最具代表性的典型器物，其中大陸一級文物數量更占了30%以上。

　陝西文物交流協會會長趙榮表示，此次來台的《害夫簋》和《害夫鐘》，與故宮院藏的周厲王《宗周鐘》第一次跨越兩岸分隔而聚首。此3件都是周厲王親自下令鑄造、目前傳世僅有的王器。另外特批來台的重量級文物──《何尊》、《牆盤》同樣極度吸睛。

　出土古物印證史書

　關於《何尊》的流傳有一段驚險歷程：1963年陝西省寶雞市東北郊賈村，一戶人家在屋後土地無意間挖出了一件鑄有獸面紋的古銅器，居民將泥土清理乾淨後用來儲存糧食，後來賣給回收站，幸而當地博物館員工在它被投入火爐前及時搶救；至1975年《何尊》於北京展出時，因學者發現器內重要銘文而轟動一時：內文涉及周成王繼承周武王遺訓，營建東都「洛邑」以鞏固對殷商遺民和東方諸國的統治；重要的是還出現了「宅茲中或」（即中國）的文句。雖然此處的「中國」指稱當時周朝疆域的政治中心地區，與後來的中國含義不同，卻也是「中國」一詞最早出現的文字記載。

　具有重要史料價值的還包括《牆盤》與《盤》，除了紀錄鑄造者稱頌其列祖列宗、猶如族譜表列功能，也盡數西周歷代君主的功蹟與重大事件，證實司馬遷《史記》所載西周諸王世系傳承的正確性。從展出的銅器銘文可以發現周人對於「德」的重視，唯有如此才能規範封建制度與倫常關係。為了讓觀眾體驗周人宗廟祭祀的莊嚴氣氛，展場還特地把五鼎、四簋、四鬲和三編鐘等禮器加以組合「擺陣」，可窺其氣勢。

　改寫相關研究看法

　故宮助理研究員、策展人蔡慶良表示，176組件文物中，多數展品為近10年陝西最新出土發現，透過該展首次公開齊聚發表，其中「芮公大墓M27」展區以模型重現考古現場棺室模樣，希望能重新釐清、建構西周政經發展與藝術文化成就。最明顯的例子，像是「玉戈」不僅是後人以為的武器而已，還代表了主人身分等級的象徵；而原來前人作為禮樂法器的物件，卻被這位貴族挪為配飾使用，改寫了以往相關研究的看法。

　該展邀集陝西歷史博物館、陝西省考古研究院、寶雞青銅器博物院、寶雞市周原博物館、岐山縣周原博物館、岐山縣博物館、扶風縣博物館，以及鳳翔縣博物館藏品，包括刻鑄長篇銘文的青銅器、新近出土的甲骨卜辭、陶瓷器、蚌器，以及芮國墓地出土的眾多精緻玉器、金器等。

　《赫赫宗周──西周文化特展》展至明年1月7日止。

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台長：綺羅