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　台灣我已經去過很多回了，但這次是到達了台灣農村。比如，我們來到台東池上鄉，這裡與大陸凋敝的農村不同，近處的田，遠處的雲，讓人感覺台灣的農民是陶淵明。事實上，他們也很難說是農民，也許只是住到鄉間的電腦工程師，自願選擇這樣的生活方式，選擇生態農業作為自己的職業。

　融合了中日文化

　我們遇到一位當地農民說，台灣農村早期也有過亂開發的時期，農產品賣不出價格，後來他就開始種果樹，逐漸恢復田園風光後，進行「在地」的生產。在台灣農村你總是能聽到「在地」這個詞，就是本鄉本土，一個地方有一個地方的水土風情。因為生態農業發展得比較早，現在有馬來西亞、溫州的農民找台灣農民去輔導。

　台灣農民沒有自卑感，淳樸、好客、熱情，對自己的風光特別珍惜，有一套自己的發展觀念，他們會反對在海邊興建五星級酒店，因為施工會破壞海邊的環境。我們在台東就看到有一家在建的五星級酒店，因為當地居民的反對就一直不能施工。

　身邊去過台灣的朋友沒有一個不說台灣好的。他們在台灣彷彿見到了老派的中國人，以為過去的中國人就是這樣的溫良恭儉讓的。但是旅途中，我有一個悟處：不能忽視日本對台灣的影響，在台灣這個小島，除了有中國傳統的影響，還有陸續登陸到這個島上的外來文化的影響。

　在台灣你能感受到強烈的服務精神，坐上的士，司機首先會跟你說：「你好，很高興為你服務。」這種謙卑有禮與香港就很不同，香港人的服務行業沒有廢話，專業、高效，不屬於他的事情與他無關。台灣的服務業是有東方人的「禮」的成分。日據50年是占領、侵略，但留下的影響也是實實在在的。我問過一些台灣朋友，他們也認為這是有一定關係的。外來的、在地的、傳統的，多樣文化就這樣在這個小小的島嶼上相互融合。

　我們認為台灣人親切，但是台北自己已經在抱怨大城市人情疏離。我們看台灣就像個溫柔鄉，因為這幾十年來，大陸社會發生了巨大的變化，我們親身經歷人際關係的惡化，在台灣受到一些善意對待時，就像改革開放初期聽到鄧麗君的歌一樣如沐春風。我們看到的都是願意看到的，自己所缺乏並急需的。

　更講究生活品質

　台灣人跟我講，當年四小龍騰飛時，台灣也跟大陸一樣愛斗富，XO就是台灣人喝出來的。現在經濟走下坡，倒是有一種繁華落盡的感覺，台灣人開始變得比較質樸，回歸到平淡的生活，更加講究個人的生活品質。

　台灣知識分子階層的生活別像晚明，因為政治上的作為已經有限了，文人開始在一些沒用的事情上花時間，比如筆、墨、硯台的講究，喜歡香、茶、書畫，讓自己生活變得像神仙一樣。農家也開始講究舒適的生活，比如，阿美族人會花很多心思改善本族的菜餚，台灣人不斷琢磨吃，所以，台灣餐廳沒有不好吃的。令台灣人敏感的不是什麼政治議題，而是美牛、塑化劑，或者某地要建一個化工廠。他們更注重吃的、喝的環境，這些都是生活品質最本質的體現。

　當年因為怕大陸打飛彈過來，台北市內沒有建很多高樓，現在也不可能像大陸一樣大拆大建，可以說台北很低矮、陳舊，但是不髒，這個城市特別懂得對舊的、暗淡的色調的審美。連院牆、台階上的青苔都從來不被鏟掉，我常常覺得台北就像一個穿著陳舊、洗得發白衣服的人。

　懷舊會產生淡淡的憂傷，是一種很美的癮，曾經聽一個周遊了全世界的朋友說，如果有選擇，他最想去的兩個城市是巴黎和台北。而台北是首選的養老之地。因為這裡的醫療條件不錯，台北人也懂得照顧、體貼人。

　禮讓總比野蠻好

　與台灣朋友相處，我的感覺是至少台北人都挺敏感的，曾經約台北朋友吃飯，他聽說有另外一個人要來，就說不去了。因為前面一次飯局，與此人碰面，對方好像話比較少，就猜測此人會不會對自己有看法，所以，還是不碰面為好，以免掃大家興。這樣的好處是比較細膩，壞處是容易摸不到他們的心。

　他們體貼周到、待客無微不至，我都覺得有些朋友是陪著小心在與你相處，客套很多，可能引起人不滿的信息都被小心地規避著，他們含蓄、內察、不露，包袱皮特別厚，常常得認真聽才能明白他們實際想說什麼。這似乎也像日本，但是其實也很中國，比如過去老北京說話，就是罵人也是拐著彎，不像今天這麼粗鄙。溫情容易濫情，禮讓或許顯得有些繁瑣，但是總比野蠻好。

　電視上出現的台灣政治生態與民間的一團和氣十分不同。所以，作為遊客，我們得明白自己不過是管窺蠡測，看到的是台灣社會的局部。我們很難想像，像在這樣一個友善的社會，怎麼還會有餓死人的事情，或者因為生活不下去而全家自殺。或者作為遊客，我們也很難理解為什麼很多台灣人會覺得台灣沒有前途。（「想像的彼岸與真實的對岸」系列完）