東武日光山是日本列名世界文化遺產的木製古寺廟群，大大小小的寺廟雖然都集中在附近，全都是以木結構為主，但每一間的外觀都不盡相同，而且，座落的位置不會擁擠在一起，高高低低錯落開來，讓視野看起來很空曠，但事實上每一間都很近，互相連絡走路僅要數分鐘。
雖然是人為的建築物，但日本把大自然的景緻維持得非常好，筆直高聳的樹木成林，步道由石頭砌成，只要是建築物以外的地方，放眼望去盡是綠蔭藍天，很有叢林道場的風情。
我今年去的時候因為正逢五週年慶祝，所以在火車站就有賣優惠共通參拜券，一千日元可以參拜五間廟，既然是慕名而來，我當然不會只滿意於看看外面的景觀，這一千元從下了火車就先掏出來了。
然後，火車站也兼賣優惠公車票，就是繞著東照寺附近的路線，可以無限次的上下車，可以參拜所有的廟和景點。聽起來很優惠，是吧，所以再掏出錢來買車票。
而事實上，除非你的體力特佳、而且行程控制好，很早就從東京來到東武日光，否則，這車票根本不能算賺到。因為，其實這段路程並不長，而且以共通參拜券的五間廟，根本是用走就走得到了，那還需要上下車許多次。加上，東武日光山標高也有近二千公尺，一般上班族，我想也難有體力走上一整天。
由於我這次自助旅行將旅館訂在東京，日光山與東京之間要在火車上晃盪一個多小時，一趟火車票也要一千多元，所以要記得x2。
講了那麼多，這些還不是我的重點（喂，喂，不是重點還廢話那麼多！＞．＜被打飛），重點在寺廟內。
不論你是常看漫畫還是看日劇，受到日本文化的“薰陶”（或者文化侵略）的年輕辣妹帥哥，亦或者，就只是像台灣進香團的歐吉桑歐巴桑，拜廟嘛，大概都免不了會知道要買一點護身符（日文叫“御守”）。
重點來了，台灣的香火袋都長一個樣子，而日本人的御守變化可多了，求不同的願忘有不同的御守，求出入平安的、求生產順利的、求姻緣的，求行車安全的。
好，有不同的目的，當然應該有不同的御守來保護，這樣才夠專業嘛。我同意。但同樣是求這麼多不同的目的，每一間廟的御守又各不相同，有的是繡上廟的徽飾、有的直接繡寺廟名稱，總之，材質、花紋、大小、顏色都各不相同。
即使你不迷信，你只是想要買個紀念品，光要挑選就頗傷腦筋，除非你財力雄厚，否則一定想要挑個最喜歡就好，但，別忘了，每一間廟都是要收門票的，你不可能一一比較完之後，才買你想要的那一個。
除了御守，鑰匙圈、手機吊飾等紀念品一樣搭上這班“喔米押給”的列車，有太鼓形狀、有溫泉猴子，溫泉猴子還分一隻或三隻、有武士刀，有神像，．．叭啦叭啦，一樣，每一間廟內賣的紀念品都各不相同，你絕對不會二荒山神社內看到和藥師堂內一模一樣的紀念品，怎麼辦？失血大了吧！
日本神社和台灣寺廟一樣收香火錢的，除了正殿神像前當你要拜拜時有個香火櫃，那號稱夫妻樹啦、情人樹啦、靈龜石啦，綁上個紅袋子，前面照樣擺個木櫃子，善男信女零錢就“扣囉扣囉”地投進去了。
其實，觀光產業嘛，賺錢，無可厚非啊，只是看看人家，想想自已。
台灣的旅遊景點是不是常常讓你有似曾相識之感，想要促進台灣經濟發展，當個敗家子或敗家女，卻發現沒有什麼可以吸引你帶走的，不論是吃的或紀念品，你在淡水或在墾丁，大概沒有什麼大不同。
台灣的政府發展觀光也只會弄個黑鮪魚季或翻車魚季，大伺掠奪大自然的資源然後生吞活剝吃下去，吃完了拉出去，還記得什麼？只讓關心環境的人士擔心這些魚群可以讓台灣人再吃幾年。
創意啊！
政府和業者不要太偷懶．
再來，看看專家的意見吧！
參考文章
(1)
《觀點麥克風》
打造亞洲瑞士 想學中國菜就想到台灣 上貓空喝茶 到東海岸靈修… 只要懂得包裝 都大有可為
嚴長壽：搶救觀光業 塑造台灣味
本報記者王雪美
【2004-06-21/聯合報/A11版/綜合】
「一塊很好的布料，如果剪裁壞了，做出來的衣服也毀了。台灣就這麼大，我們有幾塊好布料經得起摧殘？」亞都麗緻飯店集團總裁嚴長壽認為，在強者環伺下，台灣要發展觀光，必須有整體性、大格局的規劃，找出我們的優勢，塑造獨特的台灣情味，才有可能把餅做大，吸引源源不絕的觀光客。
嚴長壽日前在一次演說中直言「政客們並不了解觀光」，他憂心政府執意花大錢，用老手法包裝觀光，只能爭取短期的成長，很難和大陸及東南亞國家競爭。他甚至預測日本旅客來台觀光的黃金時期已告結束。
憂心之餘，嚴長壽也點出台灣觀光競爭的優勢是將「傳統的、僵化的中華文化，轉為活潑化、現代化」，台灣現在已有精緻的茶文化、一流的藝術表演、興盛的禪修環境、蓬勃的華語及中式餐飲教學等，別的地方無法複製；若精心包裝成吸引人的產品，可以彰顯台灣觀光文化的深度。他認為，政府若能以開闊的格局、全新的視野，運用台灣特有的優勢，打造出多元樣貌的台灣，發展觀光仍是前景可期。
＜面臨的困境 手法老套 客源鄰國吸走>
以下以第一人稱記述訪談摘要：
在六○、七○年代，歐美或日本觀光客想要到東方熱帶島嶼度假，就只有台灣、香港、夏威夷三種選擇。隨著東南亞崛起，韓國、大陸相繼開放觀光，台灣卻沿用舊有模式經營觀光，客源很快就被吸走。政府只看到來台旅客仍在成長的表面數字，卻未能洞察歐美日大幅成長的出國人口已被後起的國家所吸納。相對於東南亞國家的成長，我們充其量是以增加的商務客來填補，來台觀光客其實是在流失。
主要的原因是，台灣欠缺宏觀的規畫，拿宜蘭縣發展觀光及華納要來台投資環球影城這兩個例子來看，我認為陳定南做宜蘭縣長時是非常努力的縣長，任內打造了冬山河及羅東運動公園。但如果當時有人說，宜蘭最重要的不是冬山河、羅東運動公園，而是將礁溪規畫成國際級的泡湯聖地，今天宜蘭的冬天不會這麼冷清，觀光業者一周七天不會只有兩天的周末生意。
十幾年前華納要來台投資亞洲第一座環球影城，要求政府協助從高速公路建一條可通到華納的交流道，鄰近的部分區域能變更為商業用地。當時政府認為「有圖利財團之嫌」，沒有接受；環球影城後來移到日本大阪興建。當時沒有人惋惜，官員、民代、媒體，都沒人講話。但，我們損失的豈止一座環球影城？
＜ 搭友誼之橋 觀光 最沒有壓力的外交 ＞
現在大陸提出各種誘因希望華納到大陸投資，試想華納每年拍多少電影？當年若在台灣落腳，今天有多少電影模擬場景會在台灣重現？可吸引多少亞洲旅客來台？對台灣的電影、道具、佈景工業會有多少幫助？以台灣人靈活的頭腦，相信一定會促使這些產業突飛猛進。
不只沒有宏觀規畫，甚且還有意識形態的糾葛。去年美國紐約時報請藝術評論家挑選年度最傑出的藝術表演團體，第一名是台灣的雲門舞集，第二名是台灣的漢唐樂府，（表演主題是有千年歷史的南管古樂和唐朝盛行的梨園戲）。小小的台灣，包了前兩名，這是多麼榮耀的事！但是漢唐樂府在台灣經營得很辛苦，今年美國公共電視外製單位想來台灣拍漢唐樂府，卻得不到政府文化單位補助，據說是因為表演的是「中華文化」的關係。
將傳統的、僵化的中華文化活潑化，是台灣最成功的地方。像茶的文化，茶藝館將茶精緻化，珍珠奶茶又將茶年輕化。雲門舞集最早的舞碼是「白蛇傳」，也是中華文化，而後太極、書法，都成為雲門創作的泉源，怎麼還在計較這是不是本土文化？是不是中國的東西？
如果發展觀光只看到經濟產值，只看到數字，這是對觀光狹隘的認識。觀光是和世界做朋友最好的橋樑，是最軟性、最沒有壓力的外交，有兩個領域政府還沒有積極做，一個是ＭＩＣＥ，一個是青年旅遊。
ＭＩＣＥ是指Meeting（一般會議，如董事會等）、Incentive（企業獎勵旅遊）、Convention（大型會議）、Exhibition（展覽），這種會展旅遊多可到數千人，甚至上萬人，再加上陪同前來的家屬更可觀，為什麼不做？像美國牙醫協會，光是開個年會，一動員就是八千人，平常旅行不能報銷，但參加這種會議可以抵稅，大家都想參加；而且為保持鮮度，每次舉行都換不同的地點。牙醫回國後，多少會把出門的所見所聞告訴朋友和病患；如果我們給他們留下好的印象，這種國民外交的力量有多大？
台北國際會議中心起步很早，過去一年有三、四十場大型會議，現在大概廿幾場。新加坡的國際會議中心比台北國際會議中心晚一年啟用，現在一年承辦一千五百多場大小會議。台灣要努力推廣，不是坐著等人家上門。
青年旅遊的背包族，比起其他觀光客，他們停留的天數動輒幾周、幾個月，雖然住宿支出低，但長期停留的消費支出很可觀。我們全台救國團的青年活動中心條件這麼好，又在各個風景區的精華點，加上近來興盛的民宿，沒有道理做不起來。
如果還能結合科技，比如說讓手機業者提供兩萬個手機，觀光客一進機場就免費提供，撥鍵就連到廿四小時的旅客服務中心，和能說各種不同語言的志工連線，讓在台灣旅行的人一遇到問題可以隨時找到能以母語溝通的人協助，會不會讓外國人印象深刻？台灣科技島的形象是不是很容易傳播出去？
＜ 可以這麼做 參觀朱銘美術 再看雲門 ＞
不講還沒做的，光看現成的東西，台灣觀光還有很多可以做。
以果陀劇場請李立群、顧寶明、金士傑演「ＡＲＴ」為例，一個舞台劇就可以在台灣各地巡迴演出三十七場，搞三個月。蔡琴的「情盡夜上海」也是，演了二十場。如果有一個固定場所提供給他們，像紐約的百老匯，讓他們包幾個月，不要再當遊牧民族，外國觀光客來台，晚上就有精彩節目可看。我相信香港人、大陸人、東南亞人都會癡迷。優人神鼓在木柵山區像苦行僧似地修練，可不可以讓觀光客到木柵貓空先喝茶，再看優人神鼓撼人的擊鼓表演，或是參觀朱銘美術館，再看雲門排演，同時整合周邊，包裝出幾個行程，供自由行的觀光客選購？這都可以讓台灣的觀光彰顯文化的深度。
歐美現在很流行禪修，不見得是宗教，有些是為健康，台灣佛教興盛、打禪到處都有，廟裏的住宿條件還不錯，能不能讓外國人來打禪？也可以不到廟裏，而到東海岸去接觸大自然式的靈修，讓他們一待就是七天、十天，行不行？
台灣美食在世界是有名的，台灣餐飲學校的密度很高，能不能讓台灣成為亞洲的瑞士？想學中國菜就想到台灣。學中文現在是世界新興潮流，台灣過去是學華語的中心，現在很多外國人到大陸學中文，但是如果台灣的中文課程中，包含教外國人到大陸做生意要注意的各種招術，以台商累積的豐富經驗，你說外國人要不要先到台灣上「魔鬼訓練營」？一定叫好叫座。
＜ 要懂得包裝 臥虎藏龍竹景 竹山也有 ＞
台灣導演李安的電影「臥虎藏龍」的竹子那麼美，外國人陶醉得不得了。這在南投竹山到處都是，竹山能不能塑造成「竹子的故鄉」，所有看的、玩的、買的、吃的，都與竹子有關？鹿谷能不能是「茶的故鄉」？集集能不能是「火車的故鄉」？
太多東西可以包裝了。
現在很多人成天想著：只要全面開放大陸人來台，觀光業就有做不完的生意，觀光客倍增計畫一下子就能達成。但有沒有想過大陸人要什麼？我聽到過一個笑話，大陸江蘇省沿海來的教授到台灣觀光，台灣導遊帶他們看東北角海岸，教授生氣地說：「我們大老遠跑來，你就帶我們看那兩塊石頭？」如果是四川人，也許對東北角會讚嘆不已；江蘇海邊來的人整天都在看海，海當然不稀奇。觀光客有不同的需求，但我們提供的只有一套，顧客怎麼會滿意。
還有，剛才說的，觀光還可以讓外人更了解台灣，大陸人來了，台灣人如何對待客人，是消弭敵意，還是加深對立？
很多人問我，以觀光局那麼低的行政層級，有足夠能力推動這些事嗎？現在的觀光業務已經不是觀光局的層級，早就到行政院的層級，層級還不夠高嗎？關鍵是，行政院觀光發展推動委員會不應該成為「訴苦大會」，老是討論些瑣事，應該從大方向解決困境。
(2)
側寫
他深入原鄉 協助發展部落觀光
藝術團體海外演出 熱心張羅機票 他的成就感 來自為別人為社會付出
【2004-06-21聯合報/A11版/綜合】
本報記者沈蓉華、王雪美
行事低調、溫文儒雅的嚴長壽，一年前卸下台灣觀光協會會長一職，前不久又辭去行政院觀光發展推動委員會委員、行政院及觀光局顧問職務。和政府體制脫勾後，嚴長壽沒有了顧慮，放言他所看到的憂慮，希望能喚起社會對台灣這塊土地更多的關注，打造深度內涵的美麗台灣。
嚴長壽關心的不止是觀光。他說，很多人找他投資，他都不心動。他說，「我現在做的每一件事情，都要對這個社會有益」，譬如，他運用自己的資源，為困苦經營的民間藝術表演團體找機票、找贊助商，讓他們有機會在國際舞台演出、嶄露頭角。他到偏遠的台東，帶領他的管理團隊深入部落，希望協助原住民開發經營部落觀光。
他不吝與年輕人分享自己成長奮鬥的經驗，他寫的第一本書「總裁獅子心」，讓很多像他一樣沒有背景、沒有高學歷的年輕人看到，只要努力不懈，生命就有無限可能的美好希望。他再為年輕人寫的第二本書「御風而上」，以「個人生活中的省思和領悟」，鼓勵年輕人勇於嘗試。
嚴長壽說，「我的一生中，最讓我有成就感的不是得到的地位、財富、頭銜，而是我有付出的能量，在最關鍵的時刻，為別人，為這個社會付出，並且看到一些改變」。嚴長壽不只如是說，而且如此實踐。
(3)
休旅業：加快實施腳步
記者黃仁謙／台北報導
【2004-06-22/經濟日報/6版/綜合新聞】
全面開放大陸人士來台又露曙光，已經期待很久的國內休旅業者表示樂觀其成，且希望政府能加快腳步。
身兼行政院觀光發展推動委員會委員、涵碧樓及鄉林集團董事長的賴正鎰表示，就他的了解，開放第一類大陸人士來台觀光，是政府既定的政策，政府已經推動了很久，但還要看對岸的反應，業者也只能樂觀其成了。
亞都麗緻飯店總裁嚴長壽則指出，開放大陸人士來台可以創造很多新商機，對國內所有休旅業者來說，都是好事。但這是國家的政策和政治問題，民間不太方便多說什麼，或加以評論。
嚴長壽說，不管開不開放第一類大陸地區人士來台觀光，他最關心的還是品質問題，面對大陸觀光客或其他國家的客人，業者都要拿出最好的產品，要服務品質做好，並配上各種良好的配套行程，否則大陸觀光客來了以後，得不到最好的服務品質，下次他們就不會再來了。
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