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2007-03-24 19:26:26| 人氣133| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

"天理與人欲之分野"

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常易道兄：

您說「信仰良知並不是件難事，因為我確確實實的感受到祂的存在。」
是的！因此，您成為心學弟子！

許多人一看到理學先生標舉之「存天理去人欲」這樣的口號時，往往就生出壓力感；以為禮教吃人！

事實上「天理」就是自然大化之常則，天理之自然流行與純物理自然是有差別的。因為天理大化展現著生化之常則之外，更有著創化昇騰萬物的慈悲與智慧存焉！

陽明子在孟子的理論上，進一步以良知即心之本體，良知即是道德之理，也就是萬法最高本體。因此「良知」有其必然之標準，而不會因誰而變改。
另外您提及中性情事是否與良知有關，例如穿某色衣；喫某些水果，吾以為這些事情理應與習氣及腸胃較有關係才是！（一笑！）

您說：追求財富、追求美女、追求華美衣裳，這些只要取之有道，那麼享受這些物質，只要不過度沈溺於其中，而致使心性受到傷害那便與良知無相礙了。

自然如是，順應自然之道(大道有常則)當然不必不安！而且要自然呈現。
提及男女間議題！欲望原是自然自發本能，然而，正因為是‘人’，就需要依人間之禮以成節，如是才能真正安也！

我記得凱中道兄在 ‘存天理、去人欲的現代意義’這一命題中，問到欲望與天理之糾結。 夫子回應以為這問題有幾種層次。

夫子說：
「第一，對一般人來說，人欲不要滅，而要合天理。至於何謂合天理，則要看你心能否徹底平安，這事騙不了自己。」

因此，當您發覺有許多人對於做違反道德的事，甚至樂在其中之時，別忘了
夫子說過，一切正負善惡陰陽..都存乎宇宙本體，我們不能迴避這個事實！然而對於世界本體之下的人類社會而言，這些誠然是負性能量，也因此要致良知啊。
「良知」於人人是本來存在的，非某部分人才擁有！只是一些人甘做慾望囚徒，遂将人性價值根源之‘良知’遮掩盡而已。
因而，當您懷疑有人似乎根本沒有良知這一議題時，譬如有人亂丟垃圾，乃至貪污糜爛，乃至草菅人命（吾以為匪寇之殺人與奸官行苛政、施惡法以逼民於溝壑之舉，同屬草菅人命範疇！）時。

事實上只要是人，當然會產生心性瞬間甚至是終生的愧疚！
但卻絕難以取代他於為惡之後，所產生出的更迅速、更放肆的掠奪感、滿足感與快樂逍遙感！

我甚至覺得：
真正令天理不彰之大者，起因於資本主義鼓勵人類追逐欲望所造成的當前地球刑場。
資本主義使人的價值觀墮落.惟在追逐金錢與粗操的慾望！
同樣是追逐金錢，如果動機卻是為了正德、利用、厚生這樣的公義時，則一切追逐只是手段，整個過程都為了實踐天理而賦予了非凡價值。反之當然即是人欲而已。
因此，天理、人欲之分界處，就只是興公利與謀私利之區隔而已。
因而，人欲與天理從來就不會揪結在一起，卻因為人之不明才生揪結！

譬如，在資本主義障蔽智慧之功利掛帥下，造成今天人類無度的交征利誘，今日人類許多的慾望根本就只能說是‘殘忍’的代辭而已！
譬如人類因對外在美麗的無止追逐（自利），不惜将許多野生動物活剝生刮之滿足人之外；不人道中之最者，是那以令人髮指之手段製造出大批大批經濟動物，又因此商品周邊價值之延燒，更鞏固著既得利益者之霸權！而世界上多少人類—肉業與肉品加工業、供肉餐廳、奶業、蛋業、及其周邊商品、伐盡成片森林以改飼經濟動物之業者、….，此刻正微笑著點收手上那是用萬千動物於絕命嚎叫哀慘所換得的一把把鈔票！今天，在‘人執神柄’的現實下，奴役萬物成了大多數人類的當然理由！

這裡提帶出夫子所提出他與傳統儒家不同之價值標竿—
「三道觀」曰：
「道情重於私情，道統高於血統，道性深於人性」。
夫子說：
「唯有如此，纔能使「私情裡有道情，血統裡有道統，人性裡有道性」。」

中孚以為：在人們嚷嚷於天理人欲時，‘三道觀’更具當前乃至繼起宇宙生命之非凡意義，實在值得吾等心學弟子之深思。

我要檢舉
#私情裡有道情#血統裡有道統#人性裡有道性。
台長： 阿仙

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