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2005-12-28 16:42:43| 人氣428| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

我們的土地我們的歌:1.06一切息息相關

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碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
－宋•范仲淹的〈蘇幕遮〉

我們的食衣住行，來自大自然。我們吸入空氣，空氣裏可能含藏著遠處盛開在草原上的胡頽子香。我們呼出了二氧化碳，回饋給大自然中那株迎風開在綠河畔的山煙草。
我們的消化系統，將吃進肚裏，來自大自然的食物，轉化成熱能，轉化成澎湃的感情和那縝密犀利的思想，吟詠成詩，發明器物，並分享他人。而他人的詩文和器物，也以同樣的方式，深入你我心裏，影響你我生活。
你讀過范仲淹的〈蘇幕遮〉嗎？「明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。」詩人因為情傷而飲酒、賦詩，千年後，我們則分享他那澎湃的感情。而我們因為讀古人詩而波濤壯濶的心情，往往也會狂想成北溟鯤魚或林中的五色鳥。
這一切，以循環的方式，從開天闢地以來，就不曾間斷地進行著。「老女人和貓」的故事，乃至「熊蜂和苜蓿草」故事，這一瑣鏈的故事，只不過是幾近無窮的循環當中的一個。
大自然的生態系統，存在著三個面向：生產、消費、循環。植物由光合作用「生產」有機物，動物是這些植物的「消費」者。而細菌等微生物，則分解死去的動、植物，並把其中的微細物質，散佈到土壤和大氣。另一次的循環，於是再度開始。這只是就「食物」來說。
其實，「食物」豈僅限於可以吃進嘴裏的東西？器物、詩歌、思想，往往也被我們「吃」進身體或心靈裏。范仲淹的「酒入愁腸，化作相思淚」，只是其中一個非「食物」的例子而已。
每一個人都無法離開這個環環相扣的生態系統，依存它，也讓「他者」（others）依存。而這當中，其實沒有真正的「我」和「他」。這即是被尊為生態之父的科莫內（B. Commoner）所說的「一切息息相關」──那是他所提出的「生態四原則」當中的第一原則。
（2005年12月28日）

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台長： 楊風

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