活泉5年3月9日
3月8日早上開會時，老闆又提到公關公司老闆驟然去世的事，讓我心情頓時感到沈重，淚盈兩眶──立時調整一下心情，停止回憶往事，免得會中滴落二行。我想到詩篇 39 : 4「……我知道我的生命不長。」每當身邊有人殞落時，總讓我感到生命不長。（註一）
好像是上週四快下班時，他還和我公司老闆到三總去看因公昏迷的員工（註二），沒想到隔天就傳來住進加護病房的消息。他過年時傳來的問候簡訊還在我的手機當中（註三），如今卻已成絶響。
大約在1993年年初，公司旅遊是和他們公司合辦，那時我剛退伍不到一年，去馬來西亞、新加坡、蘭卡威一帶，望見美食，總是從桌頭吃到桌尾。後來每次見到我，總是要向人介紹這一件令他印象深刻的事，那時他女兒好像只有小學二年級，如今韶光已悄悄逝去，我也不再是那個轟動一時的小伙子了！
每當翻開列王紀所看到的第一句話（註四）總讓我覺得，人再怎麼有成就（註五），結局仍是一樣的（註六）。但，在這去而不復返的人生當中我們應該做些什麼呢？但願在「標竿人生」（註七）裡我們都可以找到方向。
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註一：
詩篇 39 : 4 耶和華阿、求你叫我曉得我身之終、我的壽數幾何、叫我知道我的生命不長。
詩篇 39 : 5 你使我的年日、窄如手掌．我一生的年數、在你面前、如同無有．各人最穩妥的時候、真是全然虛幻。〔細拉〕
詩篇 39 : 6 世人行動實係幻影．他們忙亂、真是枉然．積蓄財寶、不知將來有誰收取。
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註二：
2004 / 11 / 10 (星期三)
吸乾冰缺氧過久 林元楨腦受創嚴重
【TVBS新聞 樊啟明 王經維】 今天在國民黨中央黨部的意外，吸入大量乾冰而昏迷的公關公司員工「林元楨」，擔任選舉企劃有一年多的時間，經過搶救雖然已經恢復生命跡象，但是因為缺氧太久，腦部受創嚴重，昏迷不醒，情況危險。國民黨主席連戰獲知消息，馬上派人到醫院慰問……。
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註三：
新的1年到來, 願你好事接2連3, 心情4季如春, 生活5顏6色7彩繽紛, 事業興旺8達, 一切煩惱拋到9霄雲外, 請接受我實心10意的祝福! 和康拜年
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註四：
列王紀上 1 : 1 大衛王年紀老邁、雖用被遮蓋、仍不覺暖。
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註五：
撒母耳記上 17 : 34 大衛對掃羅說、你僕人為父親放羊．有時來了獅子、有時來了熊、從群中啣一隻羊羔去。
撒母耳記上 17 : 35 我就追趕他、擊打他、將羊羔從他口中救出來．他起來要害我、我就揪著他的鬍子、將他打死。
撒母耳記上 17 : 36 你僕人曾打死獅子和熊．這未受割禮的非利士人向永生 神的軍隊罵陣、也必像獅子和熊一般。
撒母耳記上 17 : 37 大衛又說、耶和華救我脫離獅子和熊的爪、也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說、你可以去罷．耶和華必與你同在。
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註六：
傳道書 12 : 1 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到、就是你所說、我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先、當記念造你的主．
傳道書 12 : 2 不要等到日頭、光明、月亮、星宿、變為黑暗、雨後雲彩反回、
傳道書 12 : 3 看守房屋的發顫、有力的屈身、推磨的稀少就止息、從窗戶往外看的都昏暗、
傳道書 12 : 4 街門關閉、推磨的響聲微小、雀鳥一叫、人就起來、歌唱的女子、也都衰微、
傳道書 12 : 5 人怕高處、路上有驚慌、杏樹開花、蚱蜢成為重擔、人所願的也都廢掉、因為人歸他永遠的家、弔喪的在街上往來、
傳道書 12 : 6 銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛、
傳道書 12 : 7 塵土仍歸於地、靈仍歸於賜靈的 神。
傳道書 12 : 8 傳道者說、虛空的虛空、凡事都是虛空。
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註七：
華理克(RICK WARREN)牧師所著「標竿人生」一書中，第五天談到「從神的觀點看人生 」──人生是「一場考驗」、「一個信託」、「一項暫時性的任務」：
【 第五天 從神的觀點看人生 】
你們的生命是什么？(雅各書4章14節下)
你的人生觀塑造你的人生。
你對生命的看法，決定你一生的命運。你的看法會影響你怎樣投資你的時間、運用金錢和才干，以及處理人際關系的態度。
想了解別人最好的辦法之一是問他們：“你對人生的看法如何？”你會發現人人都有不同的答案。有人告訴我：“人生是一個馬戲團、一片地雷陣、一列云霄飛車、一塊拼圖板、一首交響曲、一趟旅程、一支舞蹈。”有人曾說：“人生是一部旋轉木馬，有起有落，有時只是不住地轉。”又有人比喻：“生命有如一輛配備十段變速的腳踏車，有些檔卻從未用到。”更有人說：“生命有如一場牌局，無論手中握的牌如何，你都得玩。“
倘若請你描繪你的人生圖像，你腦海中會出現什么？那圖像就是你的人生比喻，這就是你自覺或不自覺的人生觀，也反映你對人生的看法和期望。人們往往透過衣著、飾物、汽車、發型、保險杆的標語，甚至紋身，把他們的人生比喻表現出來。
這個隱藏的人生比喻對你的影響遠超過你所知曉，它決定你的期望、你的价值觀、你的人際關系、你的目標，以及你處事的先后次序。舉例來說，如果你認為人生是一場派對，你最重視的是如何尋開心；如果你看人生是一場賽跑，你所重視的是速度，因而你經常匆匆忙忙；如果你看人生是馬拉松比賽，你所看重的是耐力；如果你看人生是一場戰爭或游戲，你會看重輸贏。
你的人生觀是怎樣的呢？你或許是建基于一個錯誤的比喻上。要達到神造你的目的，你要挑戰傳統智慧，以圣經的人生比喻來代替。圣經說：“不要向這世界看齊，要讓神完全改變你們的心思意念，你們就會明白神的旨意，知道什么是良善、完全，是他所喜歡的。”
圣經提供了三种比喻來教導于神對人生的看法：人生是一場考驗、一個信托，及一項暫時的任務。這些看法就是目的導向人生的基礎。現在我們先看頭兩項，第三項將于稍后討論。
人生是一場考驗
這种比喻在圣經中多次出現，神不斷在試驗人的品格、信心、順服、愛心、正直以及忠誠。試驗、引誘、熬煉、考驗等字眼在圣經中出現超過二百次之多。神考驗亞伯拉罕，要他獻以撒為祭；也考驗雅各，要他多會出几年的勞力，才可娶拉結為妻。亞當、夏娃在伊甸園的考驗中失敗了，大衛也曾多次在考驗中失敗，但圣經中亦有許多胜過考驗的例子，如約瑟、路得、以斯貼、但以理等等。
經過考驗，品格就能夠被塑造及顯明出來，而整個人生就是一場考驗。神總是考驗你，他經常注意你如何面對他人、困難、成功、沖突、疾病、失望，甚至天气！就連替人開門或從地上拾起廢物，以及你對服務員和侍應生的態度等等簡單的行動，神也在留心觀察。
．．．人生很重要的一個考驗就是當你感覺不到神的同在時，你會如何反應。有時神會故意退隱，讓我們感受不到他的同在。猶大王希西家就曾經歷過這個考驗，圣經說：“神就离開了他，為要試驗他，好知道他心中的一切。” 希西家曾經享受与神親密相交的喜樂，但在他生命中的重要時刻，神卻叫他孤立無助，以此考驗他的品格，顯露他的弱點，為的是要預備他能擔當更多的責任。
當你明白人生是一場考驗時，你就會知道人生沒有一件事是無關痛痒的。即使最微不足道的事件，對你品格的培養都至為重要。每一天都重要，每一刻都是你成長的机會，會讓你的品格繼續成長、更能表達愛心，更倚靠神。有些考驗似乎勢不可擋，另有一些你可能全然不覺，但這一切都有永恒的意義。
可喜的是神要你胜過這些人生的考驗，因此，他絕不容許你面臨的考驗大過他所給你去應付的恩典。圣經說：“你們所受的試探，無非是人受得起的。神是信實的，他心不容許你們受試探過于你們抵受得住的，而且在受試探的時候，必定給你們一條出路，使你們能忍受得住。”每一次你胜過一個試驗，神都知道，并且為你預備了永恒的獎賞。因為圣經說：“能忍受試煉的人是有福的，因為他經過考驗之后，必得著生命的冠冕，這冠冕是主應許給愛他的人的。”
人生是一個信托
這是圣經提供的第二個人生比喻。我們在世上的時間、精力、才智、机會、關系、資源等等，都是神的恩賜，托付我們為他照顧并管理。無論神所賜的是什么，我們都只是他的管家。要明白這個管家的觀念，先要承認神是世上所有一切的主宰。圣經說：“地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬于耶和華的。”我們在世上短暫的年日中，其實并沒有真正擁有什么，都不過是神借給我們在世時使用而已。在我們出生之前，一切原是神所有，而當我們离世之后，神會把這一切借給其他人使用，你只不過暫時享用罷了。當神創造亞當夏娃之后，他委派他們管理万物，指派他們作他的財產信托人，圣經說：“神賜福給他們，說：‘你們要生養許多儿女，使你們的后代遍滿全世界，控制大地。’”
神給人的第一份工作，就是管理并照顧神在世上的東西。他從來沒有廢除這個角色，這也是我們今天人生的目的之一。我們應視所享用的每一樣東西為神所托付的。圣經說：“你們有哪一樣不是神所賜的呢？若你們一切都是從神而來的，那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功勞呢？”
．．．我們的文化告訴我們：“不屬自己的東西，你必不會珍惜。”但基督徒的人生有更高的准則：“因為這全是屬于神的，我一定要盡力愛惜保管。”圣經說：“管家最重要的條件是忠于職守，誠實可靠。”主耶穌常指出人生是一個信托，并且用許多故事來闡明我們對神應負的責任。在按才干受托付的故事中，一個事業家在出國前把家業交托給仆人看管，回來后論功行賞說：“你這又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”
當你行完人生路時，神會察看給予你的托付，對你作出評价和獎賞。因此，你所做的每一件事，就算是日常簡單的瑣事，都有永恒的意義。倘若你看一切都是神的信托，神應許會在永恒中有三個獎賞。首先是神會肯定你的价值，他會說：“好！做得好！”其次是他會提升你，在永恒中接受更重大的責任：“我要讓你管理更多。”然后是一個榮耀的歡度：“進來享受你主人的快樂。”
大多數人都未能明白金錢是從神而來的考驗与托付。神以錢財來教導我們信靠他。對許多人來說，金錢的确是最大的考驗。神察看我們如何使用金錢，以此考驗我們是否值得信賴。圣經說：“如果我們在不義的錢財上不忠心，誰還把真實的錢財托付給你們呢？”
這是一個很重要的真理，神說，我處理錢財的態度与我的屬靈生命有著直接的關系！我怎樣管理使用我的金錢(屬世的財寶)，決定神可以托付我多少屬靈的福气(真正的財富)。讓我問你一句：你處理金錢的態度有否阻礙了神在你人生中更多的作為呢？你配得更丰富的屬靈財寶嗎？
耶穌說：“多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”人生是考驗和信托，神給你愈多，他也期望你負更大的責任。
第5天 我的人生目的省思
思考問題：最近發生什么事，讓我明白這原是來自神的考驗？神所給我的最大托付是什么？
【 第六天 人生是一項暫時性的任務 】
主啊！求你叫我曉得我的生命多么短促，
我的壽數有多少，我的生命如飛逝去。
(詩篇三十九篇4節)
我不過是人間的過客。(詩篇一一九篇19節上)
人生在世是一項暫時性的任務。
圣經里充滿許多比喻，都教導我們關于人在世生命的短暫与虛幻無常。生命被形容為一滴朝露，一名快跑者，一次呼吸，一縷輕煙。圣經說：“我們不過從昨日才有．．．．．．我們在世的日子好象影儿。”
要善用你的人生，必須不忘兩個事實：第一，和永恒相比，人生極其短暫；第二，塵世只是暫時的居所，你不會在這里停留很久，所以不必太過依戀。求神幫助你學習從他的眼光去看人生。大衛禱告說：“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暫，讓我了解我在這里只能再留片刻。”
圣經一再地用他鄉客旅來形容人生在世的短暫，這不是你永久的家鄉，也不是你最終的歸宿，你只是個過客，暫時往訪罷了。圣經用外地人、客旅、外國人、陌生人、訪客、旅客等字眼，來形容人生在世的短暫，大衛說：“你們既稱神為你們的父，就應該在世上像寄居者那樣生活。”
．．．你的身份系于永恒，你的家鄉是天堂。當你掌握到這個真理時，你就不會再汲汲營營地要賺得全世界了。神對于那些只為現今而活、認同屬世价值觀与生活方式的人率直地警告其危險。當我們与世俗的試探眉來眼去地調情時，神稱之為屬靈的奸淫。圣經說：“你們這些淫亂的人哪，豈不知与世俗為友就是与神為敵嗎？”
．．．神警告我們不要過于依戀周遭的一切，因為它們都是暫時的。圣經告訴我們說：“在世上有享受的，要學習對世界毫無留戀，因為我們眼所見的世界，很快就要過去了。”
与以往世代相較，現今多數西方世界的生活是前所未有的舒适，我們不斷被娛樂、取悅与迎合。面對五光十色魅惑人的媒介，确實容易讓人忘記追尋幸福快樂并不是人生的目的。
唯有當我們謹記人生是試驗、是信托，是暫時性的任務時，這些東西的吸引力才不再支配我們的生命。我們是為更美之事而預備的，“因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
“世界不是我們最終的家鄉”，這個事實也解釋了何以基督徒在世上要經歷許多困難、懮傷与拒絕。這也解釋了為什么一些神的應許似乎未曾兌現，一些祈求似乎未得應允，一些情況似乎很不公平。因為還不到故事的結局！
為了讓我們不至于太過依戀這個世界，神容許在我們的人生感受到深深地不滿足，是一种在今世永遠無法被滿足的渴望。我們在這里不可能完全快樂，因為本來就不當如此！這里不是我們終極的家園，我們是為更好的事物而被造的。
．．．了解“人生在世只是暫時性的任務”，必會完全改變你的价值觀。你會以永恒的价值為決策的關鍵，而不著眼于短暫的价值。正如魯益師所說：“不是永恒的，就毫無用處。”圣經說：“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
你若以為，神對你的人生期望一如世人的想法，就是物質丰厚、功成名就，這便是致命的錯誤。丰盛的生命和丰富的物質扯不上關系，對神的忠心也并不保證事業成功，甚或事奉成功。因此，絕對不要注目于暫時的榮譽。
保羅是極其忠心的人，最后卻要坐牢；施洗約翰也盡忠，下場卻是被斬首。千千万万忠心的人，有的作了殉道者，有的喪失所有，也有的到了生命終點仍是籍籍無名，不過這個“生命的終點”，卻絕非真正的終點！
．．．當人生遇到困難，當你被疑惑擊倒，或當你質問為主而活是否值得時，請記住，你還未回到家中。當你過世時，你不是离家，而是回家。
第6天 我的人生目的省思
思考問題：人生在世既是暫時性的任務，我該如何改變我現今的生活方式？
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