【民間習俗】中元普渡祭亡魂＠彰化縣沙風暴攝影研究會

2007-01-16 00:27:42| 人氣1,157| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【民間習俗】中元普渡祭亡魂

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【民間習俗】中元普渡祭亡魂　　攝影　　施純裕　先生

※每年的農曆七月十五日，是一整年中規模最大、花錢最多的一個民俗節日，這一天叫做「中元節」，也叫「七月半」，又叫「盂蘭會」。
農曆七月開鬼門有關中元節的傳說很多，最主要的習俗有閻羅王於每年農曆七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，到陽間來享受人們的供祭，為「好兄弟」或「無緣精靈」前來陽間討齋。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。
孟蘭盆法會
佛教界人士，每年的中元節，就舉辦「孟蘭盆法會」，以水果、粽子、粿類、白米等做為祭物。「孟蘭盆經」載曰：「是佛弟子修孝順者，應念念中憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作孟蘭盆。施佛及僧，以報父母長養之恩。」
西語的「孟蘭」原意是「救倒懸」，因為印度風俗在雨季期間，都要去修道，在這期間，一般人以食器裝著食物去供養眾僧，以救先人倒懸之苦，相傳這種風俗，起源於「目蓮救母」。
目蓮救母佛陀弟子中，神通第一的目蓮尊者，思念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在惡鬼道，過著吃不飽的生活。目蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起，食物到她口中，立即化成火炭，無法下嚥。

目蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：「七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。」於是目蓮遵命去做，終使他的母親脫離了倒懸之苦。
中元習俗普渡大拜拜七月十五日下午，大家便開始準備黃昏的大拜拜。祭壇上各種牲禮及水果擺上幾百盤，殺豬幾十條甚或百多條，米穀整卡車，魚山、內山聳立著，經衣與經褲和紙鞋、極盡鋪張能事。

以前各地各廟之普渡，皆很隆重、鋪張，浪費之財力、物力，不計其數，而且普渡日期往往並不一致，近年來政府為改良風俗，例行統一拜拜，各地紛紛奉行，於七月十五日全國統一舉行「普渡」，各地節省許多財物，並將普渡完之白米，贈濟給貧戶，此亦一善舉也。

慎終追遠樂善好施中元普渡可說是從慈悲的角度出發，認為孤魂野鬼無人祭祀，統一在每年中元節祭拜，很有人情味。所以我們宜利用此一節日宣揚「博愛」、闡揚「追遠」、發揚「好施」的情懷，如此才具有實質的教育意義。

此外最具有民俗習俗特色的鹿港小鎮、至今還是保存著傳統的民俗中元普渡儀式、過程相當莊嚴、由鹿港天后宮與鹿港地王廟和威靈廟大眾爺、每年都會舉辦超渡法會、讓要進孝心的子孫們來慎終追遠。也是中部地區喜愛民俗攝影家的好題材喔！喜愛民俗攝影家們鹿港是個傳統習俗相當傳承的好地方、有空不妨來進行民俗創作喔！