— 淨空法師學佛答問：
問：底下一個問題，弟子曾經發願皈依受持《佛說大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》，而本身又是修淨土的，不知是否如法？
答：前清乾隆時候，我們佛門有位大德灌頂法師，慈雲灌頂法師著作等身，現在日本《卍字續藏》裡面收他的著作，大概有二十多種。他有一部《佛說觀無量壽佛經直指疏》，簡稱就是《觀經直解》裡面說了一句話，他說我們無論是個人、是團體遇到災難，嚴重的災難，災難嚴重到什麼程度？所有的經、所有的法門都化解不了，無論是顯教、密教都沒有辦法，束手無策的時候，他說最後還有一個方法，決定能解決，什麼方法？就是一句南無阿彌陀佛。你相不相信？你要相信，你就一句阿彌陀佛念到底就行了，什麼經教都不要讀。為什麼？這句阿彌陀佛把所有，不但是釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛所說的經教、方法，統統包括在裡頭，一個都不漏，這灌頂法師講的。你為什麼念這個佛沒有效果？你三心二意，你對於這句佛號懷疑，認為還有別的更好的方法，你錯了。
我們今天在學《華嚴》，《華嚴》是以念佛為主，五十三參第一個善知識德雲比丘，善財童子去參訪他的，他修什麼法門？修般舟三昧念佛法門，求生淨土。我們中國人講先入為主，這第一個老師非常重要，先入為主。到最後第五十三位老師，普賢菩薩十大願王導歸極樂，這就很明顯的告訴你，從始至終就是一個念佛法門。當中這五十一位善知識，所示現的就是無量法門，無量法門最後都歸淨土，這個表法的意思很深，要細心去體會。世出世間法的成就沒有別的，《三字經》上說得很好，「教之道，貴以專」，學之道也是貴以專。專就有定，定他就開慧，智慧開了，才能解決問題。你學多、學雜了，你心沒有定功，你就沒有智慧，這就錯！
問：第十二個問題，弟子或遇橫死罹難眾生，或解剖動物時，都念「南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無阿彌陀佛」，淨土往生咒，七佛滅罪真言，地藏菩薩超度心咒等。請問應怎樣念才如法？還需要做別的什麼嗎？或要結什麼手印？
答：都不需要，只念阿彌陀佛迴向給牠，幫助牠求生淨土，你的誠意達到就好了。念太多就念雜了，你自己也感覺得很雜，接受的眾生牠也感覺的混雜。世出世間一切法，佛常說「制心一處，無事不辦」，《彌陀經》的宗旨「一心不亂，心不顛倒」，你要懂這個道理，一才真正有效果。所以是一句佛號送往生，對人、對一切動物都相同。
問：底下一個問題，請問哪種佛咒能破降頭術？哪種佛咒能破蠱惑術？
答：你要真正懂得這些原理原則，一句阿彌陀佛就夠了。這是灌頂法師講的，我們不能不相信。什麼樣的方法都沒有效果，最後這句阿彌陀佛有效。就怕你念得不誠心，你念得對它懷疑，那就沒法子，你要相信決定有效果。在藏傳裡面，他們念觀世音菩薩六字大明咒，一樣有效果，「唵嘛呢叭咪吽」，這是他們天天念的，跟我們念佛一樣。那是念觀世音菩薩，也很有感應，就只要一句，簡單也很容易。
學佛三天念佛往生／「南無阿彌陀佛」是無上深密禪、無上的神咒
http://blog.udn.com/bluest1937/3339394
這個法門只是六字洪名，就是「南無阿彌陀佛」，就是這一句！佛所說的一切經，總題目就是「南無阿彌陀佛」。這一句「南無阿彌陀佛」也是無上深密禪，世尊在
《大集經》
上講的，念佛是無上 密禪，無上之禪，也是密法裡面所講的無上的神咒。
佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是，一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡， 神通明達。 諸眾聖其名曰：尊者阿難、尊者目犍連、尊者舍利弗、尊者大牛王、尊者摩訶迦葉、尊者摩訶伽耶 迦葉、尊者大周那、尊者名聞迦葉、尊者大淨心志等，皆如斯等以為上首。又普賢菩薩、文殊師利菩 薩、信淨慧菩薩、善 解脫菩等諸大正士滿足無量願行，安住不可思議功德之法，智慧聖明。如是等 諸菩薩眾，不可稱計，即時來會。
爾時世尊告阿難曰：乃往過去久遠無量無央數劫有一大比丘，名曰 法藏。值遇無數百千佛，滿足無量大願，超過諸佛所行之法。彼法藏比丘，今已成正覺，現在西方清淨安樂剎，號曰不可思議光無量壽如來。其佛本願力故，以不可思議威神力，遍滿十方世界，以大音 聲宣佈名號功德。
是 故十方世界一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國。是故有 情之類，縱令在人中以宿報故，或聾盲喑啞，愚癡狂惡，以其佛光明名號因緣，皆得解脫。或在三途 勤苦之中受苦無間，以其佛光明名號因緣，皆蒙解脫。聞其光明名號，若信受，若稱名，即時除無量無數劫生死之罪。
是故阿難， 稱彼佛號，若一聲，若十聲，乃至百千聲於念念中，在無數化無量壽佛，常護其人。又有二菩薩，一 名觀世音，一名大勢至。是二菩薩，自為上首。俱諸大菩薩眾常來護。其人壽終之後，生彼無量壽清 淨安樂國。
是故阿難，設有猛火充滿三千大千世界，必當過至。聞信彼佛名號，是人號火中生白蓮華。是名不可思議名號利益一大事因緣。其佛本願力故，十方諸佛皆俱讚譽彼佛名號功德，又稱讚念 佛有情之類，是故汝等皆當信受彼佛名號。
世尊告阿難曰：如來所以興出於世間，說彼佛不可思議真實功德光明名號利益大事因緣。是故， 我說難值、難見、難得、難聞。若有眾生，有聞此法者，皆應信順，如法修行。
世 尊告阿難曰：彼法藏比丘，為度十方世界一切有情，雖起超世願修無量大行，是本久遠實成本 有法身常住。無量壽佛以不可思議威神力故，遍滿十方世界，為教化安立無數有情，住於無上真實之 道。或為?利國王、轉輪王，或為長者居家、尊姓豪貴，或為六欲梵天王等，或為地獄餓鬼畜生修羅 身。常以四威儀化作一切。阿難，彼久遠實成法身常住無量壽佛者，豈異人耶！今日世尊我身是也，憫念汝等一切有情無明大夜暗故，從彼安養無為界，示現此惡時 惡世界中，迦耶王舍等，說彼佛名號 不可思議功德因緣。是謂難值、難見、難得、難聞。是故若有有情，聞此經者，皆應信受，如法修行。
世尊告阿 難曰：縱令一切有情，煩惱惡業，深障重報，彼佛光明名號，神力無所障礙。是故彼佛 號無礙無對清淨智慧歡喜等。智慧無礙故，威神力亦無礙；神力無礙故，大慈悲亦無礙。是故濁惡世 一切有情，若以有礙小智，有疑於佛無礙智、不可思議智、不可稱量智、大乘勝智、無等倫最上智， 疑惑不信，以疑惑故，無數多劫中，墮曾婆羅獄，或入頻陀羅獄，受苦無窮，無有出期。是故若有有 情，正信佛智者，即時入正定位，不退轉阿耨多羅三藐三菩提。是名不可思議功德名號利益大事因 緣。
佛說此經，應時普大地六種震動，天雨妙花，自然 空中有微妙大音聲，讚歎彼不可思議光無量壽 清淨佛號，及今日世尊說大事利益因緣。世尊說此經時，無量有情發無上正真道意。諸天人民得阿那 含果，諸大菩薩以四弘誓莊嚴功德，於將來世應成正覺。佛說此經已，諸大菩薩眾，阿難等諸大聲聞弟子眾，聞佛所說，歡喜禮佛而去。
佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
卍續藏經第一冊
<絕對正版>
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