慈悲轉蓮台‧老實念佛‧阿彌陀佛 成佛之門《覺正淨》 佛教八萬四千法門， 道道是真， 要成為如來圓滿大門， 總歸三個門， 何謂《覺正淨》？ 「覺」 大澈大悟，明心見性。 「正」 入佛知見，正知正見。 「淨」 清淨心，心淨則佛土淨。 三大門，您選擇哪一個? http://www.youtube.com/watch?v=RNtwkTgGynI

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觀佛白毫

阿閦世尊於無量世前曾於空王佛時代出家修道，並與三位比丘共同學習佛法，但四比丘因煩惱覆心，多造惡業，命終將墮入惡道，時空中有聲，告四比丘應入塔觀佛眉間白毫，可除滅罪業免墮惡道，當時四比丘照著空聲指示入塔觀佛白毫大人相，五體投地懺悔眾罪，由於四比丘觀相懺悔因緣，從此八十億阿僧祇劫不墮惡道，世世常見十方諸佛，得諸佛現前授菩提記，分別於四方成佛，也就是現今眾所皆知的東方阿閦，南方寶相，西方無量壽，北方微妙聲。是故末學在此勸勉大家多行觀佛之法，於須臾頃觀佛白毫尚滅億劫罪，況復專意睹相1日至7日，定能除卻無量罪，未來得遇諸佛。 【佛說觀佛三昧海經】云：若我滅後佛諸弟子。捨離諸惡。去憒閙相。樂少語法。不務多事。晝夜六時。能於一時。於一時中分為少分。少分之中能須臾間。念佛白毫令心了了。無謬亂想分明正住。注意不息念白毫者。若見相好若不得見。如是等人。除却九十六億那由他恒河沙微塵數劫生死之罪。設復有人但聞白毛心不驚疑。歡喜信受。此人亦除却八十億劫生死之罪。若諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。犯四根本罪。不如等罪及五逆罪。除謗方等。如是眾人若欲懺悔。晝夜六時身心不懈。譬如人在深草行。四面火起。猛風吹來欲燒其身。此人作念。若火燒我。未死之間支節解散。我當云何得滅此火。若不設計命必不濟。誰有智者多諸方便能救我命。設命全濟於彼人所無所悋惜。作是思惟已。如太山崩。五體投地號泣雨淚。合掌向佛。讚歎如來種種德行。作是讚已誦懺悔法。繫念在前。念佛眉間白毫相光。一日至七日。前四種罪可得輕微。三七日時罪相漸滅。七七日後。然後羯磨。事在他經。若比丘。犯不如罪。觀白毫光闇黑不現。應當入塔觀像眉間。一日至三日。合掌啼泣一心諦觀。然後入僧說前罪事。此名滅罪。前五種罪。念白毫光經八百日。然後復有別羯磨法。