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2014-02-20 15:41:26

　　碧綠不僅長時

　　碧綠不僅長時間承侍父母，大尊者在感受如是難忍痛苦時，對他人也無半點嗔恨心，始終都能以穩固之慈悲心對待。　　月亮王子度食人肉羅剎　　無量劫之前，在印度鹿野苑有一國王名為瓦拉瑪達，他有次集合起四種軍隊...
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2014-02-20 15:40:09

　　國王聞聽之后

　　國王聞聽之后非常難過，他慚愧、惶恐說道：“我不是碧綠，我乃國王。”碧綠父母聽到后急忙熱情迎接：“國王來了那更好，快請坐，不知你現在一切可好？碧綠到山上采摘水果兼挑水去了，他很快就會回來。我家碧綠真...
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2014-02-20 15:37:30

　他每天早起之后

　　他每天早起之后就給父母供養好牙木，又用清水承侍他們洗漱，再作火供等上供下施，稍事休整，便上山采集水果、野菜。從山中回來時，就把水果、樹根及涼水帶來供養父母，自己則于另一僻靜地開始坐禪，每日生活均以...
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2014-02-20 15:36:40

　鹿野苑附近

　　鹿野苑附近森林中，住有一具五神通之仙人，親友就將此人帶往仙人面前。仙人最終道出此中原委：“這人本性實為兇惡，此惡人竟將對他功德利益最大之大菩薩拋至老虎眼前。大尊者本欲為此人傳法，但他卻將尊者突然扔...
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2014-02-20 15:34:06

貧窮之人為賣木材

　　另外，有一貧窮之人為賣木材而到森林中砍柴，當時釋迦牟尼佛也轉生為一熊貓住于此森林中一山洞里。砍柴人在被老虎追趕，走投無路之時，無意中爬上樹干，恰巧熊貓亦蹲踞其上。樵夫見之恐懼頓生，而熊貓則將他慈悲...
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2013-12-30 15:45:17

相信惡有惡

　　那時，隔壁的鄰人，從不相信惡有惡報、善有善報的道理，因此不學無術，四處為惡。還供奉鬼神，施放蠱魅來殘害他人。平日一有空閑，就是吃喝嫖賭、飲酒作樂。　　自此之后的輪回中，我所生之處，都是清凈的處所，...
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2013-12-30 15:44:21

衛城中有一個富翁

　　從前，舍衛城中有一個富翁，名叫師質，信奉佛教。有一天，他準備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養，又開示一番，就領著眾僧回到精舍。　　歸來的半途，佛和僧眾在河邊的大樹底下休息的時候，從...
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2013-12-30 15:42:24

　活出真正的自

　　活出真正的自己，把眼前的事情做好，這就已經對生命負起了責任。凡事要抓緊，今天的問題今天就要解決，不要拖到明天，把握現在，才有可能展望未來！　　鬼神所作病：鬼是多虛怯弱、多怖畏的鬼魔；神是天神、地只...
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2013-12-30 15:40:40

　　慈鎮禪師說

　　慈鎮禪師說：“好！我愿意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”　　親鸞卻說：“師父！雖然你說明天一早為我剃度，但我終究是年幼無知，我不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天？而...
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2013-12-30 15:39:56

一邊燒水一

　　我一邊燒水一邊烤火，忽然聽見有老虎的吼聲。只能聽見聲音，看不見老虎。吼聲有應有和，肯定不是一只老虎。師父見我臉色都變了，就說：“又膽怯了吧！咱們有命就活著，沒命就是虎口之食，過來靠著我，你就不害怕...
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2013-06-24 22:59:34

彼此相爱的心

“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门 徒了。”（约 13: 35).我们教会有两个最重要的圣礼，即洗礼与圣餐。我们说 是最重要的，因为它们都是主所亲自吩咐和设立的，并且都有 深刻的属灵意义。主不但自...
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2013-06-24 22:58:46

生是表示洗礼

主对尼哥底母说人若不是从水和圣灵生的，就不能进 上帝的国。”(约3 ： 5)从水而生是表示洗礼，是我们得到重生的外面的记号。 从圣灵而生则是表示圣灵在我们生命中作更新的工作。“他便救了我们，并不是因我们自己所...
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2013-06-24 22:57:49

自己行为上的旧人

去自己行为上的旧人，将心志改换一新，穿上新人，做新造的 人(弗4 : 22—24)，我们就与上帝的国无份。二、重生就是与基督同死、同葬、同复活，使我们向罪是死的，向神是活的^保罗在罗马书6章1至11节有详细的说 明。得...
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2013-06-24 22:56:48

重生的必要

因此,他对尼哥底母直接了当地讲必须重生的道理。我们许多人往往像尼哥底母一样，不能明白这个道理，到 主面前也是为求神迹，求智慧，不认为自己有认罪悔改、得救 重生的必要。可是主要求的是我们生命的改变。我们如若...
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2013-06-24 22:56:03

人必须重生

今天愿与大家一同思想“重生”的意义。共分三点来一同思想：一、人必须重生,才能进上帝的国。尼哥底母不明白这个道理，他来求见耶稣时，称主为“由上帝那里来作师傅的”,认 为主“所行的神迹，若没有上帝同在，无人能...
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