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《法句經》〈第七品 阿羅漢品〉
阿羅漢自證涅槃，而不輕信；阿羅漢不再生死輪迴，不再造業，斷除所有的貪欲；阿羅漢是無上士。（偈 97）
‎97. The man who is without blind faith, who knows the Uncreate, who has severed all links, who has destroyed all causes (for kamma, good and evil), and who has thrown out all desires -- he, truly, is the most excellent of men.
ref:
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/canon/Khuddaka/ec-dhp.html
◎《法句經》故事──只靠信仰無法證得涅槃　　

　　某一村子的三十名比丘前往祇樹給孤獨園向佛陀禮敬。佛陀知道他們證得阿羅漢果的機緣已經成熟，就請舍利弗來，並且在他們面前問舍利弗：「舍利弗！你相信『觀身』能證得涅槃嗎？」

　　「世尊！關於『觀身』而證得涅槃這件事，我並不只因為信仰佛陀 (註) 就相信這種說法，只有未親身證得涅槃的人才會接受別人這種說法。」

　　很多比丘不明白舍利弗話中的涵意，而在內心想著：「舍利弗至今尚未放棄錯誤的見解，直到此刻，他仍未信仰佛陀。」

　　佛陀就解釋說：「比丘們！舍利弗的意思十分清楚：『他承認觀身可以證得涅槃，但他接受的原因，是由於他個人的親身體證，而不只是因為佛陀或其他人如是說的關係。』事實上，舍利弗信仰佛陀，舍利弗也相信善惡業報。」

（註）佛教中的信仰來自對真理的正確認知和了悟，而不是因為害怕神或者追求情感的滿足，當內心不再動搖時，才是真正的信仰。佛教不認可盲目的信仰和狂熱的宗教信仰。

──摘自《法句經故事集》達摩難陀法師著‧周金言譯