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律藏中提及愛惜僧物的故事──釋見翰

 

律藏中有一個故事：佛世時，舍衛城有一位長者發心要供養僧眾。這時十七群比丘，因為應供的時間未到，就取出大眾師所使用的坐墊，鋪在林中打坐、經行，當供養的時間到了，比丘們即前往長者家接受供養。等到受供養結束後，回到僧伽藍中，大家發現大眾師的坐墊竟曝露在林中，沾滿了塵土，飛鳥啄破了墊子，很多蟲蟻在上面爬來爬去。原來是十七群比丘去應供時，忘記把坐墊收起來。於是佛陀告誡十七群比丘，並制了一條戒：「若比丘，取僧繩床、木床，若臥具、坐褥，露地自敷若教人敷，捨去，不自舉、不教人舉，波逸提。」這條戒律的用意，主要是佛陀教導比丘應愛惜僧物，養成物歸原處的好習慣。

 

如果大家一起使用，那麼收拾僧物的責任在誰身上呢？

律藏裡是這麼說的：若有兩位比丘在露地共坐一副繩床或木床，使用畢，下座應為長者服務，主動收拾。但可能會有以下的問題：下座心想，上座應當會收吧！然而上座沒有收。這樣下座有兩個過失，一是自己已意識到應收拾而未動手收者，以致損壞僧物，犯波逸提；一是兩人共用，小小者理當學習敬長老、護僧物的行儀，而未學，則犯突吉羅。另一種情況，剛好相反：上座心想，下座應當會收，但下座卻沒收。那麼沒有收拾僧物的過失，則在上座身上，故上座犯波逸提。

 

從以上律藏中的記載，可了解佛陀對弟子的教導是：「凡事先從要求自己動手做起。」誰發現了或是先想到了，就主動將不圓滿、疏漏的地方彌補起來，而不是期待或要求別人。自己在當下的幾個動作，可能只是舉手之勞，即可避免物質上不必要的損失，亦化解了心理上相互要求的不愉快。

------ 摘自香光書鄉《湧泉之歌》第二集 pp.126-128

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