今早，發燒已退。感冒的高峰期想必已過。（所以這幾日朋友們最好不要來找我，據說感冒將癒的同時，正是傳染他人機率最高的時候。）
昨晚喝茶回到家後，就開始發燒了。我在床上翻來覆去，渾身酸楚和頭痛讓人無法成眠。後來只好下床來打字，打字成功的轉移了身體不適的感覺。但內容則是雜亂不堪，似夢囈語。到４點多，真的不行了，才上床去睡。
以前身體差時，每逢季節交替就會感冒。這三兩年有刻意在控制，感冒的次數就少得多，像去年好像只有一次，所以去年開了一家店：）。
謀事在人，成事在天。對我而言，只要不生病，成事就不太是難事。
大病如剝繭，小病如抽絲。這是用蠶的狀況來比擬人的狀況，我個人的經驗是覺得蠻貼切的。大病一場，魂魄雖離鬼門關不遠，但抗病如作戰，一步步計劃著的去對抗病魔，好歹也算是人生難得經驗。小病不同，如影隨形，亦步亦趨的粘著人，揮之難去，不理他又不成。對於病，不畏鯨吞，而畏蠶食可以代表我的心境。
生病可以比喻成是身體搞革命，在革命時期，往往正常的會變成不正常，不正常的會變成正常。在法國大革命前，法國人專心工作是正常，沒事一群人若繞著樹跳舞則會被當成是瘋子﹔而革命時期，能專心工作變成是不正常，是不關心祖國未來的人，而繞著樹跳舞的行為，則變成了愛國行為，因為那可是”自由之樹”啊！
在生病前，完全的孤獨常常是奢侈的，一天若有兩三個小時能夠神智清醒的獨自面對，那是一種生命的饗宴。所以我喜歡騎單車，因為騎單車時是孤獨的，沒有人會打擾你自己和自己的對話，沉默，換來了深層的生命智慧。
生病後，孤獨是可恥的，沉默是被迫的莫可奈何，單車也騎不了。一個人躺在床上，除了等病魔的大赦之外別無它法。更可怕的是，獨立會因此而動搖，生病時的自由是毫無價值的。智慧幫不了你，跟你對話的自己也沉默了，誰能幫你？似乎只剩下你能信任的人，親人，友人﹔但，這一切，不正和過去自己想要努力自我生活所相衝突嗎？
作一個完全的自由人，竟要能無病無痛才行？否則侵蝕後的意志，就會站到自己的對立面，深深呼喊著，生病時的孤獨是寂寞，而寂寞，卻是最能瓦解一個人生活下去的意志。
好漢最怕病來磨，長時間的小病，磨的除了身體，最主要磨的還是心。磨心又可分為兩方面來說，一方面個人意志的貫徹力會因病而減弱，另一方面”病人”不是正常人這觀念也會影響別人對你的評價。
舉兩個例子來說明後者。
第一個例子是成語”結草銜環”的故事。
一個大將，打仗時敗於敵軍之手，敵軍將他砍倒在地，正準備再一刀結束他性命的時候，卻一再跌倒
，原來是地上的草突然間自己打結，將敵軍一再絆倒﹔而這個大將，也趁此機會逃脫而去。他暗暗稱奇，卻百思不得其解，地上的草為何會自己打結？晚上，他做了一個夢，一個老者向他感謝當年的救女之恩，草會打結，則是這個死去的老者，暗中相助所為。原來這個大將的父親娶了老者的女兒為妾，大將的父親後來生病，知道自己快死，就叮囑兒子要幫這個愛妾改嫁。但後來這個父親臨終前又改變了說法，他要兒子把這個愛妾陪葬。但後來這個大將還是將這個妾改嫁了而沒有讓她殉葬。他的理由是，他父親病重時神智不清，說的話不能算數。也因此，後來才會有老者結草報恩的事發生。
這個故事，可以有很多面向來看。但我在這裡想強調的是，一個人生了病，他說的話是會被打折扣的。（雖然我支持他兒子的做法）
第二個例子是最近南韓現代集團總裁鄭夢憲自殺的例子。他遺書有提到要將它的遺體火化然後灑在金剛山上，但他的家族卻不理會它的遺言，還是決定將他葬在他們家族的墓園中，至於灑骨灰，則改為灑指甲和頭髮的灰。
我不知道大家對於這事情有何看法，或許有人還會認為，這是別人的家務事。但我覺得關鍵是在於他是自殺，自殺的遺言會因為自殺這行為不被社會認可而讓”遺言”的重要性打了折扣。自殺是不正常的，自殺是因為”心病”，如果這種觀念如果還深植人心的話，這就意味著─
一個病人，對於這個社會而言，已不擁有一個人該被尊重的個人意志。
所以說，我是個人，不想當病人﹔或是換個說法，我是個人，然而當我生病時就不再是個完全的人了。
不完全的部分則是被病給佔領了，被旁人漠視了，被自己給放棄了。它是個淪陷區。
這篇雜記該怎麼來定位呢？是淪陷區中那個屬於我的不完全部分，的吶喊吧！
請當做如是觀。
Ｘ記於２００３年８月１３日一個陰霾的午後
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