後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

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前言：本篇文章本來是篇留言，後來因太長而作罷，所以有些地方只有當事者才能看得明白。因此若有看不懂之處還請包涵。

給ＸＸ：

　　就連小王子也難以處理好和玫瑰的關係─在那樣單純的只有兩人的星球上。

　　狐狸也表示一旦被馴養（也就是和人建立關係），一切原本平凡的事物都會不一樣了，像是金黃色的麥穗，就會讓狐狸想起小王子金黃色的頭髮。

　　在Ｘ的電腦桌布前，也有九篇未完成的文章。而桌布是張名叫”法蒂瑪”的天主堂照片。

　　而在牧羊少年奇幻之旅這書中，法蒂瑪正是牧羊少年一見鍾情的伊斯蘭少女，這位穆斯林的名字正也是先知穆罕默德唯一愛女的名字。

　　在歷史上，這位先知的愛女嫁給了一位名叫阿里的男子。而他們和他們的後代被一群人擁戴，成為和伊斯蘭教主流遜尼派對抗的”什葉派”精神領袖。

　　像在１９８０年發動兩伊戰爭的伊朗政治領袖何梅尼，就是什葉派的領袖。金庸在倚天屠龍記裡面，也藉著波斯三使（也就是帶走小昭的人）和謝遜之口提到了武功高強的”山中老人”霍山，這位霍山和他的黨羽被稱為”暗殺派”，而暗殺派也都是”什葉派”的信徒。只要知道何梅尼敢罵美國為”大撒旦”，就可以想像到什葉派人的”風骨”是如何了。

　　也難怪在保羅‧科爾賀的筆下，在法蒂瑪和牧羊少年的初遇時，法蒂瑪會驕傲的對牧羊少年說：

　　這是先知女兒的名字，侵略者把它帶到世界各地去。

　　Ｘ會打這麼多有點不知所云的字，只是想透過這個行為的本身，來試著驗證事物的單純和複雜是交織難分的。而”事物”也包含著人對於感情的處理態度。

　　事物是很奇妙的。

　　哥倫布明明是要去印度，卻是撞上了新大陸。

　　摩西的接班人是個叫做約書亞的偉人，幾百年後，因為質疑摩西律法，而被釘死在十字架上的令一位偉人，名字也是叫做約書亞。（耶穌的希伯來名字正是唸做約書亞）

　　中國人喜歡說：成也蕭何，敗也蕭何。

　　蕭何不算偉人，只能算是”傑出人士”﹔而被他成敗的韓信也同樣是位傑出人士。（註：漢初三傑為蕭何，張良，韓信。韓信因蕭何一言而被主上拔擢，也因蕭何一言而被主上殺頭滅門。）

　　小昭唱給張無忌聽的曲子，當中有：”想人間造物搬興廢。吉藏兇，兇藏吉”的句子。

　　這幾天報上說羅馬教宗若望保羅二世到敘利亞訪問，他在敘利亞首都大馬士革的清真寺內呼籲基督教徒和穆斯林互相寬恕。但巧的是在九百多年前呼籲基督徒去殺害穆斯林的正是另外一位”二世”─烏爾班二世。

　　烏爾班二世是當年的羅馬教宗（教皇），他號召十字軍去收復聖地（聖地也包含敘利亞），為此死了千千萬萬的無辜百姓。可以說他在專制與迫害上的貢獻是不餘遺力的。

　　而教宗若望保羅二世到大馬士革還有另外一種涵義，大馬士革是基督教神學創始人保羅皈依的地方，在這位”保羅”皈依之前。保羅以迫害基督”黨羽”聞名，而在皈依之後，保羅創立了所謂的”基督教”，並且把教義從敘利亞傳到羅馬帝國的每一個角落﹔而最後保羅的下場是在”羅馬”被迫害致死。

　　─而現在這位羅馬教宗若望保羅二世，卻是從羅馬而來到敘利亞。同樣是保羅，同樣是二世，也同樣是羅馬與敘利亞的地理關係﹔但關係到的迫害與被迫害，專制與寬容，卻是在相似中有許多的諷刺。

　　然而，這不就正是事物的本質嗎？

　　保羅‧科爾賀說：凡事都有”預兆”。

　　在聖經舊約中，約書亞的知名祖先約瑟，就是以懂得預兆聞名的。約瑟雖然最後做了宰相，但他懂的預兆仍是無法幫他在之前躲過牢獄之災。

　　這就是小昭唱的”吉藏兇，兇藏吉”之道。

　　事物的奇妙之處，恐怕也是因為如此﹔最後Ｘ以愛情的比喻來做為本文的結尾：

　　我們都憧憬愛情，我們享受著愛情，我們被愛情所傷，我們漸漸習慣所傷，到後來這些成了過日子的必要回憶，我們終於不能失去這些。

　　才發現我們追求愛，但愛早就存在我們的心底。



　　Ｘ寫於休假前失眠的夜。